任何马来文作文都能用的句子【一】
现实生活中，有人光鲜亮丽，风光无限，就像故事里的白天鹅；有人呢，默默无闻，安分守己，就像故事里的丑小鸭。我就属于后者，包括很多人也许都属于后者，都想要光鲜亮丽，可是是那么容易的吗？写到这里时，突然想起了以前的一个同学，她在班上就是个默默无闻的女生，她的成绩很好，每次都是年级前几名，理应来说，应该是引人注目的。可是，提起她的名字除了自己班的同学以及她认识的人之外，别人根本不认识。相反，有一个学习成绩不怎么好，却依靠家里的关系，主持过几次活动的女生人尽皆知。
一时间不知道该写什么好，甚至老师也偏爱后面的那个女生，有什么活动也让她来组织，班里有同学不满，都不听她的`，导致那个女生在班上人缘不好，本想着老师会换掉她，可是，并没有，老师吵了那些不听话的同学，留下一句听她的话。就算有人再不愿，也无可奈何。
那个女生就如同白天鹅一样，出尽了风头，而其余的人默默无闻。现在的社会，不是谁想当白天鹅就可以当的，现在的人哪个不攀比，成绩，家庭背景。说网上流行的词“抱大腿”不就是那些有身份有背景的人吗？故事里的丑小鸭是经历了种种磨难才变成白天鹅的，就像《西游记》里的师徒四人，经历了九九八十一难才取得真经。
现在的社会呢，只要你有钱，有势就可以成为所谓的白天鹅，而那些真正有才华有能力的人反倒被淹没。
所以说，不是每只丑小鸭都会变成白天鹅的，都能变成白天鹅的，现在的社会，真正能变成白天鹅的，是那些有钱有势的人。
任何马来文作文都能用的句子【二】
清晨打开手机只见屏幕上显示“端午节快乐”，此时心里一阵阵的温暖。这种特殊的日子怎么能忘了同学呢，于是就往班群转发了过去。
“端午节安康，不是端午节快乐”刚转发过去一个同学就回道。
看见那句话我当时就愣住了，以为是这位同学遇到什么不高兴的事，急忙回道“怎么，你不快乐吗？”。一分钟后屏幕上显示一段截图，只见上面写着“在大家一边说端午节快乐的时候，网上有说法就来了：端午节是祭祀的节日，不能说端午节快乐，而因该用端午节安康。面对这样的说法，相信很多人都面面相觑，真的不能端午节快乐吗？仔细一想这种说法好像很熟悉——清明节不能说清明节快乐。清明节不能清明节快乐。清明节的时候你有没有听说过这样的说法？那其实清明节在古代是祭祖的+春游的节日，除了老家祭祖之外，同样有全家出门踏青游玩的习惯，清明节快乐是完全可以的这一说法也被相关部门正面回应了”，看到这儿我还真的.面面相觑了，虽然最后有“同样有全家出门踏青的习惯。这一说......”，但是前段话却让我想起了伟大的爱国诗人屈原。
屈原是战国末期楚国的诗人、政治家。他出生于楚宗室贵族，少年受过良好的教育博学多才，志向远大。
屈原的出生标志着中国进入了一个由集体唱到个人独创的新时代，他被后人称为“诗魂”。
屈原不仅是后人的“诗魂”，他还是楚国重要的政治家，早年受楚怀王信任，任坐徒、三闾大夫等重要职位。他提倡“美政”主张对内举贤任能，修明节度。对外力主联齐抗秦。
因为屈原的才能压过了当时的贵族，所以遭到了贵族的排挤毁谤，那些贵族常在怀王的面前说屈原的坏话。说他夺断专权，不把怀王放在眼里。挑拔的人多了，怀王对屈原就渐渐的疏远。楚怀王死后由太子继位，就是后来的楚襄王。楚襄王上位后剥夺了屈原的官职，将其流放到汉北等流域。受到如此不公的对待，一心报国的屈原只能在悲伤中度过一转眼就是十六年，在此期间屈原写下了大量的文学作品，如：《九章·悲回风》、《怀沙》等名著。
公园278年，秦国派大将白起带兵攻打楚国，楚国国都沦陷，楚襄王和那些执掌大权的贵族狼狈逃走。听到国都沦陷的消息，屈原在极度苦闷，完全绝望的心情下于农历五月初五这一天抱着一块大石头跳到汩罗河里，以身殉国。这一年屈原六十二岁。
听到屈原跳进汩罗河，附件的渔民和庄稼人赶紧划着小船去救屈原，入眼的只是汪洋大水，哪儿还有屈原的影子。渔民和庄稼人回家里拿竹板子装的米饭撒在河里，希望河里的鱼虾不要伤害屈原。后来，人们把五月初五这一天称为端午节，也叫端阳节，把盛着米饭的竹板子改成粽子，把小船改为龙舟在江面上竞赛，用这样的方式来纪念屈原。再后来，逐渐就变成了全中国的一种风俗。
故事到这里就结束了，看着手机上的“端午节快乐”我突然觉得短短的五个字是那么的沉重。我想，我以后再也不会在端午节说出这五个字了。
这个清晨我发现自己学到了很多。
今天，是爱国诗人屈原的纪念日。
任何马来文作文都能用的句子【三】
今年，局领导给办公室提出了“没有不管的事，没有不知道的事”的要求，办公室是全局的中枢机构，如果在任何一件小事上出现纰漏，在任何一件棘手事情上半途而废，都有可能酿成大的失误，给全局工作造成不良影响。所以，自己必须高标准严要求，勤奋扎实做好每一件“小事”；想方设法完成每一件“难事”，勤奋敬业，当好配角，在不断的努力和创新中走好自己的每一步。
