早在2006年,我国教育部、卫生部、国家体育总局,以及科技部、国家民委等五个部委,面向公众公布了当年全国各类学生体质与健康的调研报告结果。调研结果表明,全国在校学生近视率居高不下,初中学生近视率上升比例最大,与2000年相比学生近视率增加了8.7%;7-22岁的学生肥胖率还在继续增加,标肺活量、耐力素质、爆发力素质、速度素质等反而呈整体下降趋势水平。有学者研究了我国1985-2010年的全国学生体质的有关数据,得出的结论与五部委向社会公布的完全吻合,这进一步说明,我国学生的各项身体机能、运动素质、健康指标呈下降趋势。他们提供的统计数据中,我国城市男生肥胖率在2010年达到惊人的13.3%,超过世界卫生组织公布的10%肥胖安全临界点。所以无论是五部委向社会公布的统计数据,还是学者们的诸多研究成果,都充分表明我国在校学生体质状况很不乐观,出现了连年下降的严重趋势,这就更有必要先从社会学的角度探析发生这些问题的根本原因。
说起工匠精神,我先想到的是那些在历史长河中代代相传的工匠手艺和传统文化。古时的中国,曾是一个立于众国之首的泱泱大国。繁华富饶,更享有“礼仪之邦”的美誉。没有小国家敢来侵犯。甚至有许多国家派使者前来拜访,学习我们中国的优秀文化。
繁华过后是苍凉,这些古文化在历史的长河中慢慢消逝。但是无论时代怎么变化,无论还有多少人记得8这些中国文化的精髓,总有那么一群人,坚定不移的守护着我们中国的\'瑰宝,并且一代一代传承,传承这种精神,这种品质。
具体来说说景泰蓝的制作过程吧。分为六个步骤——制胎掐丝,点蓝,烧蓝,打磨,镀金。来说说掐丝这一步吧。这是一种非常精细的工作,掐丝工人心里有谱,不用在铜胎上打稿就能自由自在的粘成图画。他们能自由的在铜胎上粘成山水,花鸟,人物种种图画当然也能按照美术家的设计图图样工作,他们虽然不是美术家,但是在这一方面他们并不逊色。制作的工人都知道刻画的时候用繁笔,为接下来的点蓝烧蓝做好充分的准备。他们使景泰蓝物推陈出新,博得多方面人士的爱好。当然这也需要花费他们好大的功夫才能完成。他们心里明白,所谓“干一行爱一行”就是如此。他们一生坚守这个职业,一生执着,一生热爱。其中的辛苦只有他们自己心里知道。所谓干一行爱一行,就是如此。这就是工匠精神的内涵。
作为一名中职生的我,我的职责是好好读书,将来争做国家栋梁之才。同时我们也要发扬工匠精神,让这种精神渗入我们生活中的一言一行当中。向每一位工匠师那样不忘初心,大胆创新执着坚守。工匠精神,不仅仅是指工匠们所拥有的这些精神,同时这种精神也是传承中国之美的一种方式。让我们传承工匠精神,争做行者达人吧。
可以为上帝而谋取财富,但不可为自己占有财富。占有财富将导致懈怠,享受财富会使人屈从肉体享乐的诱惑,使人放弃对正义人生的追求。所以生活必须抵制各种诱惑,保持简朴的生活方式。
这些道德规范合在一起就会产生一个奇妙的结果,就是新教徒努力的\'工作,努力的去赚钱,但又简朴的生活,保持较低的消费,同时新教徒彻底的理性化又保证了新教徒较高的工作效率,这一切自然造成了新教徒的资本积累,新教徒有了资本积累而不用于自己的享受,就只能是投资,从而造成资本的进一步积累,这最终促进了资本主义的发展。
新教伦理还为资本主义社会造就了两类人:一类是具有彻底理性化思想,理性的组织社会经济活动,努力工作创造财富,同时又生活简朴严格自律的资本家;一类是同样努力工作,尽力把自己的职业做得最好,并认为这是履行自己的天职的劳动者。这两类人同样促进了资本主义的发展。
总而言之,马克思·韦伯最终的结论是,新教伦理极大的促进了资本主义的发展。
但马克思·韦伯在文章的最后也提出了自己的忧虑,就是随着生产的发展科技的进步,会造成物质的极大丰富,丰富的物质必然会侵蚀新教伦理的简朴生活的道德规范,并最终侵蚀整个新教的伦理,“专家没有灵魂,纵欲者没有心肝,这个废物幻想着它自己达到了前所未有的文明程度。”马克思·韦伯最后发出这样的警告。
《新教伦理和资本主义精神》一书终于介绍完了,马克思·韦伯先生从宗教的角度谈论一种社会制度的发展,这个视角对于我们来说是很新颖的。用马克思·韦伯先生的结论可以解释目前世界上很多的现象,比如新教的国家往往是最富裕的国家,又比如美国在近两百年时间内的崛起。当年顾准先生就很遗憾没有机会读到这本书,不知道顾准先生读后会有什么想法。
可惜马克思·韦伯先生没有看到后来的日本、韩国和中国的崛起,如果看到了,估计他的想法会有所改变。就是民族的特质对于一个国家的现代化和经济的发展同样有着很重要的作用,也许马克思·韦伯先生在看待一个社会的发展的时候除了从宗教的视角以外还会加上一个民族视角。
这是上帝的安排,也是尽力的在履行自己的职业。而如果拒绝,选择那些不那么容易获利的途径,那么这是背离你从事的职业,也就是拒绝成为上帝的仆人,拒绝接受上帝的馈赠并按他的训令为他而使用它们,上帝的圣训是:你需为上帝而辛劳致富,但不可为肉体、罪孽而如此。
上帝的神意为每一个人安排了一个职业,人必须各司其业。一个人是否得到上帝的青睐,就是看其是否尽力做好自己的职业,或在职业上为社会创造更大的价值。
最近,我在新闻上看到有好多老人在路上摔倒但没人扶,让我想起了很多雷锋的故事。
雷锋做的都是一件件小事,他激励我们从小事做起,从身边事做起,积少成多。“勿以善小而不为”这句古话告诉我们,从小事做起,不需要口号,也不需要轰轰烈烈。做好事不仅仅是帮助别人,更是一种从自己内心发出的关爱;即使是爱护动物,或是保护草木,保护我们的环境,这都是好事,是身边的点滴小事。
我曾看过丰子恺的《护生画集》,画的是各种点滴小事的故事,他告诉我们爱护生命和净化心灵。举个例子:在倾盆大雨的夏天,一位老人走到屋檐下躲雨,一个年轻人跑过来为这位老人搬了把椅子,虽然事情很小,但这就是雷锋。
我要留心身边的好人好事,世界因这些大大小小的好事,变得美好而神奇。
《工匠精神》这本书,说真的,不是我会主动寻阅的类型。迫于无奈,我翻阅了:粗看;但是很多故事链接,却吸引我细看这本书。其中最能引起我共鸣的是:用智慧驾驭自己的情绪,先处理心情,再处理事情,敬业会让自己变得出类拔萃,才能实现自我价值。
并不是每个人都喜欢本职工作,每天不停的重复的工作说真的每个人都会厌烦,觉得工作没有一点挑战性,都是会累的,都会抱怨,工作忙,工作累,工作是受罪,这工作不归我管……从而我们会慢慢变得马虎、懒散等等,对工作不认真负责的状况屡屡发生。可是发生之后,更多的手尾等着你来跟……
作为一个海大工作三年的我,首先上述情况我亲身过:认为这不过就是一份工作,无论我是否认真对待,只要不出问题就好,我一样拿相应的薪水,领导一样不知道。可是时间久了,你会发现,这种心态令自己心情严重压抑,真的觉得自己很老很老了……通过这本书己受益匪浅,真的理解了许多,找到了自己工作的定位:做一个善良坦诚的人,因为只有用感恩的心去对待人和事,拥有良好的心态,才能把事情做得最好;明白了即使不能带动气氛,但至少不做气氛的破坏者,有效沟通,永远保持初学者的心态,才能保持自己心态年轻,心情愉悦;把化验结果和化验室管理做好了,才是对自己和别人负责,敬业会让自己变得出类拔萃。只有找准了自己的工作定位,才能引导自己向价值型员工进化,才能实现自我价值。
《工匠精神》这本书告诉我们,实现自我价值,首先要找准自己的工作定位,乐于做。
德胜洋楼聂圣哲说:当你把工作作为一项任务去完成的时候(要我干,那仅仅是完成任务,并不能把一项工作做好;只有充满激情的时候,才有可能把工作做得出色。所以我们的程序化工作要执行,同时还要唤起自己对本职工作的热情。被动地执行程序,也就是完成任务而已。只有充满热情地去工作,才会取得完美的成果。
也许我们受了情绪的影响,也许我们在工作的时候根本不知道要完成什么样的结果,只管我在做这份工作,我做了这份工作,至于工作的结果和质量跟我没什么关系,那就大错特错了。品管工作重质,向来要求对工作的认真、严谨,原则性强,化验室更是如此。化验结果和化验工作的质量直接关系着原料及成品的质量。
“用心做事”是一种人生原则,它能使自己在生活中学到更多,做得更好,只有用心做事,才能把事做出色。“用心做事”是对工作强烈的责任感和正确的思维方式。态度决定一切。
当近红外上线后,很多化验员担心自己会被机器取代,认为化验这一行没有出路:其实这种担心完全不必,近红外的一切结果均来源于湿化学,近红外需要我们时时的维护,验证。足够的细心、信心,你的工作绝对出类拔萃。姑且认为这是海大企业为我们化验员搭建了实现价值的平台吧,维护好近红外的有序运行也是实现自我价值的一个很重要的方面。
化验员是文员,每天要像文员一样花时间在做报表统计化验工作,报表多而繁复;化验员是生产工:化验室就是一条严谨的流水线,但产品不是实体的,而是一窜窜严谨的数字:原料到货,化验室会在第一时间内出结果再安排卸货,争取不浪费司机及卸货工人的一分一秒;成品出库,化验室争取第一时间出检测指标,尽量不让一吨的化验指标不合格成品流入市场;生产异常,化验室也争取第一时间出结果,尽量不再产生一顿的不合格成品,协助控制生产成本;采购送样,检测必要指标,协助选择优质供应商;市场样抽检,巡检关键指标,以市场为导向,为配方师提供准确可靠的数据……
作为普通的一名饲料检化验员,在普通的岗位上做着普通的工作,认真执行每一步检测流程,不以物喜,不以已悲;工作繁琐不抱怨,实验失败不气馁,工作重复需,工作责任勇承担,实现自己工作价值的同时,也为茂名海龙的饲料质量管理贡献自己一份微薄但是磅礴的力量。
瞧,这又是一朵多么令人叹为观止的“焰火”啊!这或许是天地间最绚丽的“焰火”了,这朵“焰火”的名字叫——雷锋!
对于雷锋这个名字,中国人可谓家喻户晓妇孺皆知。雷锋的生命是短暂的,他用闪光的步伐把沧桑的岁月河丈量到二十二个春秋,就像是焰火划过夜空一般的短暂啊!可雷锋的形象又是不朽的,虽然他的肉体生命消失了,但是他的精神姿态却一直像一棵茂盛的绿树挺立在人民的心中。这棵树在神州大地上不断地生长,使人为之沉醉,为之感动,为之欢欣。
我们要学习雷锋的——钉子精神。可以说,这是让我最敬佩的一种高贵品格了。翻开数千年的中华文明史书,众多伟大的人物逐一浮现到我们的眼前:从祖冲之到陈景润,从吴道子到齐白石,从……这些名人真是才智非凡,他们的成就高得让人可望而不可即。而雷锋不需要人仰望,他就是一个普通的中国人,一个普通的军营士兵,一个普通的农民的儿子,他的身份简直是平凡得不能再平凡了。为什么***在他牺牲后要发出“向雷锋同志学习”的号召呢?第一个缘由就是他有一种钉子精神。那钉子精神又是什么样的行为?我们是否可以这样理解:利用一切可利用的时间,随时随地都见缝插针尽可能地吸收那些为社会做贡献的知识营养和道德能量。我这些浅薄的认识和雷锋叔叔生前的想法是否一致?是否符合***对年轻人的期望?是否可以成为一盏指引人们具备道德修养的明灯?就不清楚了。做有益于人民的人,就活得舒坦;做有知识涵养的人,就充满愉悦;做有钉子精神的人,就可以为社会主义建设事业添砖加瓦。
我们还要学习雷锋的——爱国热忱。真的,爱国行为不是高喊一句“我爱国”就真正爱国了,爱国是为灾民流淌出的一串串泪珠,是为需要帮助的群众伸出的一双双温暖的援手,是为曾经百孔千疮的祖国做出的一次次贡献。当年,雷锋叔叔为了不让象征国家的五星红旗被雨水淋湿,他毅然脱下了自己的衣服,用衣服把国旗包裹起来拥在怀里,用他那并不厚实却充满温暖的胸膛为国旗遮挡风雨。是的,自己的背部被雨水浸透了不要紧,自己的衣服暂时当成了雨伞不要紧,自己的健康状况受冰冷的风雨影响了也不要紧。为了让国旗依旧明艳,他挺直了自己的脊梁,他书写了无畏的战歌,他把爱国的梦境放飞在无际的蓝天。
雷锋叔叔!雷锋叔叔!雷锋叔叔!我们长久地呼唤你,因为你拥有一种为民众分忧的坚定的信念。你的一生虽然是短暂的,但你的品质也像焰火般的灿烂。因为拥有了做好人的基本素质和准则,因为拥有了让人敬佩的\'钉子精神,因为拥有了与日月共存的爱国热忱,你成了耀眼的焰火,成了醒目的路标,成了一面始终迎风飘扬的鲜艳的旗帜。今后,我相信:我们将世世代代把雷锋精神传承下去!
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