1.对象:文中说明的.对象
2.特征:这一事物区别于另一事物的标志打比方:生动地……作比较:突出强调了……列数字:准确地……
在《提纲》的第一条中,马克思直言不讳的指出了费尔巴哈为代表的就唯物主义的主要缺陷——缺乏实践的和主体性的观点。马克思指出费尔巴哈“他不了解‘革命的’、‘实践批判的’活动的意义”。他的唯物主义是直观的,不彻底的。
在《提纲》的第二条中,马克思阐述了实践是检验思维真理性的唯一标准。在马克思看来,人的思维是否是客观世界的正确反映,这一检验的标准不能在人的主观范围内寻找,用人的主观的东西去检验人的思维是得不到正确的结果的。马克思指出只有在人的主观范围之外的实践能够检验人的思维的真理性,这是由实践的特性决定的,实践是主观见诸客观的活动,它能够把人的认识思维与客观实际相结合起来加以比较,如果人的认识思维与客观实际相符合,那么人的思维就具有真理性,反之,则否。
在《提纲》的第三条中,马克思批判旧唯物主义只看到环境对人的作用,而忽视了人的主观能动性也能对环境起影响作用,也就是说,人不是被动和消极的被环境所影响。旧唯物主义认为“改变了的人是另一种环境和改变了的教育的产物”,然而这种所谓“另一种环境和改变了的教育”又是由什么来改变的呢?他们没有指出来,看来在这方面,他们只能寻求上帝的帮助了,这样旧唯物主义者就陷入了唯心主义的泥潭。
在《提纲》的第四条中,马克思承认了费尔巴哈唯物主义的积极方面,因为费尔巴哈把宗教世界从神学世界观中剥离出来,把它归结为产生它的世俗基础。但是费尔巴哈的唯物主义刚走到这一步,就止步了,对宗教的批判仅仅停留在理论的批判,而没有付诸实践来改变宗教世界。
在《提纲》的第五条中,马克思批判了费尔巴哈认识论的错误根源——人的感性知识单纯的直观,马克思指出人的感性应该来源以人的实践。
在《提纲》的第六条中,马克思把人的本质归结为“它是一切社会关系的总和”,批判了费尔巴哈把“人的本质理解为‘类’,理解为一种内在的、无声的、把许多个人
纯粹自然联系起来的普遍性”。既然人的本质是一切社会关系的总和,那人的本质必然是历史的和变化的,也就是说,在人类不同的历史发展阶段人的本质不同的,是变化的。因为,社会关系是历史的和变化的。因此,人的本质必然不是固定的,那些所谓的人性自私论是必然错误的。同时,要指出一个问题就是,马克思所指的人的本质是就人类区别与动物来说的,而不是单指具体每个的本质。弄清楚这个问题,就不会陷入所谓“既然人的本质是一切社会关系的总和,那么是否可以说只要弄清楚一切社会关系,就能弄清楚人的本质呢?”的疑惑了。
在《提纲》的第七条中,马克思接着第六条继续批判费尔巴哈关于人的本质的错误,进一步阐述了人的本质在于它的社会性,只有从社会性的角度上,才能真正把握人所以为人的本质。
在《提纲》的第八条中,马克思指出社会生活在本质上是实践的。因为实践是社会关系的发源地,实践构成了社会生活的基本领域,实践构成了社会发展的动力。在社会生活中的人是从事实践的人,只有实践才能揭开挡在人类历史发展进程中的一切神秘面纱。
在《提纲》的第九条中,马克思指出,旧的唯物主义只能做到把感性理解为“市民社会”的单个人的直观,然而它不能理解市民社会在本质上是实践的,因而它不能把感性理解为实践活动。
在《提纲》的第十条中,马克思鲜明的指出了自己新唯物主义的阶级基础和立场,旧唯物主义是“市民”社会的唯物主义,而马克思新唯物主义是人类社会的唯物主义,是为实现人类解放的唯物主义。
在《提纲》的第十一条中,马克思指出“哲学家们只是用不同方式解释世界,而问题在于改变世界”。鲜明的点明了马克思主义哲学与以往一切旧哲学的`一个根本特征在于马克思主义哲学不仅要说明世界,而且要改变世界。纵然,马克思在向人说明了自己哲学的特征在于改变世界,但是他并没有说,改变世界与解释世界相比谁更重要。在马克思看来,这两者是同样重要的,因为改造世界必须以解释世界为前提,从排除科学实验之外的人类实践活动来讲,如果缺乏解释世界的前提,那么这种实践活动也就是改造世界的活动必然是盲目的,就算取得了成功,那也是机会主义性质的。解释世界和改造世界两者的关系是相辅相成辩证统一的,解释世界是改造世界的前提,而改造世界反过来又能够促进解释世界。
总的来说,在《提纲》中,马克思主要突出自己的唯物主义区别于以往旧哲学的根本特征是实践,因此,马克思的唯物主义也被后人称之为实践唯物主义。实践不仅
仅是马克思主义哲学的根本特征,同时也是整个马克思主义理论体系特性。当今中国,马克思主义大众化的进程陷入了困境,有的人把根本原因归结为马克思主义理论实践的根本特性。这些人的基本观点是,学而不能用即等于无用。他们认为马克思主义是批判的和革命的理论,我们学习马克思主义是为了去变革世界,改造现实社会中的不合理问题。然而,我们当前的社会现实并不能很好提供这种能够让我们去变革的条件,就目前来讲,我们很多人都是在适应这种社会现实,尽管其中存在许多不合理,在他们眼里,能够适应社会现实已经是一种不易的成功了,至于变革社会现实不亚于痴人说梦。因此,他们认为对很多人来说,马克思主义理论在当今社会是没有任何吸引力的,马克思主义理论由于缺乏运用的现实基础,是没有用的,既然没有用,也就没有学习的必要。然后大家就都不愿意学,那自然而然的马克思主义大众就陷入了困境。
不可否认,这种观点是有一定的道理的,但是不能把它归结为当前马克思主义大众化困境的根本原因。因为,这种观点是十分片面的,它片面性在于他们把“改造世界”片面化的理解了,认为改造世界就只是过去的变革不合理的一种革命性的社会现象的活动,而没有看到,技术的革新也是在改造世界。从这一点上讲,学习马克思主义理论就已经什么有用了。至于,如何解决当前马克思主义大众化的这种困境,如何有效的提高马克思主义大众化的有效性,还有待学术界的进一步探索,在这里就不讨论了。
要走的,不论怎么样都拦不住。就像偌大的灵堂中,只剩下我和爷爷又如尘埃一样静默在一片死寂里,不同的仅仅是,他躺在冰冷的灵柩里,而我还活着。还活着的还有很多人,不过只有我一个独自面对他即将被火化前的模样。这一刻,我明白了独自面对其实需要勇气。
“油菜花开满地金,鹁鸪声里又春深。”星期天下午,我们一家人驱车去东部新区看油菜花,感受春天的气息。
汽车行驶了十几分钟,映入眼帘的,是一排大风车。大风车高90多米,风轮的直径达80到120多米,像一个个巨人似的忠心耿耿地守卫着东海塘。那巨轮随风缓缓转动,像老人在悠闲地散着步。
近些,阳光下那片油菜花是那样耀眼,闪亮的金黄连着天边湛蓝的天空,眼前一片明艳。我们来到了油菜花地里。油菜花的茎细细长长的,叶子是长圆形的,浓绿浓绿的。茎上的花有的全开了,像一个个黄色的大圆盘;有的半遮半掩,像害羞的小姑娘,躲藏在绿叶中;有的还是花骨朵,但却像马上就要爆开似的,跃跃欲试……
驻足仔细端详,茎的顶端一株能开好多好多小花,一朵紧挨着一朵,仿佛在说着悄悄话;那花心吐出几根小巧纤细的花蕊,四片黄色的花瓣成十字形,在绿叶的映衬下显得那么淡雅清秀。一朵有一朵的姿势,一朵有一朵的魅力,看看这朵,很美;看看那朵,也很美。一群群蜜蜂扇动着透亮的翅膀在油菜花丛中“嗡嗡”歌唱,翩翩起舞。蝴蝶也加入了这春日的盛大舞会,不时地在花头驻足,或流连于花丛中。这番景象不禁使我想起了杨万里的诗句:“儿童急走追黄碟,飞人菜花无处寻。”也许只有置身于这样的环境之中,才能真正感受到这首诗的意境吧!眼前这片耀眼的金黄,满枝灿烂的笑脸,如同绽放着一个个春天的太阳,渲染着春天浓烈的热情。
旁边的河塘清澈如镜,波光粼粼的水面上鱼儿在欢乐地跳跃着,似乎在张望这满地的金黄的油菜花;风儿大了些许给风车增添了新的力量,使它转得更加矫健。在这种境界里,连牛儿都静立不动,好像在回味着这美丽的春景!
有人喜欢国色天香的牡丹花,也有人喜欢姹紫嫣红的月季花,还有人喜欢沁人心脾的百合花,但是我最喜欢的是朴实无华的油菜花。
油菜花大约每年的四月份左右是开得最旺的时候,远远望去一片片金灿灿、竞相开放的\'油菜花,像给大地铺上了一条金色的地毯。走到油菜花丛中就仿佛走进了一个令人心旷神怡的大花园,调皮的孩子、辛勤的蜜蜂、漂亮的蝴蝶看到这美景也流连忘返。
油菜花的形状很普通、平凡,虽然它们没有牡丹花、月季花、百合花那样多变的姿态与奇异的色彩,但是它们自始至终是充满朝气与希望的黄色,静静的绽放,无私的将自己的花粉奉献给养蜂人,酿出的蜂蜜滋润人们的心田。微风吹来,油菜花金黄色的花朵像美丽的小姑娘摇曳着优美的身体,在金色的地毯上翩翩起舞,欢迎着远方游客的到访。油菜花的叶子大小不一,大的像扇子,小的像米粒;它的茎很细,但是很有韧性,支撑着全身的重量;它的根雪白雪白的像老爷爷的胡子,时刻汲取土地中的营养;它的果实是黑色的像一颗颗似珍贵的黑宝石,到成熟的时候,人们把它采摘下来,加工成食用油,这可是爸爸、妈妈制作香喷喷菜肴必不可少的佐料啊!就连油菜花的枯枝也可当作肥料,埋在地下,它们快乐得把自己的全部,无私奉献给了养育自己的母亲—大地。
“爱他生计资民用,不是闲花野草流。”人们喜欢美丽的油菜花,不仅喜欢它朴实无华的外表,更是喜欢它无私奉献的高贵品格。
北京因长城闻名,杭州以西湖享誉,而使我家乡扬名的仅是那微不足道的油菜花。说微不足道,也不确切。在我们眼里,它可是个宝,作用可多呢!
绿芽儿悄悄地吐露着春的消息,小溪的淙淙流水也依稀叩响了春的足音。心的感觉再灵敏不过了,春已经向我们跑来。春天来了,油菜花也就要开了。
刚开始,它含着将要绽开的花苞,像一个个羞涩的少女。当和煦的春风吹过,它便丢下羞怯,马上绽放,疯狂地绽放,使劲地绽放,为的就是让自己充满朝气、活力!当油菜花全部开放时,可就是最热闹的时光了,这时也是没有烦恼的日子。到处是金黄色的海洋,孩子们在花海里嬉戏、打闹,花畦成了孩子们捉迷藏的圣地。好一群天真、欢乐的孩子们!蜜蜂总是最忙的,从这朵飞到那朵,从这棵飞到那棵。我想,它们此刻心里总是美美的,没有一丝倦意,一心只围绕着一件事——采蜜,多多的采蜜。
站在山顶远望油菜花田,总是使人安静闲适。坐在山顶聆听风的呼呼响声,耳内是蜜蜂嗡嗡的劳作声,会让人完全沉浸在这美丽的享受当中。当阳光冉冉地洒向那油菜花时,我会禁不住地赞叹出声:\"多美的花海,多美的家乡啊!\"
当花开到极致时,也就是油菜收获的季节了。这时,乡间四处仍淡淡洋溢着菜花那甜腻的香味,但农人们却嗅到了丰收的菜籽油香。趁着天气爽朗,曾经游戏观赏的乐园成了挥汗的战场,一排排被割倒的油菜秆饱满地躺在田垄间。经过数周的阴干,粒粒油汪汪的菜籽跳入了榨油机,转瞬间,香喷喷的菜油就如泉水喷涌而出。望着农人们淳朴的笑脸,我也跟着乐了起来。
如果有人问我最爱什么花,我一定会毫不犹豫地回答他:\"我最爱家乡的油菜花。\"
用倒叙的方法写,全文共分四大段:
第一段:写我现在回想起小时候打碎邻居家玻璃逃跑那件事,心里就十分后悔。(倒叙)
第二段:写我和小伙伴在楼下踢球,玩得很开心。(事情的起因)
第三段:写我踢球不小心弄坏了邻居家的玻璃逃跑了。(事情的经过)是重点段,分两小段:
1、写我不小心,把球踢到邻居家的玻璃上,玻璃碎了。
2、写我很害怕,逃跑了,还跟妈妈说谎。
第四段:结果邻居家自己安上了新玻璃。这件事让我后悔不己,我要道歉。(事情结果)
春天来了,我们听说东莞桥头镇有一大片美丽的油菜花,趁今天是星期天,我们一家人赶到桥头镇去看油菜花。开车约二十分钟,很快就到了桥头莲湖油菜花地。
远远望去,油菜花已经开得很茂盛了,到处是一片金黄,就像在地上铺了一层黄灿灿的金色地毯。我是第一次看到这么大片油菜花,心理特别高兴和激动;我和弟弟抢先钻入油菜地里,原来油菜地里有很多有游客,有很多小朋友在父母带同下观赏,拍照,笑声阵阵。
走近细看,油菜花的长得细细长长的,叶子是青绿色的,排的整整齐齐,有的油菜花全开了,油菜花有四片薄薄的黄澄澄的花瓣十分的精致,细细的纹路就像是能工巧匠雕刻出来的; 有的花瓣整整齐齐地围绕着花蕊,一根根弯着腰凑在一块,仿佛在说着悄悄话;有的油菜花刚开了一半,躲藏在绿叶间,像一个害羞的小姑娘,;有的油菜花还没有开,最外一层还是青色的,挂在油菜杆上,似乎在向人们招手。
今天的天气真好,暖暖的太阳照在金黄的油菜花上,花儿显得更加鲜艳迷人。花丛里,一只只可爱的小蜜蜂,追逐着,嬉戏着,忙碌地采着花粉。一阵微风吹来,一股迷人的芳香扑鼻而来,令人心情舒畅。这片美丽的油菜花,为春天增添了光彩。
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