吉他是世界最普遍的乐器,其实它也像普遍人一样……
经常弹奏,随时让吉他各部分震动,这是保养吉他的最好方法。
不要以为你不让吉他震动便是对吉他的“最高待遇”。就像人一样,不要以为人生一路无阻、一帆风顺,便是好事。没有失败,何来成功?没有挫折,哪来坚强?没有坎坷,哪来平坦?只有跌跌撞撞,才会学会爬起,即使你已经伤痕累累,你也不用害怕这伤痕会变成疤,它始终会永远地消失。磕碰是保养吉他最好的方法,那么跌撞也是人们保养自己最好的方法。
一把颜色亮丽、款式另类的吉他不一定是一把好吉他。
一把吉他的好坏取决于它的手感、音质、木材和琴弦。正如人一样,一个人的优劣取决于自己本身的知识、修养、品德、素质。一把吉他犹如一个人,不管你外表再怎么好看,但却无法弹奏出优美的旋律,又有谁去赏识?实力始终决定一切!
自从钢琴这一乐器出现以后,吉他就一直衰落,直到十九世纪西班牙吉他大师泰雷加的出现,才给吉他的发展带来了新生。
原来吉他也并不是人们所想像的一样光彩。这也跟人很像,人生就像大海一样,时而平静时而汹涌;也像坐过山车一样,时上时下。当你跌入谷底时,又何必沮丧。因为你也会像吉他一样,遇到生命中的“泰雷加”,把你拉上来。而你身上所具备的光彩,终究还是会被释放,不管你遇到的对手有多强!
平凡的吉他可以弹奏出优美的旋律,平凡的我们也会走出锦绣的道路!
来自自由的呼唤,一种挣脱一切束缚,突破一切局限的力量!
陈胜、吴广揭竿而起,高呼自由;马丁路德金用生命梦想自由……然而,自由是要流血的,于是诗人写下了——生命诚可贵,爱情价更高。若为自由顾,两者皆可抛。
生命的意义不完全在于自由,但脱离了自由,生命将只是困束思想的牢笼。
有人说过相对自由这个概念。自由是必须在一定范围内的。法律上便是这么规定。这个相对自由伴随着人的意识诞生到现在一直存在着。人类渴望自由,于是不惜一切争取自由。当人类所获取的自由能够满足于自身需求及社会的发展,自由的意识于外界的环境便达到一种短暂性的相对稳定平衡状态。这也就到了一个层次的相对自由。可矛盾永远存在。人的发展导致的整个社会及社会整体意识的进步又让人渴望得到更大的自由空间。于是便出现了变革。像一个朝代的变法和不同朝代因起义改革而导致的替换便是这种变革的产物。人民因通过这些变革而到达另一个相对自由的短暂平衡,继续发展。这样看来,自由便是在不断膨胀的。而社会和意识的发展又会带动下一次更大的自由而发动的变革,周而复始,永无终结。于某方面讲自由便成了一个无法到达尽头的深渊。
生命便因此走在一次又一此的相对自由的路上。便是一在种后之视今,亦犹今之视昔的悲凉感慨。
然而,另我们满意的是我们有所前进,有所突破。那个永远无法到达的渴望的尽头成了我们奋进的目标,呼唤着我们挣脱束缚,突破局限,勇往直前。争取自由在成功之前叫做反叛,在成功之后叫做革命。而在辉煌于死亡之间,我们在为自由而流血!
庆幸的是这只是一个过程,一个另我们满意的过程。而生命恰恰也是是一个过程。于是我们满意生命过程中我们流过血。
如果命运给你一万个绝望的理由,你一定要找出一万零一个理由来微笑,你要相信,风雨只是洗礼,只要努力奋斗,就还有成功的希望。
——《花落未央》
一位哲人曾说:“获得成功的过程就好像不断向天平上加砝码,左盘放着成功,只要你的奋斗砝码越多、越重,成功的天平就会向你倾斜。即使不能,但奋斗的过程不也是一种享受吗?当没能获取成功时,回望过去的漫漫人生奋斗之路,你会发现一点也没有白走。”
事实正是如此:施瓦辛格,一个被荣誉光环所笼罩着的名字。早年的他,是一名健美先生,一身结实的肌肉为他拿下了无数大大小小的健美奖项,他也因此成为世界上所有男人的偶像,但它没有在健美方面停留太久,而是把目光投向了好莱坞。在那里,他成了著名的明星演员,创造了好莱坞票房的前无古人后无来者的奇迹,在影视上创造了辉煌之后,他又把目光投向了政坛。于是他又转身一变变为美国政坛举足轻重的人物,在那里叱咤风云。他的经历告诉我们:不停的奋斗,就会获得更大的成功……
还记得他吗?戊戌六君子之一的他——谭嗣同,他是为期103天的“百日维新”中维新派的重要成员,在维新失败后,许多人为躲避灾祸而逃走,他却愿当中国变法流血第一人,他高吟着“有心***贼,无力回天。死得其所,快哉快哉”而倒在了刽子手的屠刀之下。他,为维新尽了自己的力量。用自己的生命演绎着奋斗的真谛,虽然他没有成功,但纵观他的奋斗之路,他无愧于“民族英雄”这一称号……
奋斗,就有了成功的希望,即使失败了,也虽败犹荣!就让我们共同奋斗吧!
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