怎样做个有思想的人作文【一】
“要做一个有思想的个体，而不是一个随波逐流的庸人”。
这是书中提到的一句话，很认同。我们的生活总是充斥着各种诱惑，各种比较，我们可能一不留神就迷失了自我。想要做一个有思想的个体，并不是一件很容易的事情。
它需要我们有我们的价值观，有我们的态度，有我们不被轻易改变的坚持。当然这种坚持，也不要让自己固步自封，井底观天。我们也需要在时代的进步中，有自己的判断力。
怎样做个有思想的人作文【二】
有些人不论讲到什么事都喋喋不休地讲个没完，这种自以为是评论家的人和具有辩才的雄辩家大不相同，其鼓噪的言辞，令厌。
说话的要领并不在于以幽默风趣的口吻及华丽的词藻把对方迷得团团转，或是运用高深的理论，让对方崇拜自己。说话的真意在于将告知的讯息正确地传达至对方的内心，以有组织的理论使对方更正确地认清事实。
然而，以讲求理论的主张，可是件令人受不了的事。为了增加自己的交际范围而进行的谈话，与谈论道理有所不同：它必须要具有休闲与幽默的特质。只是，在深受儒家思想影响之下，很少人是富有幽默感的。
让别人感到有趣、说话的内容值得一听、很高明地
赞同别人的意见、不和他人唱反调、在分手的时候总是留下一点让人回味的情趣；具备了这些技巧，就能引起人想要继续交往的念头。
让人一看就觉得无聊，总是说些没有营养的有色笑话或鸡毛蒜皮的琐事，这样的人很容易让人敬而远之。
如今并不是"沉默是金"的时代，在这个凡事都讲求迅速的社会，想以沉默来让大家了解，恐怕等不到那个时候一切就已经结束，留给大家的误解也没有澄清的`机会。
因此，现代人必须借着言词来表达自己，不擅言词的人虽然可以用沉默来避免暴露自己的缺点，但他只要一开口马上就会露出破绽，要培养说话技巧就是这个道理。
说话技巧的理论有(1归纳法(2演绎法二种。前者是由各个具体的事态，导论出重点与法则；后者则是由理论来说明特殊的事态。
要采用前者就必须具备很充足的事例，资料与数据必须具有充分的说服力，后者则需要广泛地了解各种理论，并且能够融会贯通地应用在恰当的例子上。
说话技巧的应用，是为了要让对方了解自己内心的本意，为了更有效地达到这个目的，偶尔也可以利用"极端的事例"来说服对方。
例如，某君因为不受的赏识而打算辞职。一般人大概都会劝他打消这个念头或是予以安慰，但往往还是不能他的心意。这个时候倒不如举一些极端的例子来挫挫他的锐气。
“这么说，只要能得到的赏识，就算叫你贩毒你也愿意吗？”
“不：我对目前的工作感到很满意，只是……”
“这么说，你并不讨厌目前的工作嘛!而且工作能够让你感受到的，只是有些人际关系的罢了，你的观就是宁可为了人际关系，而否定其中的正面意义嘛！”
原本这种极端的例子并不正确，把正当的工作和不法勾当相提并论并不恰当，但把这种极端的例子塞进对方狭隘的思绪里，却正好可以发挥作用。
与交往，并不需要用什么特殊技巧来驳倒对方，而是要让自己所说的话很容易让对方接受。在现代这种信息发达而凡事讲究速度的时代，以实际的例证或数据，更有利于在短内得到结论。
有些人引用一些历史典故来说服对方，其实这未必适用于现代的状况，倒不如举些周围的实例比较有效。
现代人也有喜好夸大的趋势，所以在车厢广告、电视短片中都常会出现一些运用极端事例来打动人心的宣传。在关系中，稍微举一些极端事例并不算是夸大，这不过是为了要弥补平凡事例不足以说明的状况罢了。
设立贡献，做有意义的事。
怎样做个有思想的人作文【三】
随着经济体制改革的不断深入,社会主义市场经济体制的逐步形成和不断完善,企业思想政治工作遇到了不少新问题。其主要特点表现在:
1.思想政治工作的复杂性。首先,在对政治的态度上发生了变化。一部分职工特别是青年职工对政治冷淡,缺乏正确的精神支柱,出现信仰危机。其次,对主人翁地位感到失落,主要反映在三个方面:已是政治上的失落感,认为工人就是雇佣劳动者;二是经济上的失落,认为现在社会上富起来的不是工人,而是这“星”那“星”。三是权利上的失落感,许多企业的职代会只是摆设,不能行使职工代表的权利。由于这部分职工的心理严重失衡,不安心工作,加之职工思想道德素质有差别,企业职工年龄结构呈年轻化趋向等等,使职工思想教育面临许多新的困难和问题,企业思想政治工作更显复杂性。
2.思想政治工作的多样性。发展社会主义市场经济,有利于增强人们的自立意识、竞争意识、效率意识和开拓创新精神,对促进社会进步和国家繁荣富强具有积极的推动作用。但是,市场经济以企业利益和个人利益、以相互竞争为运行动力和发展源泉,于是,就会产生一些以邻为壑损人利己的.竞争观,出现局部利益、个人利益与国家利益社会利益的矛盾和碰撞;另外,城乡之间,地区之间经济文化发展不平衡,行业之间、企业之间收入悬殊差异。
3. 思想政治工作的艰巨性。虽然党中央一再强调建设社会主义现代化必须“两手抓,两手都要硬”,但是有一部分企业忽视思想政治工作,以致造成思想政治工作摆不上日程,思想政治工作机构薄弱,人员不足且青黄不接,更有甚者,有些企业撤销了思想政治工作机构,企业领导对思想政治工作不重视,使思想政治工作的难度加大。
怎样做个有思想的人作文【四】
我们都是有血有肉的.人，我们都经历过青春懵懂的美好年华，我们也都是有梦的男孩女孩，从以前的异想天开到后来的执着唯一，梦想让我们见证自己的成长，我始终相信这样一句话，有梦的孩子是可爱的，是让人心疼的。
我们因为怀揣梦想，才能走往未来的路，我们因为拥有梦想，才能劈开一切荆棘，迎风而走，因为有梦，我们才会努力，因为有梦，我们注定此生不会简单。
我一直都鼓舞身边的朋友，孩子都能拥有一个梦想或者许多，但梦想并不是白日梦，不是天马行空的幻想，而是一种信仰，对未来的期盼。
我相信，当你深处绝望时，你纯洁的梦想会拉你一把；当你深陷迷途时，你高尚的梦想会给你指引路途；当你面对前路不知所措时，你曾经想过放弃一切想要追逐的梦想会愿意在前方等着你，等着你将它找回。
这世界万物皆有生命，只要我们赋予它一个名字拿便是有灵气的东西，就如梦想，我们温柔地将它当做孩子，细心呵护，它必回还我们一份真诚和硕果。
前路那么遥远，没有梦想的人儿要如何前行，在蜿蜒曲折得交岔路口，到底哪一条路才能通往正确的彼岸，没人会告诉你。梦想之所以为梦，不过是因为它太难实现，但却不是一定不能实现。有很多人为了生活放弃梦想去苟且，是人之常情。可我想说，无论未来如何，无论梦想究竟，我们都该敬仰自己曾经的单纯，曾经都是个有梦的热血青年。
怎样做个有思想的人作文【五】
宋代著名诗人、文学家苏东坡在杭州做官时，一时闲暇游莫干山。中途疲乏，见一庙宇便进去休息。
主持老道见来人衣着简朴，便冷冷地指着椅子说："坐!"然后对道童喊："茶!"
老道在与来客闲聊中，发觉来者很有才华，非普通书生。即将来客引至大殿，客气地说："请坐!"又对道童说："敬茶!"
老道便与来客细谈起来，态度也恭敬了许多，愈谈老道愈觉得来客非等闲之辈，不仅知识渊博，而且智慧过人。不禁问起来客的姓名。这才知道来客竟是大名鼎鼎的苏东坡，连心起身作揖，连声道歉："贫道有眼无珠，失敬!失敬!"心把苏东坡请进客厅。恭恭敬敬地说："请上坐!"又对道童说："敬香茶!"
苏轼告别时，老道乞墨宝留念。苏东坡一笔，挥毫题一副：
上联：坐请坐请上坐，
下联：茶敬茶敬香茶。
老道看罢，不觉两颊发烧。
怎样做个有思想的人作文【六】
冯玉祥虽历任高官，但为人清正刚直，嫉恶如仇，有时也常以幽默为武器鞭挞妞恶。
有一年，北洋直系军阀头子吴佩孚，为自己庆寿，大摆宴席，许多趋炎附势之徒争送重礼祝贺。当时冯玉祥在直系军队，是吴佩孚的部下，但他看不惯吴佩孚的所作所为。于是派人送去一坛清水，坛口封条上写着"君子之交淡如水"。
吴佩孚心知冯玉祥捉弄他，但还装着附庸风雅，自我解嘲地说："知我者，焕章也。"
第一次北伐战争胜利后，冯玉祥出任军政部长。南京是当时国民党首都所在地，市长刘纪文结婚，大摆排场，婚礼隆重，宾客如云，礼物成山。可当时，国家贫穷，战急频仍，人民生活在痛苦之中，可这位市长却借结婚之机，大肆张扬敛财。冯玉祥十分厌恶。于是他派人给刘纪文送去一件礼物--木盒一只，外包红布。刘纪文喜孜孜地当众打开木盒，里面装的全是南京市民的诉冤状纸。
这位受蒋介石宠幸的堂堂首都市长，顿时脸色发青，下不了台。
幽默是人类智慧的结晶，是一种语言艺术，它区别于只是逗人发笔的滑稽，它蕴藏着深刻的内涵。让我们都学会运用幽默，做一个幽默的人。
