《名人传》一书讲述了3位伟人——贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰的一生。贝多芬为人类音乐事业做出了伟大的贡献;米开朗琪罗把纯美的心灵用圣洁的雕塑、绝美的壁画留在人间;托尔斯泰用真理与爱创造了动人的文章。他们一生虽然经历了无数的坎坷,但并未停下为自己的事业奋斗拼搏的步伐。这本书撰写了这3位伟人伟大而不朽的生平。
他们生活的年代虽然不同,但是他们有着同样的`遭遇——生活的艰辛、精神的痛苦、思想的烦恼,绝望与敌人,还有病魔的一次次来访。命运总是在捉弄他们,但是他们凭着顽强的意志、不懈的努力、不屈不挠的坚持着,熬过了这些坚难困苦。
他们一生追寻着真、善、美,他们为此奉献了毕生的心血,他们用自己永恒的作品向世界表达出他们对人生的崇敬和爱,他们的成功就是因为他们有崇高的信念,伟大的理想。面对质疑他们坚持着真理,面对疾病他们不屈不挠,再大的困难他们都不言放弃。他们为了崇高的信念像猛虎那样难以驯服不向世俗低头,他们对真理不屈不挠的坚持像水滴穿石那样锲而不舍,他们的精神和意志像顽石那样坚不可摧,这样高尚的人格和伟大的思想、持之以恒的精神是我们终生学习的楷模。
《名人传》为我介绍了3位知名伟人的故事,让我明白:虽然他们以前都是等闲之人,但他们之所以成为了3个不同领域的伟人,是因为他们拥有崇高的理想、对人类真挚的爱、顽强的意志、坚持不懈的决心,如果我们具备这些品德,我们就一定能够成为对社会有用的人。
再一次看《名人传》,不知道老师让我们看什么?记得初一时看它,不是因为我爱看名著,而是因为想把时间浪费掉。不是初一了,不再是小孩了,连看问题的角度都不一样了!
但看贝多芬传,就给了我很大的启发!是的,一个在音乐上有天赋的人,不应该有如此大的打击(听不见了)。或许你认为这不算什么,不过是耳聋罢了。但在音乐家的角度看,这就是毁灭的打击!我至今都不明白,一个听不见声音的人,他是如何完成一首首美妙音乐的。
不可思议,贝多芬的音乐作品都是在他听不见后所作。我不得不为他那才华和毅力所欣赏和感动。那一次次的尝试,那一次次的失败,他并没有沮丧和放弃。
他最后一次走上指挥台,和唱手的歌声不一致时。就知道一切的一切都将过去,一切的一切都将结束。他是一个不同凡响的人,他在做自己和上天一搏的机会。是的,开始了,又是一首首不同凡响的音乐就好像和他这个不同凡响的人一样谱在乐谱上!他证明了自己有和上天对抗的实力,证明了自己在音乐上的造诣!
正如名人传上所言“耳聋,对正常人是一部分世界的死灭,对音乐家是整个世界的死灭。整个的世界死灭了而贝多芬不曾死!”仅仅作者的两句话不仅证明了贝多芬的毅力和天赋,更是证明了贝多芬音乐家的身份和交响乐之父的美名。
《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成。作者想利用英雄主义的精神来纠正时代的偏向。他选择了19世纪德国音乐家贝多芬、文艺复兴时期意大利雕塑家米开朗琪罗和19世纪俄国作家托尔斯泰,是希望这些艺术巨匠的精神能引导人们脱离低级的生活。
它们均创作于二十世纪初期,无论在当时还是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中,罗曼·罗兰没有拘泥于对人物的生平做琐屑的介绍,也没有一般性地追溯他们的创作历程,而是紧紧把握住这三位艺术家的共同之处,着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。罗曼·罗兰称他们为“英雄”,以感人肺腑的笔墨,写出了他们与命运抗争的崇高勇气,可以说是为我们谱写了另一部“英雄交响曲”。
《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训:古今之成大事业者,非惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”,米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”,托尔斯泰的“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”,无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化,充满机遇,我们渴望成功,但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就,但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此,读读《名人传》也许会让我们清醒一些。
一本厚重的《名人传》,仿佛蕴含了名人们所有的精神与智慧。那深蓝色的封底,映衬着贝多芬沉郁而深邃的眼神,不知不觉地让人内心为之震颤。
贝多芬的一生震撼着我,我敬畏贝多芬的一生。
那首时而颓丧时而骄傲的《幻想奏鸣曲》,反映着贝多芬的悲剧。压抑的曲调,仿佛是贝多芬内心痛苦的对白。它向我们哭诉着贝多芬悲惨,被禁锢了的童年。他的父亲蛮不讲理,酗酒,将生活的重担过早的压在贝多芬稚嫩的肩膀上。可悲的事实在他心上留下了深刻的伤痕,但他对自己的童年以及其住处,永远保持着一种温柔而凄凉的回忆,正如曲中沉重却温和的曲调。
那首具有浪漫底克风雅的《第四交响曲》,是一朵精纯的花,蕴藏着贝多芬一生比较平静的'日子的香味。但在幻梦与温柔的情调下,还深深埋藏着他雄狮般可怕的脾气。这也许暗示着贝多芬失败的婚姻与一生的悲剧。
那首惨痛绝望的《降B大调奏鸣曲》,就如同贝多芬痛苦的反抗的怒吼。作为杰出的作曲家,钢琴家,指挥家,失聪绝对是致命的一击!然而,他出色的证明了凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。他雄狮般坚毅,坚定的眼神,永远烙印我心……
不经过战斗的舍弃是虚伪的,不经过劫难磨练的超脱是轻佻的,逃避现实的明哲是卑怯的;中庸,苟且,小智小慧是我们的致命伤。这一切都源于贝多芬的启示。
在这个寒假,本来热闹的春节却因为一场疫情打乱了,本来的安排只能被迫停止,在家的我定时观看新闻,看着医护人员们为了这个国家拼搏,而在家的我因为收拾房间,找出了一本已经落了灰的书——《名人传》,那好像是五年级的时候买的,原因是什么记不太清了,而今天我又一次翻开了这本书却被这本书所吸引。
《名人传》由罗曼·罗兰的《米开朗琪罗传》《托尔斯泰传》和《贝多芬传》组成。传记里的三人,虽然一个是音乐家,一个是雕塑家兼画家,一个是小说家,但三部传记都着重记载伟大的天才在人生忧患困顿的征途上为寻求真理和正义,为创造能表现真善美的不朽杰作,献出了毕生精力。他们或由病痛的折磨,或由悲惨的遭遇,或由内心的惶惑矛盾或三者交叠于一身,沉重的苦恼几乎窒息了呼吸,毁灭了理智。他们之所以能坚持下来,全靠他们对人类的爱与信心。而这三个传记中最令我记忆尤深的还是《贝多芬传》。
故天降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。——孟子
贝多芬的童年尽管如此悲惨,他对这个时代永远保持着一种温暖而凄凉的回忆。不得不离开波恩,几乎终身都住在轻佻的都城维也纳及其惨淡的近郊,他却从没忘记莱茵河畔的故乡,庄严父性的大河,像他所称的我们的“父亲莱茵”。贝多芬的耳聋是一七九六年起的,所以贝多芬的作品全部是在耳聋后写的,有一位德国医生认为这病是受一般遗传的影响,他分析贝多芬因治疗不善形成慢性中耳炎,随后耳聋程度渐加,但从没完全聋,因为贝多芬对低而深的音比高音更易感知。据说他在晚年用一支小木杆,一端咬在牙齿中间,一端插在钢琴箱内,用以在作曲时听音,而他虽然耳聋却坚强不息,并没有向病魔屈服,而是用自己的办法完成理想。
而这又和疫情期间顽强不屈的医护人员和激励配合的病人有什么区别呢?中国加油!
很不幸,最初在几年前买这本书就是冲着书里写的三个主人公去的。结果记得当时看了几页就不行了,觉得作者实在描写的太过高深。直到最近,又重拾这本书,坚持看了下去,可到托尔斯泰那就快绝望了。才突然发现,自己的出发点是错的。
我的错就在于,把这本书当成了众多的关于著名人物的传记那样,比如讲个小故事,来个小花絮,或者介绍这些人物最突出的事迹等。可实际上,本书可不是这样。如果真的想了解罗曼罗兰的写作意图,以及他笔下的人物的情况,最好还是先对这些人有过了解。也许是因为这些人是音乐家,艺术家,文学家,所以对他们的分析必然会建立在对其作品的分析之上,然后在基于这些来挖掘其蕴含的人物的观念以及经历。这大概就是我看得如此吃力的原因吧。对音乐的不了解,对绘画的无知,对文学作品片面的了解,当遇到这样的作品的时候,就只有绝望了。
现在才知道什么叫“内行看门道,外行看热闹。”是啊,这本书,先是作者和译者让我震撼了一下——强大啊!再看里面的人物,贝多芬,米开朗琪罗,托尔斯泰,这些是什么人?!是古典音乐的代表人物,是文艺复兴“艺术三杰”之一,是俄国乃至世界文坛的代表作家!震撼啊!可是,我看了半天,仅仅知道,关于贝多芬:关于以前课本上《月光奏鸣曲》的创作缘由是假的,贝多芬即使耳聋但坚持创作,是身残志坚的典范,和米开朗琪罗骨子里的悲观主义、怀疑主义不同,他是典型的乐观主义,还有他把自己的侄子过继过来,以及他对于拿破仑情感的变化等等。很浅显,尤其看到傅雷还分析了贝多芬的作品,我就更知道自己还得“练几年”。米开朗琪罗:有钱人,一生蒙受教皇的恩宠(应该是由于他的天才创作,和拉斐尔是仇人,西斯廷教堂的画是极品中的极品,他竟然是双性恋,等等。看到托尔斯泰,我感觉罗曼罗兰的分析就更抽象了(也许是同行的原因,我已经不忍再说了。
可能对于艺术家的传记都是这样吧,对这方面的不了解,会造成很大的障碍。如果是看关于历史书上的政治人物、军事人物的传记,就会相对轻松些。也算是发现一项不足吧。
当然这仅是我作为一个菜鸟的一面之辞,相信高人不会遇到这种问题~
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