谈及苦难,每个人应该都有可以让自己回味的那一段往事。我们常听到,人生不会一帆风顺,总有面临苦难,陷入困境的时候。可人们对于它的定义越来越狭隘。苦难绝非只是你的阴霾,它更是拨开你云雾的明纱。
苦难具有它的时代性。在我看来,生命中一个大大的误解就是关于苦难的观念。大人们喜欢背起手告诉他们的孩子,说他们那个时代是苦难的,于是想方设法让孩子们体验捡煤屑,劈山柴。这个疏忽了每一代人都有各自的苦难。现在的孩子认为读书便是最大的苦难,而大人们的行为只是为他们的生活添加乐趣,增加笑料。这也只不过是不同时代的苦难各自不同罢了。
苦难给人的成长提供了充分的肥料。时代在变迁,人们的生活水平也在提高,于是堆积在我们身边的促生品,保健品越来越多,但这些让你外在成长起来的东西远远不及苦难给与你的。在乡村贫苦人家长大的孩子,在我们挥霍金钱,到处游玩时,他们早早学会了当家自理,变得懂事成熟,他们发奋读书,想要改变现状。这种苦难的境遇使他们迅速成长起来,这也是那些物质所不能替代的。
苦难为你的成功打下坚实的基础。没有谁从一出生就必定成功,也没有谁从一开始就能预见未来。孟子曾说:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身。”香港首富李嘉诚就很好的验证了这一点,正是因为年轻时经历的苦难,锻炼了他宠辱不惊,以平常心对待一切的作风,培养了他对自己事业的热爱,创造了属于他的事业。无数事实都在告诉我们,只有经历了苦难的洗礼,才会有所建树。
镇定面对苦难。从容冷静,勇敢地去面对,不同的态度决定了不同的结果,不肯品尝苦涩的人,最终无法尝到甘甜。只有放平心,镇定面对,苦难才会稳稳地成为你向上的催化剂。
契诃夫曾感叹道:“困难与折磨对于人来说,是一把打向坏料的锤,打掉的应该是脆弱的铁屑,锻成的应该是锋利的钢刀。”苦难来了,你看到的应该不只是苦难,而更要透过它品味背后的力量。苦难是你的一剂良药,催你走向美好的未来。对于苦难的见解,我们需要更加深入,给以正解。
人生在世,免不了要遭受苦难。所谓苦难,是指那种造成了巨大痛苦的事件和境遇。它包括个人不可抗拒的天灾人祸,例如遭遇乱世或灾荒,患危及生命的重病乃至绝症,挚爱的亲人死亡,也包括个人在社会生活中的重大挫折,例如失恋、婚姻破裂、事业失败。有些人即使在这两方面运气都好,未尝吃大苦,却也无法避免那个一切人迟早要承受的苦难——死亡。因此,如何面对苦难,便是摆在每个人面前的重大人生课题。
人们往往把苦难看做人生中纯粹消极的、应该完全否定的东西。当然,苦难不同于主动的冒险,冒险有一种挑战的快感,而我们忍受苦难总是迫不得已的。但是,作为人生的消极面的苦难,它在人生中的意义总是完全消极的吗?
苦难与幸福是相反的东西,但它们有一个共同之处,就是都直接和灵魂有关,并且都牵涉到对生命意义的评价。在通常情况下,我们的灵魂是沉睡着的,一旦我们感到幸福或遭到苦难时,它便醒来了。如果说幸福是灵魂的巨大愉悦,这愉悦源自对生命的美好意义的强烈感受,那么,苦难之为苦难,正在于它撼动了生命的根基,打击了人对生命意义的信心,因而使灵魂陷入了巨大痛苦。生命意义仅是灵魂的对象,对它无论是肯定还是怀疑、否定,只要是真切的,就必定是灵魂在出场。外部的事件再悲惨,如果它没有震撼灵魂,不成为一个精神事件,就称不上是苦难。一种东西能够把灵魂震醒,使之处于虽然痛苦却富有生机的紧张状态,应当说必具有某种精神价值。
多数时候,我们是生活在外部世界上。我们忙于琐碎的日常生活,忙于工作、交际和娱乐,难得有时间想一想自己,也难得有时间想一想人生。可是,当我们遭到厄运时,我们忙碌的身子停了下来。厄运打断了我们所习惯的生活,同时也提供了一个机会,迫使我们与外界事物拉开了一个距离,回到了自己。只要我们善于利用这个机会,肯于思考,就会对人生获得一种新眼光。古罗马哲学家认为逆境启迪智慧,佛教把对苦难的认识看做觉悟的起点,都自有其深刻之处。人生固有悲剧的一面,对之视而不见未免肤浅。当然,我们要注意不因此而看破红尘。我相信,一个历尽坎坷而仍然热爱人生的人,他胸中一定藏着许多从痛苦中提炼的珍宝。
苦难不仅提高我们的认识,而且也提高我们的人格。苦难是人格的试金石,面对苦难的态度最能表明一个人是否具有内在的尊严。譬如失恋,只要失恋者真心爱那个弃他而去的人,他就不可能不感到极大的痛苦。但是,同为失恋,有的人因此自暴自弃,委靡不振,有的人为之反目为仇,甚至行凶报复,有的人则怀着自尊和对他人感情的尊重,默默地忍受痛苦,其间便有人格上的巨大差异。当然,每个人的人格并非一成不变的,他对痛苦的态度本身也在铸造着他的人格。不论遭受怎样的苦难,只要他始终警觉着他拥有采取何种态度的自由,并勉励自己以一种坚忍高贵的态度承受苦难,他就比任何时候都更加有效地提高着自己的人格。
凡苦难都具有不可挽回的性质。不过,在多数情况下,这只是指不可挽回地丧失了某种重要的价值,但同时人生中毕竟还存在着别的一些价值,它们鼓舞着受苦者承受眼前的苦难。譬如说,一个失恋者即使已经对爱情根本失望,他仍然会为了事业或为了爱他的亲人活下去。但是,世上有一种苦难,不但本身不可挽回,而且意味着其余一切价值的毁灭,因而不可能从别的方面汲取承受它的勇气。在这种绝望的境遇中,如果说承受苦难仍有意义,那么,这意义几乎唯一地就在于承受苦难的方式本身了。第二次世界大战时,有一个名叫弗兰克的人被关进了奥斯维辛集中营。凡是被关进这个集中营的人几乎没有活着出来的希望,等待着他们的是毒气室和焚尸炉。弗兰克的父母、妻子、哥哥确实都遭到了这种厄运。但弗兰克极其偶然地活了下来,他写了一本非常感人的书讲他在集中营里的经历和思考。在几乎必死的前景下,他之所以没有被集中营里非人的苦难摧毁,正是因为他从承受苦难的方式中找到了生活的意义。他说得好:以保持尊严的方式承受苦难,这是一项实实在在的内在成就,因为它证明了人在任何时候都拥有不可剥夺的精神自由。事实上,我们每个人都终归要面对一种没有任何前途的苦难,那就是死亡,而以保持尊严的方式承受死亡的确是我们精神生活的最后一项伟大成就。
“不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香”梅为冬天盛开之物,就要经历种。种苦难。不畏惧苦难,才能在严寒中毅力开放。苦难是严格的老师,留给我们那么多的思索,人在苦难中并不可怕,一定要做苦难中的主宰者。苦难来临,我们要跟之一飞冲天。
贝多芬生于德国的一个小镇里,是一位与苦难抗争的强者。贝多芬在二十多岁刚在乐坛崭露头脚时,耳朵却失聪了!对于一个学音乐的人来说该是一个多大的打击呀!可是贝多芬并没有放弃,继续前行,继续和苦难作斗争。上帝虽然与贝多芬开了一个大玩笑,但他是怜惜你的。上帝给你关上了一扇门,又为你打开了一扇窗。上帝又同样送你一朵带刺的玫瑰,尽管为了这朵玫瑰,我们刺破了双手。不经历流血的手指,怎能弹奏出梦幻的钢琴曲呢?反之,我们伟大的音乐巨人如果在苦难面前就逃之夭夭,怎么可能有《命运交响曲》的诞生呢?如何能让我们感受到他那音乐的魅力呢?当狂风在你耳边呼啸时,你就只当它微风拂面;当暴雨在你眼前倾泻时,你就只当它屋檐滴水。苦难其实并不可怕,可怕的是我们自己的怯弱!我们要学习贝多芬在苦难来临之时,勇敢地去面对!虽然为了这朵玫瑰,贝多芬刺破了双手,却闻到玫瑰散发的芳香!
在我们身边,有许许多多遇到苦难就退缩的人。像我们班的同学——俞佳乐,就是这样的一个人。只是一次成绩不好,就想要辍学;被老师严重批评过后,竟产生轻生的念头,后果不堪设想。其实生活在温暖的家庭固然是好,如果我们总是“衣来伸手,饭来张口”是经不起苦难的`。一帆风顺的人生不是精彩的人生。我很欣赏奥斯特洛夫斯基的一句话:“人的生命,似洪水在奔流,不遇着暗礁,难以激起美丽的浪花。”苦难是那些人成功路上的绊脚石。其实痛苦是严格的老师,留给我们那么多的思索;挫折是硕大的磨刀石,使我们的青春变得锋利;灾难是一位饱经沧桑的哲人,默默地为我们讲述,使我们深沉,深刻。其实人在苦难中并不可怕,可怕的就是自己的怯弱!
当狂风在你耳边呼啸时,你只当它微风拂面;当暴雨在你眼前倾泻时,你只当它屋檐滴水;当闪电在你头顶肆虐时,你只当它萤火流逝。人在苦难面前决不能屈服,痛苦是严格的老师,留给我们那么多的思索;挫折是硕大的磨刀石,使我们的青春变得锋利;灾难是一位饱经沧桑的哲人,默默地为我们讲述,使我们深沉。深刻。人在苦难中并不可怕,可怕的是自己的怯弱!成为苦难的主宰者吧!
如果成功是一座巍巍大厦,苦难就是这座大厦的地基;如果成功是一条奔腾不算息的江河,那么苦难就是汇聚成这条江河的水滴。苦难会使人疲惫不堪、颓废、麻木,但它也是人们成功的必要因素。正如一只蚌,虽然它忍受着巨大的痛苦,但它依旧比没有忍受痛苦的蚌要高贵的多,因为它有着一颗无与伦比的珍珠。所以说,苦难造就成功。
面对苦难这个词,人们总刻意的回避它,却不知当它真正来临的时候,却会造就成功。一个人,他不幸在霜冷长河中做文化苦旅,又在文化苦旅创造着千年一叹的神话。他曾在阳关雪中叩问生命的内涵,曾在敦煌莫高窟前探求文化的价值,曾在金字塔前寻找生命的足迹。在别人看来,他是古代与现代的结合,是一个成功者。可谁又知道,他刚踏上文学之路时,受过多少嘲笑与讽刺。他没有因生活的苦难而停下脚步,而是正视苦难,最终成为了一颗无与伦比的珍珠。他就是当代著名文学家余秋雨。
苦难是一笔财富,它能造就人才,造就成功。苏轼,不幸遭遇“乌台诗案”,贬黄州。“一朝封奏九重天,夕贬潮州路八千。”他看着天上的夕阳,思绪万千。很庆幸,面对苦难,他没有选择颓废、麻木,如李后主一样吟唱“问君能有几多愁”,而是对着雄伟的赤壁大声吼道:“大江东去浪淘尽,千古风流人物。”多少文人墨客,因政治上的不如意而步履蹒跚,但他却没有被击垮。于是前、后《赤壁赋》诞生,苏轼也成了一颗不朽的明珠。
“卢伽雷式病几乎毁了您的一生,您对此有什么看法吗?”女记者问出了让全场都鸦雀无声的问题。这时的霍金沉思了一下,用仅能活动的手指打出了这样一段话:“我的手指还能动,我的心脏还在跳动,我的思想还很活跃。它并没有毁了我的一生。”于是全场爆发出雷鸣般的掌声。霍金成功了,这是毋庸质疑的。面对苦难,他并没有颓废,反倒使他的思维更加活跃。随着《时间简史》的出版,他成为了物理学的巨人。
人生如一块刻板,苦难是一把刻刀,只有经受苦难才能有多姿多彩的人生。或许你的刻板上还空空如也,但从现在开始,经受苦难的洗礼吧,不要只留下历史匆匆的足迹。
周日清晨,坐上久久等候的公交车,随着发动机的轰鸣,望着窗外,思绪飘向了远方。街上的.行人并不多,形影单只,埋着头匆匆赶路;车上的人,也并不多每个人刚好拥有各自的一片空间,空位很多,车上空空荡荡的,心中莫名感受到了一种安宁,仿佛属于自己的一片空间没有被侵犯一样。清晨的阳光,并不算太暖,相反,在和煦的阳光中还暗藏着一份冬日的凛冽。阳光从林立的大厦中斜射入车窗,心中,又平静了许多,这时,就如我一个人,在这车上,在属于我的一片天地中,默默地,默默地感受着只属于我的那一份阳光。
慢慢走进教室,仍旧有些空荡,每个人都在属于自己的一份空间里,静静地,做着自己的事。走到座位上,离上课还早,便无所事事地趴在桌子上发呆……教室里的人多了起来,也喧闹了起来,看着他们之间的欢声笑语,心中,一种莫名的情绪蔓延开来,不经泛起一股股苦涩的味道,眼前,一幅幅熟悉的画面不时闪现。扭过头去,窗外,老树枝叶繁茂,缕缕阳光射在繁茂的枝叶上,如一堵厚实的墙,不让阳光穿过。心中猛然震颤了一下。
在我心中,仿佛也有一堵无形的墙,隔断了与别人的联系。一堵堵无形的墙,形成了一座坚固的堡垒,任凭我在里面怎样地捶打,也绝不晃动半分,就如一座孤城,把我封闭在这一片天地里“对月流珠”。与别人只能是可望而不可即,就正如两条平行线,虽然能相见,但永远不会有交集。这样也使我愈来愈冷漠,愈来愈不易近人。走路时也总是急匆匆的,仿佛一辈子在赶路一样。朋友之间的友谊,也为这墙涂上了一层厚厚的水泥浆。多次友情的破碎,朋友的离去让我对友谊也不再抱有希望。曾几何时,友情曾是我心中最神圣,最渴望的啊!
总是天真的以为,朋友之间,是可以相信的,便用自己十二分的真心去赢得友谊,对每一个朋友都付出自己最大的珍惜,毫无保留的把自己的一切秘密都诉说给朋友。然而,事实用他无情的大手,把我天真的想法轻而易举的捏碎。所谓的朋友,便是在伪装的羊皮下利用我的饿狼。错误,总是推给我一个人去承担,而他自己,却依然悠闲自在的玩耍,仿佛从来没有发生过一样。有一个故事:一对朋友,乘飞机旅行时,在一片海域上空,飞机出现了故障,一个朋友先跳下去了,说:“我先下去了,这里还有一个伞包,等会你也跳吧!”当另一个朋友准备跳伞时,去发现包内全是朋友的衣服。他只有继续向前开,最终坠落在了一片沙摊上。他去找朋友理论。
当拿出包时,他发现了一张纸片,“朋友,下面是鲨鱼区,跳下去必死无疑,你只有向前开,才能得救,但飞机承受不了我们的重量,你一定要活下去。”他顿时泪流满面。善意的谎言,维系了朋友之间的一份情,然而数次朋友的离去已经让我尝过了友情破碎的痛苦。心中的墙,阻挡着对友情的渴望,但现在,我想越过这堵墙,重新再试着相信一次,敞开胸怀,最后品尝到一次真正的友情。
这时,窗外的那束阳光,也冲破了绿叶的阻碍,照射到大地之上,映出一地的满天星。那堵心中的墙,似乎也在这花海之中,悄然崩塌。
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