雨燕不勤习飞翔无以翱翔天空;乳虎不严训不能驰骋密林。
纵使天赋过人,马克思仍用数十年深厚研究积累丰厚自己的内涵,每日在图书馆专注研读,方写出《资本论》,创立出自己的哲学主义。而方仲永即使无师自通,缺乏后天的教育与勤学最终“泯然众人矣”。先天的素质无法决定,但勤能补拙,自身的努力可以修补不足,绽放出自己特有的光芒
也许已不必多言达·芬奇一沓纸上的鸡蛋,王羲之笔墨染黑的一池春水,畹华深夜梅园的京戏练习,爱因斯坦的第三个手工板凳,范仲淹的断齑画粥清心苦读。这些人滑落的汗水落在脚下,已成为步向成功的基石。就算转瞬即逝的灵感至关重要,但没有之前百分之九十九的汗水做铺垫也不会闪现耀眼的光芒。
所有的结局还未写好,所有的泪水都已启程。一路艰辛,一路欢歌。纵使前方荆棘坎坷,若以勤为剑有夫何惧?
勤奋造就天才。
中国自古就有“书山有路勤为径”的言论,勤奋是成功的奠基石。
在封建社会,中国实行科举制,有些学子十年寒窗,不可谓不勤,却只造就了只会之乎者也的儒生。像孔乙己者,不可胜数。于是乎有人认为勤造就了蠢才。
比如说:一些学生不崇拜刻苦学习的人,反而对厌学、不学者不吝赞美之词,无非是他们成绩不算太差,而有甚者,对好学者,勤奋者,时常的有意的冷嘲热讽,称之曰书呆子。
无可厚非,类似于孔乙己的悲剧的确时有发生,但凡天才者,无不勤奋,敢问哪个人能不用学习就未卜无知。
爱迪生说:“天才是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。”
我国著名的生物学家童第周就是勤奋的代表之一,他小学是在家中度过的。升中学时,成绩很差,一度差点被开除了,从此以后,他发奋读书,早上与鸡比早,晚上便在过道上的路灯下久久伫立。凭借他的勤奋,他为祖国夺得了许多荣誉,成了我心中的英雄。
我国著名教授王选,他发明新的印刷术,使我国印刷业告别了铅与火的时代,开创了现代的先河,熟不知,他在工作期间,平凡均每周工作65小时。他的勤奋使他登上了我国最高科技奖的奖台。
而仲永的故事告诉我们,不勤奋学习,即使你天资聪慧,最终逃脱不了泯然众人的命运。
勤奋的人如童弟周,王选者,是天才,聪明的人如仲永者,是蠢才,聪明的人呀,你是什么才?
唐代大诗人白居易同情人民,他在皇帝面前做谏官时,就屡次上书,请求革除弊政,写了大量讽谕诗揭露官僚势力残害人民的罪行。他写诗力求让人民群众看懂,相传他每写好一首诗,都要读给不识字的老妈妈听,听得懂的,方才拿出去。他在地方做官时,每到一处,都要力争多做些对人民有益的事。在杭州做刺史时,他修筑湖堤(现在的西湖白堤),利用湖水灌溉土地。在苏州,兴修水利,也受到苏州人民的爱戴。在做忠州刺史时,他搞了许多利民的改革,号召开荒生产;改进税收办法,增加豪富的税款,减轻贫苦农民负担;尽量节省开支,减轻老百姓的支出。他亲自带头种树,绿化荒山。他主持群众聚会,席地而坐与民同乐。有些官员说什么:“‘贵’、‘贱’杂处,不成体统。”白居易对这种议论毫不理睬。后来忠州人为了纪念这位爱民的好官,为他建了“白公祠”。
“一分耕耘,一分收获”,勤奋是一粒种子。在某种意义上就代表着成功,而收获背后,便是和收获同样多的付出,甚至更多。因此,要想成功,首先需要种下成功的种子。
勤奋犹如一粒种子,付出了就等于种下了种子,付出的越多就等于播种越多。而汗水和刻苦是种子发芽、成长、开花、结果的最好肥料,肥料越多,开出的花朵就越鲜艳,结出的果实就越甘甜。
勤奋是一把钥匙。“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”。没有勤奋作为道路,就不可能攀登书山的峰顶。没有刻苦作为扁舟,就不可能到达学海的彼岸。这充分说明了勤奋的重要性。在我们身边熟悉的同事、朋友当中不乏勤奋者,他们兢兢业业、任劳任怨、埋头苦干,是单位的骨干力量,是领导的得力助手,是大家的学习榜样。因此,学会了勤奋,拥有了勤奋,就相当于拥有了一把开启成功的钥匙,而这把钥匙能启动多大的成功,则取决于我们勤奋到什么程度。
勤奋是一块基石。“千里之行,始于足下;九尺高台,起于垒土”。说的是千里的道路,需要一步一步地走下去;九尺的高台,需要一层一层地垒起来。是什么导致“行百里者半九十”呢?原因可能有很多,但最主要的还是没有坚持到底。勤奋犹如一块基石,多付出、多吃苦,成功的基础就越牢固,成功的几率就越大。
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