家国情怀精神信仰高中作文【一】
信仰可分为哲学信仰与政治信仰。
简单来说，哲学信仰是指对某种主张的信奉和尊敬。儒家学派创始人孔子主张仁政、无为而治、以人为本，他为了这个信仰，不得不放弃沉迷歌舞、置朝政不理的季恒子，开始了周游列国之旅。但旅程并非我们想的如此妙不可言，孔子及其弟子在旅途中几次与死神擦肩而过，这样随时面临死亡、被人陷害的恐惧与途中无粮无水的饥渴难耐，是我们难以想象的。然而，就在他64岁——已然是个风烛残年的老人时，他回到卫国，要求给为政正名为仁政。孔子为了自己的信仰历经坎坷，换来了仁政思想的广泛传播。他被尊为“*之圣”，他的思想对中国乃至世界都具有极其深远的影响。
信仰之于我们相当于阳光之余向日葵，灯塔之于航海中迷茫的儿女，海水之于涸辙之鲋，其重要性非同一般。
政治信仰是指对某种主义的.信奉和尊敬。方志敏曾言：“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！因为我们信仰的主义，乃是宇宙的真理，为着*牺牲，那是我们心中十分情愿的呀！”正因为他的心中有*与革命的信仰，支撑着他度过狱中敌人威逼利诱和严刑拷打的日子。他相信共产党会带领大家开创一个美好未来，心怀着这份信仰，他不屈不挠，信仰的精神导航，使他书写下自己非凡的一生。方志敏对党的赤胆忠心令我们肃然起敬，而这正归功于他心中所坚守的信仰。他壮烈牺牲了，但却让我们领略到信仰的重要性。
拥有信仰就拥有了一个明确的人生方向和价值追求，给成功加了一个防护门，使梦想的实现更有保障。坚定的信仰是人的精神支柱，给予我们以强大的精神力量，是动力的源泉；反之，则可能使人迷惘彷徨，萎靡不振。
罗斯金说：“年轻是培养习惯、希望及信仰的一段时光。”趁着我们还年轻，在自己的心中播种下一个名叫“信仰”的太阳，让它温暖我们的心灵，指引前进的方向，给予我们能够实现梦想的力量吧！
家国情怀精神信仰高中作文【二】
什么是家？家不是一个简单的概念，社会学家说家是社会的最小细胞；士兵说家就是祖国里的一滴鲜血。那么家究竟是什么呢，许多人认为这并不是一个值得思考的问题。
那么先让我们来听听一个小故事吧：
有一个富豪醉倒在他的别墅外面，他的保安连忙扶起她说：“先生我来扶你回家吧！”富翁反问保安：“家？我的家在哪里？你能扶我回家吗？”保安大惑不解，指着不远处的别墅说：“哪不是你的家么？”富翁指了指自己的心窝口，有指了指不远处的那栋豪华别墅，一本正经，断断续续地回答说：“哪，那不是我的家，那只是我的房子罢了。”
家不是房屋，不是彩电，不是电脑，不是用物质堆砌起来的空间；物质的丰富固然能给我们带来感官上的.快感，但那只是暂时的。试想在这小小的空间里充满了暴力与冷战，纷争与撕吵。“家”终将不成为其家，而成为争斗的战场。也难怪有一些大款自我解嘲到：“我穷的只剩下钱了。”
家是情感的港湾，是成长的摇篮，是灵魂的栖息地，是精神的乐园。当你拥有它时，他平凡的如柴米油盐酱醋茶；当你失去她的时候，掏心掏肺也找不回来。
有一种情感每个人都会有，即使你不承认，他也依旧依附与你。那就是爱国情，即使你向往彼岸富饶的国度，也依旧抵不过对故土深深的眷恋。当你成功的时候，你会与他分享。当你失败的时候，也会希望他的富强。当你身处异乡时，它会在你梦中萦绕；当你重归故土，它会将你紧紧的拥抱。
它像是一条线，拉着你与祖国，即使之间横亘着千山万水，也阻不断这自生而有的脉脉深情。因为你骨子里流淌着他的血液，你的灵魂已经烙印上他的印记
同学们你们都是中国这一条巨龙中的一员，用你们对祖国，对家的热爱来化为巨龙前行的力量吧！
家国情怀精神信仰高中作文【三】
提到工匠精神，我们最先想到的便是“匠人”这个日本词汇了，日本人自古便推崇“匠人精神”，就以食物为例吧，在日本，人们心中对饮食的最高标准，不是法餐、意菜或某个菜名这种单一的词汇，而是某某人做的某种食物，这便是匠人精神的体现了。日本京都的四大料理之神都是像寿司之神、天妇罗之神这样的以单一食物所形成的，这也就体现出了匠人精神的另一个特点，就是力求在单一领域做到完美。在日本，人们甚至可以说出细分到某一种茶点的匠人的名字，而这种崇尚匠人的社会气象又能使许多传统技艺在匠人手中流传至今，可以说，工匠精神代表着传承。
不只是日本，其实工匠精神存在于世界的每个角落。瑞士的制表师能不借助电脑和机械，一把镊子、一副眼镜，就能组装出世界上最复杂的机械表芯。每当我们捧起一块这样的手表，陀飞轮、星相、音乐、报时等功能之下，我们能听到齿轮咬合的轻响，这便是制表师日日夜夜在工作台上创造的奇迹。同样的工匠还有许多，法国的高级皮具师，德国的跑车发动机调效师，捷克的水晶工艺师，他们在世界上的不同角落，用自己的双手和技艺，创造出一件又一件完美的艺术品。可以说，在现代社会，工匠精神是高档、完美的代名词。
那么在中国呢?中国的工匠精神在哪里?我们可以在博物馆中找到它：一件件精美的漆器、玉器、青釉、粉彩，古代的匠人们将这些精美的艺术品创造出来，保留至今，当我们对着这些文物惊叹古时匠人精神的伟大时，又会不会疑问：“我们现代的工匠精神在哪里呢?”当中国变为世界工厂，当机器替代了灯下工人的双手，当人们开始对千篇一律的电子产品热情不已，又有几个人会想到保护我们濒临灭绝的工匠精神呢?也许我们可以从外国的事例中为中国工匠精神看似黑暗的未来中找到一点光亮。工匠精神是冰冷的机器所代替不了的，当工匠精神被大众所重视，当手工的艺术与流水线上的产品区别开来，当工匠精神带上本应属于它的高贵，我们的工匠精神才能得以发扬光大。
