有雄伟的万里长城,有人人向往的天安门,有美丽的故宫,这地方就是我的家乡——北京,但这些都无法与清华园里那美丽的荷塘月色相比。
盛夏,柳树长得郁郁葱葱,荷塘月色里的荷花绽开了笑脸,好像在为夏姐姐的到来而庆祝呢!什么东西那么香?哦,原来是荷花们散发出来的清香,那香气淡淡的,但仔细一闻,哇,比少女们搽的香水还香嘞!你瞧,那淡淡的香气引来了小蜜蜂与小蜻蜓,小蜜蜂一边采花蜜,一边对荷花说:“荷花姐姐,荷花姐姐,你的蜜好香啊!一定也非常甜!”小蜻蜓点着清清河水问荷花:“荷花姐姐,你为什么那么香啊?”一阵微风吹来,你看,荷花们都在舞蹈呢!它们多像一位位欢快的小舞蹈家呀!“滴答,滴答!”哦,原来是荷花们在送“珍珠”呢。“滴答”荷花们把“珍珠”送给了青蛙,看,青蛙戴上了“珍珠”项链多高兴啊!瞧,一只调皮的小青蛙,跳到了荷叶上,它“呱呱呱”地叫着,仿佛在说:“这里好美啊!有荷叶当椅子,还可以看荷花!”
最有趣的还在晚上呢!夜幕降临,一场演唱会即将拉开序幕。蚱蜢后腿一蹬便粉墨登场,它默默触角,好像弹着吉他;知了也吹着“口琴”出场了,但最引人注目的就是那美丽的伴舞——荷花,它们在灯光下随风飘动,仿佛在跳一支美丽的舞,淡淡的清香与美丽的舞姿两者相结合,一定让你终身难忘!
我家乡的荷塘月色就是那样美丽,那样迷人。
晚饭过后,我漫步来到荷塘边。晚风悄悄的向我走来给我带来那销魂的幽香。
在幽静的夜晚,荷花抬起那高昂的头在晚风的吹拂下幽幽绽放。一阵风吹来,荷花跳起了芭蕾舞,使我看的`如醉如痴。清澈见底的塘水中倒影着她那美丽的舞姿,在碧绿荷叶的衬托下,荷花更加生动迷人了。月亮渐渐升上来了,倒映在清澈的池塘中像一块会发光的宝石。知了和青蛙的叫声交错在一起,编织成了一首动人的歌谣。我望着满塘的荷花,心中不禁思念起童年来,思念那儿时在池塘边上剥食莲蓬子。
我爱着夏日的池塘,爱池塘的荷花。可我更爱的是我的童年。
月色明亮,荷花如雪,随风舞动,一个人呆在属于他自己的天地,享受着,屋里还有已经熟睡的温柔贤惠的妻子和活泼可爱的孩子。这就是朱自清的《荷塘月色》描写的景色,多么美丽的景色,多么动人的画面,在这宁静的夜晚,谁能不向往呢?
朱自清在文章中把沾满露水的白荷花比喻成刚出浴的美人,明珠,星星。很生动的比喻。还把荷叶比成美丽的少女裙,更加体现出了月色笼罩的荷塘是多么的美丽,漂亮。
蝉和蛙是叫声热闹的动物,在这里把凄凉的夜晚,变的热闹,显得不再那么怕人。可见朱自清很用心的描写背景。
文章中还体现了朱自清的细节,譬如朱自清在出门时还用了悄悄,轻轻等词,体现了他为了不吵醒女儿,还很稳重。
在暑假里我读了一本书,书的名字叫《荷塘月色》。这本书给我留下了深刻的印象。这篇文章写得很美,它是现代散文家朱自清写的,主要内容写的是朱自清夜晚出去到清华园里德荷塘边散步的情景。
从这篇文章中我感受到了作者内心的彷徨、不宁静,我的心也随之波动起来。作者描写了一个宁静的夜晚月色与现实不同的荷塘月色,通过对“出淤泥而不染”对荷花和冷清的月光的描绘,象征了自己对当时社会的不满,自己渴望自由和对新生活的向往,一个人静静地独享这月下荷塘的景色。
“走着”,“走着”,“我看见了荷塘田田的荷叶、零星的荷花、风中的花香,令人心旷神怡”。作者把月光下的荷塘景色,描写的淋漓尽致、栩栩如生。“我在这月光下欣赏这美景”,我陶醉了……看着看着,突然美丽的月色消失了,我有些失落,总有意犹未尽的感觉。
看着作者走进了屋子,书已经看完了,我总舍不得合上它,从中能体会到作者对当时社会的厌恶,渴望自由,想走出现实而又不能的复杂感情,体现了一个正直的知识分子在苦难中徘徊前进的愿望,寄托了美好的政治理想,对未来美好生活的憧憬。我们生活在这样美好、舒适的环境里更应该好好学习报答社会。
刚刚走过朱自清的《春》,迎面我又迈进了他的《荷塘月色》。在朱自清的笔下,一切都变得那么美,美得让人屏住呼吸,美得让人陶醉不已。
朱自清笔下的荷塘是属于他自我的!想象着,这一片天地属于他自我,那是多么的自由!是的,一个人在苍茫的月下,什么都能够想,什么都能够不想,完完全全是一个自由的人!这就是作者心底的呼声——抛开对现实的不满和无奈,抛开一切烦恼,尽情享受“这无边的荷香月色”!如果我有一方这样的风景,属于我自我,我想象不出自我会是多么的雀跃,多么的富有!
朱自清把月光下的荷塘描述地淋漓尽致,栩栩如生。我在他的笔下尽情地赏花观月,迷恋着,陶醉着……看着看着,忽然柔美的月光消失了,四周都是树,树间透着光,可是光是那样的无精打采,这时的主角变成了热闹的蝉和蛙,可是他却什么也没有,什么也没有。这时的他是多么的无奈和彷徨,我的心从刚刚的惬意中不知不觉随着他回到了最初的不宁静,似乎心底深处被轻轻拨动了一下,空了。
朱自清的景色中渗透着心境,他从去荷塘的途中,走过曲径、树木,看到淡淡的月光,产生了淡淡的哀愁;在凝视荷叶、荷花,闻着缕缕荷香,看着如流水一般的月光时,产生了淡淡的喜悦。这种心境,伴随着我慢慢品读,慢慢体味。那“出淤泥而不染”的荷花,不正是象征着他的洁身自好吗?那高寒孤洁的明月,不正是他向往完美新生活的心境的写照吗?
朱自清在文章的末尾写到了采莲,这时的他开始惦记自我的江南家乡了。《采莲赋》、《西洲曲》在他的口中吟诵,心里却越发的思念故乡。况且采莲时节如梦如幻的欢乐和幸福更激起了他对完美生活的向往,他不愿意让黑暗的现实打破他的梦想,仅有在这荷塘月色中独自回味了。我不禁对他产生了同情,借景托思的惆怅或许仅有这无尽的荷塘月色能应和。
走出《荷塘月色》,我的心久久不能平静。荷塘月色的美丽能够令人暂时忘记忧愁,这使我感到了朱自清对完美生活的憧憬,可我更能深刻感受到的是他对现实生活的厌恶与憎恨!以景抒情,情景交融,情在景中,情在诗中,情在朱自清的心里……情至意未尽的荷塘上,漂浮着的不仅仅是轻薄的雾霭,还有他那心中挥之不去,漂浮不散的思乡情愁……
一天,丽莎对玛丽亚说:“姐姐,每天过一种生活,又闷又无聊,做一些事吧!”“做事?每天过幸福的生活!不是很好吗?”玛丽亚说。“可我想把月亮湖打扮的漂亮点!”丽莎说!“这点时间我宁愿把自己打扮漂亮点!”玛丽亚说。
这时,燕子叼来了一张纸:
各位姑娘注意了!当花盛开时,晚上在月亮湖边举行舞后皇后评选!以最漂亮的姑娘为皇后!
火神基罗
“太好了!太好了!我一定要好好准备一下”玛丽亚大叫起来。丽莎却对燕子说一些于舞会无关的事。“夏天时,你给我弄一些花种子来!”丽莎对燕子说。
玛丽亚上街,逛了衣布店,选了110种好看的布料。买下了99个裁缝。买了99瓶香水,名贵的。又买了110件衣服!而丽莎,却用燕子弄来的种子劳动。种了很多花,有茉莉花、牡丹花、昌兰花、菊花、白兰花、木棉花等,她一直干活,一直到了春天。
月亮湖给花打扮的无比美丽,丽莎也累的倒下了!当她醒来时,茉莉花不知什么时候装入了她的口袋里,散发出醉人的香气。白兰花贴在了她白白的衣服上,变的更加雪白。
在这时,玛丽亚用名贵的香水足足洒了半瓶。布料用了100种。她想:“舞后皇后一定是我啦!”
月族的姑娘用了“天女散花”让白兰花的花瓣从天而降,当丽莎给大家看见时,大家都目不转睛的盯着她,她太美了!
“奏乐!”火神基罗对树上的鸟儿说。鸟儿们开始唱出忧美的`歌。在这时,火神基罗亲自把“皇后桂冠”给丽莎带上。这时,玛丽亚一遍又一遍的问自己:“这是为什么?”火神基罗走上前,拍拍玛利亚的肩膀,语重心长的说:“美的品质,美的品德比美的外表更重要。“玛利亚听了,羞愧的低下了头。
朱自清 —— 现代著名散文家、诗人、学者、民主战士。从这文章中可以看出作者追求美好生活的渴望,对黑暗的现实想“超然”又想“挣扎”的心迹。
文章一开头就点出全文的“文眼”:“这几天心里颇不宁静。”他想借游荷塘排解苦闷,于是作者从一开始就以独处的心境创造出孤寂的氛围,流露出淡淡的哀愁。
“这是一条幽僻的路;白天也少人走……”读着读着我也似乎走进了这清华大学的幽僻角落,同作者一起欣赏美丽令人陶醉的荷塘月色。
从中我感到了作者内心的不宁静、彷徨,我的心情也随之而波动起来。
朱自清在先诉说了自己的不宁心境后,描写了一个宁静的与现实不同的环境——荷塘月色,通过对传统的“出污泥而不染”的荷花和高寒孤洁的明月的描绘,象征性地抒发了自己的洁身自好和向往美好新生活的心情。他为排遣心中的郁闷,夜深独享月色下的荷塘美景,一个人,静静地看,悄悄地行,什么都可以想,什么都可以不想。他觉得自己是个自由的人,这一切都是自己的,白天里一定要做的事,一定要说的话,现在都可以不理。并深情地发出了内心的声音:“这是独处的妙处,我且受用这无边的荷香月色好了。”
“走着”、“走着”、“我看见了荷塘”,田田的荷叶,零星在荷花,风中的花香,真令人心旷神怡。夹着薄云的淡淡的月光泻在叶子和花上,浮在荷塘上,简直就是用光与荷花美丽的画,作者把月光下的荷塘上的月光与描写的淋漓尽致、栩栩如生。我在作者笔下尽情的赏花观月,我陶醉了……
看着看着,突然美丽的、柔美淡薄的月光消失了,四周围着蓊蓊郁郁的树,树间透着光,可是光却是如此的无精打采,这时的主角几乎成了热闹的蝉和蛙,可是作者却什么也没有。《采莲赋》、《西洲曲》两篇文章节选使我的心也随着作者凉了下来,虽然我很难体会作者当时的无奈和彷徨,但我的心仿佛也随作者回到了起初的不宁静……
我的家在华不注山的东麓,晨练的时候经常来这里登山,晚饭散步的时候也经常信步于它的脚下,但从来没有爬到过山顶。
在一个少月多星、微风拂煦的夜晚,百无聊赖的我突然产生了登山的向往。于是,我换上运动装,穿上运动鞋,独步于登山的路上。
月色中,我沿着一层层人工砌成的石阶,信走在陡峭的山路上。寂静的孤山,除了微风吹打着“桀立”的“虎牙”发出的“嘶嘶”叫声,别无他声,只有我孤单的身影,那“翠发”的“青崖”被月光映照的越发孤秀耸翠。不知不觉中,山势陡峭,上升的坡度越来越大。我仰起头来朝西望。突然,在黑黢黢的夜色中,不提防灌木丛中耸立起了一条巨蛇的蛇头。原来,是一块巨大的裂岩断成了上薄下厚的两层,上方收缩与下断开的下方构成了三角巨蛇的大嘴,而顶部那凹陷的地方,更似蛇的眼睛,可谓鬼斧神工,活灵活现。
峰回路转,景随步移。来到半山腰,雨下的小了许多,我收起脚步,拐进了“仙迹于焉”的文昌阁,道家主管功名利禄的文昌大仙居住在这里。他的房子虽然建的似琼楼如玉阁,但与山下主管春、夏、秋、冬的四季神仙相比可就寒碜的多了,人家那房子面阔四间、进深三间,而他的房子则是“因陋就简”,是人家房子建完之后的“集腋成裘”,这是不是也体现了孟子那“民为贵,君为轻”的仁政思想?我不得而知。
出了文昌阁,山路变的更加陡峭、更加崎岖。路的两侧,奇岩怪石似蛇如龙,似虎如仙,“怒之如奔马,错之如犬牙;横之如折带,乱之如披麻。”那历经风吹雨打的巨石沙岩,个个剥落的“或高或抗,或抑或坠,或如几案,或如矛戟”,惟妙惟肖。
我“由鸟道而上”,“蹊径鞠塞”,“三息而跻其巅”,不曾想山顶已有了早来人,那真武庙前的石阶上,已经坐上了早来的一对年轻的情侣,他们深情地依偎在一起,挡住了我的前行的小路。我惟恐惊醒这对热恋中年轻人的浪漫,便在不远的地方停住了脚步,这对年轻人似乎发现了我的到来,于是松开了紧偎在一起的身躯,而我也快步走过了真武庙的断壁残垣。
朗朗的夜空中悬挂着一钩弯弯的明月,寂静的山顶涌动着美丽的夜景,和煦的微风荡漾着年轻人的卿卿我我,那璀璨的星光时隐时现着华不注当年的历史斑点。
我极目西望,夜色中鹊山只露出暗暗的轮廓,似青灰色的薄烟随风翩跹;北眺黄河,黄河如白练起舞,逶迤而飘逸地东流;驻足东望,平畴的原野,呈现出了一片舒展的、丝绒般的黛色。远处的高楼,灯光烁烁、亮如白昼,近处的民居,星火点点,灿烂璀璨,不远不近的荷花路上,奔驰的晚归的车放射出的明亮灯光,似两道水流在不急不慢地流淌。我分不清是天上的群星点燃了地下的群灯,还是地下的群灯映亮了天上的群星,只知道天上的群星与地下的群灯交相辉映,给了我一种另类的美丽,另类的韵致,另类的风情,另类的愉悦和享受。眼前的景色让我想起了赵孟頫,想起了赵孟頫的《鹊华秋色图》,假如赵老先生转世今天的话,我想将会又有一幅绝世无双的《鹊华秋色图》跃然于纸上。
远处的灯光渐渐稀疏,山风也不再温柔,我身边的那对年轻情侣也早已离我而去。踩着真武庙遗址的石头,一个人站在空荡荡的山顶,一个在民间飘荡了上百年的传说让我不寒而栗:在很久很久以前,山高路陡的山顶住进了一个道士,人们经常能看到他下山,可有一天突然发现,他好久没有背粮买菜。于是,山民们结伴上了山,打开了他的房门发现,屋子里只有只有一堆白骨,还有一只死去已久的野狼。人们推测,一只饥饿的野狼躲进了他的房间,道士一不留神,与饥饿的野狼共眠……从而有了“死了道士饿死了狼”的传说。
夜色的掩映我的心里不禁有些毛骨悚然,夜风的吹拂让我出了一身冷汗。我夺路而逃,匆忙间脚下的野草牵连缭绕,状似螺旋,蓦然起,原来逃到“回车涧”,我的思绪突然飞到两千六百多年前,我仿佛又听到了当年战鼓的雷鸣,将士的呐喊,仿佛看到当年的刀光剑影,旌旗招展。
在那个群雄并起、诸侯称霸的春秋时期,一场因为外交失礼而引发的不必要的战争就是在这里结束的,这就是“鞍之战”的最后战场。和战国时期,在那个的混乱年代,齐长城脚下的山城是个处于齐鲁两国交界的边陲小镇,而我站立的地方,则处于两国的边境线上,两国之间曾经发生过无数次的冲突和战争。我站在这些无言的、英武的将士面前,似乎又看到了、金戈铁马、听到了当年、隆隆的战车、声、以及挥着利器刺向彼此的,一个个、一批批血溅战袍、轰然倒下的悲壮的身影。两国的统治者也许会用他们的壮举来激励那些活着的或新招的`将士,继续用将士的身躯和鲜血维护自己的统治,然而那些倒下的将士的血肉和忠骨则长留在长城的内外,他们的忠魂则随着战争结束的硝烟而随风消散。历史没有为他们留下一笔,也没人知道他们的名字,留下的则是亲人们的无尽哀痛和悲怆。中国几千年的文明史,不就是这样不断地重复着这样的一幕、又一幕吗?于是我的眼睛湿润了。
公元前的592年春天,诸候国的晋、鲁、卫、曹派出外交官出使到了齐国,齐国的国君不知是无知还是年轻,为了寻开心,他找了一个瞎了一只眼的陪着同样瞎了一只眼的晋国公使,找了一个跛子陪着同样是跛子的鲁国公使……就这样,瞎眼的陪瞎眼的、跛子陪跛子、秃子陪秃子、驼子陪驼子羞辱着这些代表一个国家的使臣,也正是因为这次的接待埋下了割地求和的祸恨。在公元前的589年,晋国率领着鲁、卫、曹联军一同报仇攻齐,迎战中那个趾高气昂的齐顷公坐在战车上要“余姑翦灭此而朝食。”不曾想一战而溃,逃到华不注山下,被晋国联军追逐了三圈,若不是与忠勇的护卫逢丑父换了服装,化做下车取水的兵士,难逃束手被擒的命运。
逝者如斯夫,曾经车马纵横的战场早已淹没在了“湖阔数十里,湖光摇碧山”的秀泽水乡之中,若游华不注,尚需“自历下亭登舟,乱大明湖,经汇波楼下,出水门,入废漕渠(今小清河)……扶掖登舟,相与华阳道观”。直到雍正年间,游览华不注才不需要乘船楫篙,只需向“罗学使竹园借骑”。
弯月渐渐升到了中空,夜露浸湿了碎小径,我踩着柔软的细草带着满足、满怀憧憬,踏上了回家的归程,但华不注那阳柔相济的内涵,厚重的文化遗产,在我的心中掀起了层层波澜。
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