《菩提达摩传》中说,得失随缘,心无增减。这告诉我们不要过多在乎得与失,一切随缘,心无增减,才能保持一颗平常心。来去随缘,去留无意。得失随缘,随遇而安。心能随缘,境由心生。无分无执,故得自在。
很多时候,我们都是太在意,无形中把压力放大了,给自己带来了不必要的麻烦和烦恼。学会适当的取舍,或许你就能有不一样的心情,能够获得更好的机遇。
世人皆愿受宠而惧辱,唯高人宠辱若惊而求无为,不为身外之物所累。
“宠”来了,就很高兴;“宠”走了,就很失落;“辱”来了,就很伤心;“辱”走了,就如释重负。一颗心随着外界的毁誉飘来荡去,再不能有片刻的安宁清净。喜怒无常,悲欢不定,生活中,我们往往把钱财、名誉、地位、亲情、友情、爱情等看的太重,或者说固执。越是这样,我们就越生活的不自在,不舒服。
适当的摆脱一些烦恼,释放一些压力,能够从容面对一些事情,能够做到宠辱不惊,我想内心也就豁然开朗、也就释然了。
苦与乐,是一对冤家,却又常常形影想随。有时互相交替,有时互相融合。最大的欢乐,通常包含在巨大的艰辛之中。
俗话说,吃的苦中苦,方为人上人,苦尽甘来。能在艰苦中求生存,才会有大的希望,大的收获。正确看待苦乐。苦并不一定不快乐,快乐不一定就没有苦。认清自我的要求和目标。努力去用行动证明。
社会地位的显赫,自然可以决定看得见的贵贱,而内心的贵贱却不是社会地位的高低来决定的。
人的高低贵贱并不是来自个人的本身,而是来自于外界,比如家庭出身、社会地位、经济基础、能力学识等。本来这些也不应成为把人划分成三六九等,但这是几千年的社会习俗和习惯势力造成的,更是人为的势利观念使然。
真正的高贵是骨子里的高贵,是灵魂的高贵,也就是植根于我们内心的修养。保持好的修养,用知识等武装自己,真正的贵,是一点一滴积累起来的\'内心的可贵。
每次班级读书会都让我增长了不少见识,这次读书会,我也想谈谈自己的感受。我们谈论齐桓公春秋称霸大业,当然离不开对齐桓公、管仲和鲍叔三个人物的评价。孔子赞“管仲之力”,司马迁称“鲍叔知人”,而我要为齐桓公大大地点赞。在我看来,齐桓公的霸业固然值得称道,但他宽广的胸怀更令我钦佩。没有他的这种胸怀,管仲和鲍叔的作用也就难以实现。
齐桓公的宽广胸怀,主要表现在两个方面:
一是倾听别人意见。心胸狭窄,你就容不下别人的意见。每个人都有自己的认知盲区,谁也不可能做到无所不知、天下通晓。鲍叔的话能听得进去,就在于桓公知道自己的不足,不以虚心为耻,反以得士为荣。当人才都聚集在你周围时,你就会拥有巨大的力量,进而“九合诸侯、一匡天下”。刘邦运筹帷幄不如张良,定国安邦不如萧何,统兵打仗不如韩信,但却终究成就帝王大业,靠的不就是善于接受别人的意见吗?人类的关系是社会关系,单打独斗是不可能生存的。兼听则明,偏信则暗。多听听别人的意见,不妄自尊大,不自以为是,你就会拥有更高远的眼光,就会少走弯路,少吃苦头。
二是不计个人恩怨。桓公差点死于管仲之手,做了国君却没有挟私报复,靠的是什么?靠的就是一颗以国家利益为重的公心。没有这颗公心,又怎么能够忍受这样的“奇耻大辱”?把目光放得远一些,就不会为眼前的小利斤斤计较。我们经常说:“心底无私天地宽。”你只看到眼前,你怎么知道天地的宽广?蔺相如识大体顾大局,面对廉颇的敌意可以忍辱负重;范仲淹心忧天下,个人的荣辱就可以抛之脑后;***看重民族的整体的利益,西安事变中力促国共联合。今天的世界是命运的共同体,我们完全可以放下国与国之间的恩怨,化敌对为合作,携手并进,实现共赢。
当然,齐桓公霸业的实现是许多因素共同促成的,但如果没有包容别人、公而忘私的胸怀,要实现这一伟业是困难的。作为新时代的青年人,要肩负起历史的使命,承担起民族复兴的大任,没有一点胸襟是不行的。这个胸襟的培育就先从处理好与同学的关系做起吧。知己不足,方能善纳良言、从善如流;把公心放在前头,方能严于律己,宽以待人。这是这次读书会给我的最大的启示。
万历皇帝募集各地书法名家,希望恢复山海关的\'本来面貌。各地名士闻讯,纷纷前来挥毫,但是依旧没有一人的字能够表达天下第一关的原味。皇帝于是昭告天下,只要能够雀屏中选的,就能够获得最大的重赏。
这次,经过严格的筛选,最后中选的,竟是山海关旁一家客栈的店小二,真是跌破大家的眼镜。
题字当天,会场被挤得水泄不通,官家也早就备妥了笔墨纸砚,等候店小二前来挥毫。只见主角抬头看着山海关的牌楼,舍弃了狼毫大笔不用,拿起一块抹布往砚台里一蘸,大喝一声:“一。”十分干净利落,立刻出现绝妙的“一”字。旁观者莫不给予惊叹的掌声。有人好奇地问他:为何能够如此成功。他被问之后,久久无法回答。后来勉强答道:“其实,我想不出有什么秘诀,我只是在这里当了三十多年的店小二,每当我在擦桌子时,我就望着牌楼上的‘一’字,一挥一擦,就这样而已。”
原来这位店小二,他的工作地点,正好面对山海关的城门,每当他弯下腰,拿起抹布清理桌上的油污之际,刚好这个视角,正对准“天下第一关”的一字。因此,他不由自主地天天看、天天擦,数十年如一日,久而久之,就熟能生巧、巧而精通,这就是他能够把这个“一”字,能够临摹到炉火纯青,惟妙惟肖的原因。
其实,这个有趣的故事,正是反应一个颠扑不破的道理:练习造就完美,熟练才能精通。举凡一些在各行各业出类拔萃的顶尖人士,尽管这些顶尖人物优点不一而足,成就也在不同领域开花结果。他们却都有一个共通也是最基本的特点:热忱、专注与精通。因为热忱,所以能够投入强大的动力与能量;因为专注,才能心无旁骛勇往直前;也更因为热忱与专注,才能达到专业与精通的境界。
格局用于人,它的意思就大不一样了,简而言之就是一个人的心理要素的内在布局,包括眼光、胆识、胸襟、见识等,形象一点来说就好比是烙煎饼的锅,再大的煎饼也不会大过烙它的锅,也就是锅决定着煎饼的大小,而我们的格局就是那锅,你的锅越大,烙出的煎饼越大,换言之,你的格局越大,你的人生也就别具一格。
一个人想要有所作为,就必须让自己的格局足够大,就像我们种石榴一样,把种子置于花盆,那它只有花盆那么高,若置于实在空地,它就可以有四五米高,这就是格局变大,石榴的发展也随着变强。若你的格局只有那么大,人生成就再高也是有限的,比如说街边的乞丐,他不去羡慕那些衣着光鲜的人,反而嫉妒那些比自己乞讨多的乞丐,那么他永远只能是一个乞丐,他的格局也就仅限于乞丐。
当然,放大自己的格局并不是说放大它自己就会变大,而是需要我们主观的来修炼。首先要用知识来武装自己,优化自身,让自己具备放大格局的基础;其次,要敢于去冒险,抓住机会,创造自我价值;再有就是建立有效的人脉圈,慢慢积累可帮助自己一展宏图的资源;最后,就是要善于发现再充分发展自己的长处,扬长避短,全面发展。不管怎样,都不要忘了,格局是心理素质的内在布局,随时要让自己的胸襟足够广大,能容常人所不能容的。
从此刻起,学着去放大你的格局,让自己掌控自己的人生,让此生少些遗憾。
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