让智慧充满人生的作文 - 学习作文网

让智慧充满人生的作文【一】

1.人的自身（个人属性）：健康、力量、外貌、气质、品格、智力等。

这是人是否能够获得幸福的关键，它能对人的幸福感产生最根本、最彻底、最直接的影响。

最高级、最丰富多彩的，以及维持最久的乐趣就是精神思想上的乐趣。

一个精神富有的人会寻求一种没有烦恼和痛苦的状态，追求平静和闲暇；一个人对同他人交往的爱好程度，跟他智力水平的平庸、思想的贫乏程度成正比。

2.人拥有的身外之物：财物及其他占有物。

3.人向他人所显示的样子（别人的看法）：名誉、地位、名声。

我们的快乐或忧伤，实际上不来自于客观，真实的事物，而来自于我们对这些事物的理解和把握。

确保自己幸福的内在源泉畅通无阻的条件是闲暇和独处。

让智慧充满人生的作文【二】

??心田充满芬芳

和谐的力量，欣悦而深沉的力量。让我们的眼睛逐渐变得安宁，我能够看清事物内在的生命。——彼岸花的奇迹

无意之中，我遇见了一种这样的花。

它安静地伫立在花坛里，墨绿色的茎十分粗壮，强壮有力。茎上长着数片叶子，有深绿、有浅绿、有绿、有碧绿。它们郁郁葱葱，若一层层碧玉中夹杂着点点新绿与墨绿。它们那样梦幻，让人浮想联翩。它们在风中摇摆，充满了生机的活力，又若风中灵动的精灵在低声细语的谈笑交流。唯一有不足的是，那一坛碧玉中缺少了缤纷的花朵的陪衬，只留下那孤独的碧玉在窃窃私语。

过了一段日子，让我惊讶不已的一幕出现在我的眼前，那粗壮的茎依然墨绿有力，但上面那些曾经灵动、充满生机的满坛碧玉却不见踪影，一片也不见了，仿佛从来不有出现过一般。光秃秃的茎杆上只留下几朵孤零零的花骨朵竖立着，即使目前它们只是花骨朵，并没有开放，但那高贵傲然的气息却可以令百花臣服。

又过了一段时间，花骨朵也消失了，只留下几朵火红火红的花朵屹立在粗壮的墨绿的枝杆上，迎着风，傲然挺立着。那火红的颜色若一把烈火在燃烧；又若一只火红的凤凰在展翅；又若早晨与傍晚的霞光那般耀眼。比画家笔下的色彩更加鲜亮；比小姑娘脸上绯色更加艳红；比女皇的高贵更加尊贵傲气、俏丽。看似娇弱的花瓣，任风无论怎么吹，都不掉落，反而在其中跳舞，像一面坚固的城墙为它遮风挡雨似的，充满了生命的活力与激情，但这美丽的却又孤傲花朵却少了陪衬的\'绿叶。我不禁联想起了之前一段时间，那墨绿的枝杆上长满了碧绿的叶子却没有花朵，而现在花朵已经有了，但叶子却消失得无影无踪……

“有一种花叫彼岸花，有叶时无花，有花时无叶。随着时间的推移，叶子会飘落，成为开花的肥料。开花后，花也会随着时间而凋零，成为长叶的肥料。它们就这样相互作贡献。”

我惊讶于这样宏大的生命排场，牺牲自己成全他人，那叶那花是用怎样的毅力在等待和煎熬，直至把自己的养分、精华与生命全部奉献给对方，默然于世间。

彼岸花正如站在此岸，看不见彼岸的风景，站在彼岸看不见此岸的风景。正如心灵，看见了自己的精彩，却看不见自己的幸福；看见了自己的精彩，却看不见自己的糟糕。正如人生，得到了花，便失去了叶，是得到也是失去……每天不是十全十美，唯有不同的每天叠加在才是美满。人生就如此花，这样想想，心田每天就会纺织出芬芳。

让智慧充满人生的作文【三】

虚荣：把别人的看法看得比自己意识中的活动更为重要，把别人的看法当成了现实，把这种派生的、次要的东西看成了首要的事情。虚荣来自外在，让别人相信自己有某方面的突出价值。

骄傲：自己拥有某方面突出的价值，因此骄傲是来自内在的，是一种直接的自我尊重。

骄傲和虚荣都属于人的本性的愚蠢。

让智慧充满人生的作文【四】

我很庆幸能够在徘徊在痛苦与无聊时读到叔本华《人生的智慧》这本书，这给我这段生活带来了无穷的慰藉，叔本华认为痛苦和无聊是人类幸福的两个死敌，但人们总在它们之间摇来摆去——脱离了痛苦，便开始无聊;不无聊时，多半痛苦着，程度轻重而已。

“世界上，除了极少数的特例外，我们的选择实际上只有两个，要么庸俗，要么孤独。”

与别人交流是无聊的，特别是这个人与你的差别很大的时候，开口不是众所周知的真确就是无穷无尽的日常。这点在多人的交流中更加明显，越多人参与的团体，它的内部就越无趣，越枯燥。但一个人也是痛苦的，生理的社交动机在不断的抓挠你的内心，所处环境的对象越少，越能感受到孤独的痛苦。无论如何，都让人难以持久的\'生活地的心如意，最终都只能在学习和读书，当时间和注意力被这些极度耗费精力的行动中消磨殆尽，才能得到最后的放松。于是，某种程度上说理想的幸福是伴随着孤独的。

把部分的孤独带进社会人群中去，学会在人群中保持一定程度上的孤独。这样，他就要学会不要把自己随时随地的想法马上告诉别人;另外，对他人所说的话千万不要太过当真。他不能对别人有太多的期待，无论在道德上抑或在思想上。对于别人的看法，他应锻炼出一副淡漠、无动于衷的态度，因为这是培养值得称道的宽容的一个最切实可行的手段。

孤独并不是一种被主流声音肯定的行为，我们更倡导与他人交流，于是我常常在不想找人交流和不想孤独中徘徊。这样的徘徊的折中，便是叔本华所说的在人群中保持一定的孤独，很遗憾，时至今日我很少能做到这个恰当的度。我认为我更多的时候会感到孤独而不是无聊，在没有足够动机的时候，我宁可在孤独中度过。而这份孤独才是促使我不断去寻求更多替代社交的物品的动机。我才有机会接触这些心理学，哲学的论述。

叔本华的论述给了我足够的代入感，让我沉迷其中，但随着读书的深入，一些问题也愈发凸显。人生的幸福是否真的需要孤独呢?

我并不喜欢这样的观点，动机理论认为交流的动机是人生来具有的，是人在自我实现的路途必不可少的一部分，偶然的孤独是我们所排斥的，不是因为我们都是没有思想的“庸人”，而是我们生而如此。在人本主义的观点中，人生的幸福，是可以在需求的满足中，一步步地得到，在这个过程中，并没有孤独的地位，也许我们可以从外表认为部分自我实现者在某些时候是孤独的，但他本人却不可能是这样想的。一个人感到孤独的最好解决方式，还是找个朋友聊聊天，而不是自我慰藉。

尽管我很感谢这本书给我无趣的生活带来了几道明光，但我想我要暂时告别这本书了，不希望有朝一日的重逢。

让智慧充满人生的作文【五】

《人生的智慧》是德国著名哲学家叔本华的晚期著作，该书能帮助我们在漫漫人生道路上尽快成长，幸福生活。230年前的叔本华，从本真的维度，阐释了人生本原的面目和最智慧的活法，这也是叔本华《人生的智慧》一书的写作目的。

亚里士多德在《伦理学》中写到“理性的人寻求的不是快乐，而只是没有痛苦”，叔本华将这句话解读为“所有的快乐，其本质都是否定的，而痛苦的本质却是肯定的”。正如生活中不是缺少美，不是缺少发现，而是缺少想去发现美的心境。当烦忧、焦虑和痛苦萦绕心间时，我们的注意力始终只会聚焦在痛苦之上而无暇顾及其它。我们感受到的痛苦越强烈，自身存在感也越真实，而快乐转瞬即逝，像梦一般不真实。伏尔泰也曾有过类似的表述：“快乐只不过是一场幻梦，但痛苦却是真正实在的”。

叔本华认为要尽量避免生活中大大小小的痛苦，就要过一种深思熟虑的生活，比如我们不应该以痛苦为代价或者冒着遭受痛苦的风险，去追求泛滥的物质***满足和感官快乐，那样只会为了否定、虚幻的东西而遭受真实的痛苦。对于已经发生的痛苦，要从生活经验中汲取一切有益的教训，勤于反省，经常回顾做过的事情和曾经有过的感觉和体验。降低对生活的期望，生活并不是让我们享受的，我们必须忍受和克服它。增加生活阅历不失为应对良策，洞察世间百态才可做到平常之中安然自得，处乱之时荣辱不惊。叔本华还从对人自身的剖析、对待自己、他人及命运的态度、人生的各个阶段等方面阐释他认定为人生真理的感悟。

罗曼罗兰在《米开朗琪罗》中写到：“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认清生活的本质之后依然热爱生活”。在明白人生的残酷，遭受生活的苦难后，依然选择不放弃，并为人生构建意义，便是我所理解的对生活最真挚的热爱，也是读《人生的智慧》一书获得的最大智慧。