昨晚,全家去看《摔跤吧!爸爸!》。下午买票的时候只剩下前三排的票了。到影院一看,连第一排的票都卖出去了。够火!电影有笑声,也有酸楚!看罢,悠悠说这个电影真好看!上一次她赞不绝口的电影是《中国合伙人》,之后下载了连看3遍!昨晚,回家的路上我们也聊了许多,包括印度的社会问题、个体的努力超越原有的阶层的问题等等。回到家已是九点半,悠悠一头闷进房间,认真读英语去了。嘿嘿!这电影看来对她有激励!
我仔细回想了一下,抛开印度的社会问题不谈,从个体的角度我觉得有以下四点值得思考:
1.爸爸是一个绝好的教练。
(1敬业。爸爸会仔细分析每一场比赛中的细节,因此才能制定出应对比赛的策略,从初赛一直晋级到决赛。
(2坚毅。爸爸没有摔跤的场地条件,在无法争取到经费的情况下,自己动手做出一个简易的摔跤场地供孩子练习;没有钱给孩子提供有热量的实物,靠自己主动去争取,找到合伙人。爸爸这种不畏困难的坚毅品格其实也言传身教给了两个孩子。
(3坚定。坚定地信自己的孩子有能力做好自己想做的的事,也懂的父亲的退出是迟早的事。爸爸对孩子有超越常人的引导力。从小爸爸就在训练时告诉吉塔:爸爸不会时刻保护着你,爸爸只教你如何战斗,你要试着战胜自己的恐惧,试着自己拯救自己。一个成功的父亲,最重要的是教会孩子如何面对未知的困难而自我拯救。
2.每个人的动力源于内心,我们需要的是自己点燃它
虽然电影里的两个孩子运动生涯源于爸爸的坚持,但如果没有内心动力,是不可能最后站在冠军讲台。
只有自己说服自己,才会真正愿意积极主动去向着目标努力!爸爸再多的强迫,吉塔和芭比塔都一万个不乐意,而且还时不时地偷懒耍小动作!而巨大转折点就是在吉塔和芭比塔的朋友婚礼上。当她们在羡慕朋友出嫁时,这位要出嫁的14岁女孩说:“我反而羡慕你们有这样的父亲,因为他是真正把你们当做自己的女儿,而不是像我一样被家人当做累赘,在14岁时就被迫送到一个没见过面的男人身边,从此开始锅碗瓢盆的生活……。”这个理由有多有力!有什么理由比改变自己命运更具有推动力!两个女孩从此从内心开始愿意努力训练、不怕吃苦!
这也让我想到在我们的学习工作中,那些从内心就会排斥的事情,永远让你打不起精神来做,要想做好一件事,你,必须真的说服自己!而不是自欺欺人!
3.目标决定你能走多远!
吉塔参加国际比赛,争夺冠军。最初的比赛父亲观摩对手,给了吉塔最有效的策略,最后比赛吉塔问有什么策略,父亲说,如果你明天赢了,胜利不仅属于你,也属于千万个被禁锢在家务中,相夫教子的女孩,你是在跟所有歧视女性的人战斗。
没有策略,其实是最高的策略!如何打是一个战术问题!而父亲给她的是一个站在战略高度看待这场比赛的终极指导!这极大地激起吉塔的动力,调动起一切可以调动的智慧和技术,对待最后一场比赛!而且在最后时刻逆转成功!
我们又何尝不是如此!用什么策略来对付这个那个考试?!如果能看远点,我的目标是什么?对每一个问题的前后左右都搞清楚了,这个考试那个考试不全在掌控之中么?!
4.不要迷信专家教练!
吉塔在国家队训练时的教练,是一个不折不扣的自负、自私人。他见不得别人挑战自己的权威,对吉塔的爸爸横加排斥。吉塔在他的指导下已然次次落败,而当吉塔没发挥好时,他便会指责她没有听他的话,然后加上一句“能保住奖牌就不错了”之类的话!极大挫伤吉塔的自信心!
其实,我们日常有时会遇到有一些名头的人发表不靠谱的言论。我们要客观地对待别人的言论,不要被别人的光环遮蔽了判断力。我们要用我们的智慧来评估,用批判性思维来分析和对待他人的观点!其实,并非专家说的都对!对于那些不断把负面情绪传导给他人的人,一定要学会隔离负面情绪,积极乐观、心向阳光!
看完一部作品以后,相信你会有不少感想吧,为此需要好好认真地写观后感。是不是无从下笔、没有头绪?以下是小编精心整理的观十一届全运会有感,希望对大家有所帮助。
祖国母亲刚刚过完六十岁的生日,又迎来了一个盛大的聚会——第十一届全运会。
当夕阳洒下最后一抹余辉,当万家灯火不约而同地亮起,当一轮皎洁的明月挂在天空时,第十一届全运会的开幕式也就像云雾一般从很远的地方,轻盈地飘过来,越来越近了,越来越近了。
随着无数的烟火都一同燃放时,十一届全运会开幕了!
来自大陆各个城市的运动员们,都纷纷入场,他们漫步在体育场中,手拿着国旗不停的挥舞。接着,一面鲜艳的五星红旗随着国歌的音韵,随着人们的歌声,随着一颗颗爱国之心冉冉上升。然后,全运会的两面旗帜也冉冉上升。三面旗帜一齐在空中迎风飘扬。
在精彩的文艺表演中,有两个节目让我记忆最深刻。
表演者们用丝绸变成了奔腾不息的黄河;变成了壮丽的趵突泉;变成了蔚蓝的大海。紧接着,一节一节的小彩车,从两边向中移动,变成了一座古色古香的小桥。地面上反射出池塘的.清亮,还有那跳跃的白浪花。池塘的周围有很多朵绽开的荷花,它们点缀着池塘,成了一道亮丽的风景。当一位音乐家演唱着李清照的《如梦令常记西亭日暮》时,这动听的音乐感染了一切。大屏幕上出现了李清照这位才女优美的舞姿,桥上的姑娘们时而旋转着,时而舞动着自己的长袖,池中碧绿的荷叶洁白无瑕的荷花也在欢快的舞蹈,这让所有的一切陶醉了。
最激动人心的就是点燃圣火那一刻。只见一位火炬手把圣火传给了两个火炬手,这两个火炬手又把圣火传给了三个火炬手,最后,传给了五个火炬手。这五个火炬手高举着圣火,慢跑着,直到跑到圣火台前才停下来。此时,他们登上圣火台,拿着火炬左右各挥动了一下,然后就放下来,点燃大火炬。全运会在五千多名表演者手中的烟火中流动着,一直流到了“国泰民安”主火炬上。霎时,火炬的四周又是很多小火炬,那团大火象征着东方雄师——中国,那些小火炬就象征着五十六个民族和各个城市,这就像孩子在母亲的怀抱中快乐成长。此时,中国抖了抖身上的尘土,迈开娇健的步伐,开始新一段的旅程。
这么精彩的时刻,这么隆重的时刻!可是时间一去不再复回,如果时间能够像流水般倒流,倒流在20xx年,倒流在第十一届全运会开幕那一郂,我会再慢慢的享受那一种激烈奔放,享受那一种快乐,享受那一种美,享受那一份发自内心的自豪与骄傲!
然而必须指出,如果不加思考地一概而论,把家风说成是传统的家庭教育,说成是一家一族世代相传的道德准则和处世方法,则有失偏颇,不可不加以厘清。
实际上,家风就是家庭的风气,它是一个家庭的传统,是一个家庭的文化。如同一个人有气质、一个国家有性格一样,一个家庭在长期的历史过程中,也会形成自己独特的风习。这样一种看不见、摸不着的习气,以一种隐性的形态,存在于特定家庭的日常生活之中,家庭成员的一举手、一投足,无不体现出这样一种习性,这就是家风。所以,家风既是一个家庭或家族长时期历史汰选、传统沉淀的结果,又是一辈又一辈先人生活的结晶,对家中子弟具有熏陶影响、沾溉浸润的意义。
家风作为家庭的文化和传统,表现的是一个家庭的自我和特色,是一个中性的概念,并不必然具有正面的意义,用现今的话说,并不都具有正能量。有的家风可能是勤奋、俭朴、为人忠厚、待人有礼,也有的家风可能是狡诈刻薄、酗酒、忿戾凶横。一所学校、班级的风习我们称之为学风、班风,而学风、班风有好坏之分、高下之别,并不总是值得弘扬。家风同样也有不良的,也并不都是传家宝,即便是在传统社会,被视为传家久、继世长的也只有“耕读”“忠厚”“清廉”这样的一些美好的品质。
作为家庭的文化,家风是附丽于家庭而存在的,只要有家庭,就会有家风。家风并不会因为农村的城市化、大家族被小家庭所取代而丧失。极端地说,“没有家风亦一种家风”。在社会结构和家庭结构都发生了革命性变革的当今,人们感叹“家风”荡然无存,其实是指家庭所秉持的“忠厚传家,诗书继世”这样一些传统内容的沦落,而不是家风本身的消逝。
家风又不同于家规。家规是家庭中的规矩,是家人所必须遵守的规范或法度,是父祖长辈为后代子孙所制定的立身处世、居家治生的原则和教条,它是借助尊长的`权威,加之于子孙的又一重针对性强、目的明确的道德约束,有的甚至具有法律效力。它有家训、家诫、家规、家仪、家教、家法、家约、家矩、家则、家政、家制等名义,有敬祖宗、睦宗族、教子孙、慎婚嫁、务本业、励勤奋、尚节俭等具体而明确的条文,是载诸家谱、可供讽诵学习的有形文本。而家风有别于这样一个家庭世代相传的道德准则和处世方法,它是一个家庭的性格特征和精神气质。通俗地说,我们可以把家规看作是教化家人的教科书,而家风则是经由长期教化后的结果。同时,它一旦形成,也就成为教化的资源,并且具有“润物细无声”的意义。
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《摔跤吧!爸爸》是我看的第一部印度电影,这说明以前我看不上印度。通过这部电影,印度赢得了我的尊重。印度是个极其复杂的国家,可能比中国更复杂,更丰富的丑和更丰富的美同时存在,从任何一批事件来形成整体印象都更显得断章取义。印度人没有中国人幸运的地方在于,没有出现嬴政刘彻朱元璋乃至***这样的人物。我从不关心历史和政治,但我突然意识到,今天我们能够在面对印度人时有一点傻逼似的优越感,可能就是国家统一民族统一文化统一带来的好处。
关于价值观
有人批评《摔跤吧!爸爸》(这个中文译名好傻,后文改用《Dangal》的值观有问题。
我认为如果看一部电影还在乎价值观的话,就没必要看电影,看新闻联播就好。勉为其难谈一波价值观,我认为电影的价值观没问题。
批评者说“实现梦想的工具并不比做家务生孩子的工具高尚”。
我认为任何人都是另外一些人的工具,中国人如此,全世界如此。父母就是小孩子生存的工具,商人就是消费者获取商品的工具,城市的白领们就是资本增值的工具,每个人都是DNA样本延续下去的工具。成为某种工具并没什么不好,换句话说是实现了某种价值。而《Dangal》的重点并不是从一种工具沦为另一种工具,而是从毫无选择变成多了一个选择,这是质变,能多一个选择就能多很多选择。
批评者还说“那种不正确的价值观只能在印度这样的语境成立”,言外之意带有某种优越感,言外之意是离我们很遥远。
然而,一个小孩的成长路径,从毫无选择变成能有选择,我们也正在为此奋斗,且还远远看不到成功。
我认为多元化是美,单一是丑;有选择是美,没选择是丑。
我这一代人小时候,有很多选择吗?大多数人没有。除了老老实实从小学到初中到高中到大学再到一个公司或者机关上班结婚生小孩,没有别的路径。在这条路径上,我们有过偏离这条路径的梦想吗?大多数人有过。
为此我还问了生于发达省份的90后朋友,他们中学一个班不追求升学而去做生意的只有一两个,也就是说,生于90年代的发达省份的绝大多数小孩,依然没有选择。更不用说落后地区的年龄更大点的人。据我观察,这几年出生的大城市的小孩,依然看不到太多别的选择。
前段时间有个生活在深圳的朋友跟我讲,
是,我们都幻想过,我们的小孩不要像我们当年那样一直被逼着干毫无兴趣的事,可是真的有小孩了,周围都那样,你敢不那样吗。
前几天我看到一个生活在南京的大学同学的朋友圈,
昨天被幼升小面试刷屏了。相比于以前,现在的小朋友竞争太激烈,压力也大。我想说:宝贝,在这个大环境下,妈妈不知道能坚持到什么程度来让你既不失童年的乐趣,又可以接受所谓相对好的教育。只能期盼我们一起在纠结中快乐前行吧。
题外话,我为有这样的同学感到骄傲。
所以我能理解《Dangal》中的爸爸是在做一件什么事。他在违背全村人的习俗,他在违抗自己信仰的宗教,他在忍受天下人的嘲笑,让女儿有多一个选择。我们从小时候就为之挣扎,直到今天我们还在为后代挣扎。
关于梦想
小时候我喜欢踢球,我想过要在没有选择的路径之外多一个选择。为此我一个月要踢坏两双双星牌胶鞋。我特别希望有一双皮质足球鞋,但是买不起。初中时我们踢的还是橡胶球,买不起皮质足球。
后来我把这些事讲给朋友听以示艰苦,一个只比我大几岁的比我踢得更好的人说,那你家里有钱,我们那时候是光脚踢。
《Dangal》中的爸爸为女儿训练却买不起一块摔跤垫这样的事情,同样离我们并不遥远。
高三时,我意识到不再能把踢球当成一种选择时,我也想过,如果将来我有儿子,希望他能替我走这条路。多年后我真的有儿子时,朋友问我怎么说,我说他如果真喜欢且踢得极好,我也不希望他走那条路。因为我知道了职业体育是一条多么艰难的路。且不说踢得好和成为职业完全是两件事,单是两条腿每天都处于酸痛的状态,如果不是真的热爱,那也是可怕的折磨。
《Dangal》中的女儿在意识到自己多出来的这个选择有多么艰难的时候依然决定走这条路,需要怎样的勇气。从那一刻起,那已经不是爸爸的梦想,而是女儿自己的梦想。
关于金牌
到了今天,我们不再拿金牌当回事,拿得多了。
可是我还记得,三十年前,酷热的夏夜,没有空调的房间似乎也没有风扇,我和父辈们围坐在一个十四寸的黑白电视前,看跳水或乒乓球的场景。
我还记得那种感受,不管是失掉一块金牌还是拿下一块金牌。我不记得那时每天吃的什么,那时也没有这么多购物节,没有这么多的美食这么多的数码产品这么多的漂亮衣服这么多的口红包包,那时候只有金牌。
如今我们不再关注金牌,因为想拿的金牌中国人都拿过了,还没拿到的在有生之年也不抱希望。
有时候我看DOTA2的国际大赛,某场没有中国战队的比赛,主持人说,看两支外国队打,好无聊。这只能说明中国是DOTA2强国,如果中国的足球迷也要看到有中国队的比赛才觉得有趣,那一辈子也看不到几场比赛。
这就是多样化的好处,这就是能有更多选择的好处。我永远看不到中国足球拿冠军,但我可以看到中国DOTA2拿冠军拿到麻木,然后又可以去看别的竞技体育,斯洛克、网球、攀岩?从这个角度来说,我们似乎比印度人略微幸福一点,略微领先半个身位?可是无论如何,《Dangal》中一切离我们并不遥远。搞不好,在电影领域,印度还要领先中国半个身位。
《Dangal》的叙事极其克制,打动人不需要大开大合无中生有。人物在通向目标的过程中所遇到的障碍只是买不起鸡肉,周围人的闲言碎语,官员的不作为和教练的平庸。全是小事。本来摔跤这种对抗性竞技项目,受伤很自然,就算受严重的伤都毫不过分,但是电影中连伤病都没有。电影高潮前人物遇到的最大障碍竟然只是爸爸不在场而已。大女儿整个职业生涯的最大危机竟然只是可能被体育学院开除而已。影响竞技状态的事竟然只是头发留长涂个指甲油而已。电影中几乎所有细节都是我们大多数人有过实际体验的小事,甚至不需要通过隐喻或者联想,而是真的实际体验。就是这些活生生的小事,离每个人都很近的小事,这些毫不夸张极端朴素的细节,给我带来巨大感动。
最后的重点来了,《Dangal》中二女儿童年的样子真是好可爱,我都想有个女儿了。阿米尔·汗竟然逼这么可爱的女儿练摔跤,不管怎么说,他是个坏人。
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