重走遍那条布满沧桑荆棘的路,什么也没有变,只是少了一些人,少了些笑。我以为,一切都不可能忘记.可不曾想过,当一切都出现在我眼前的时候,我却是那么淡然无味……世间上没有什么因不舍而会获得怜悯,有的只是讥笑。。。所以我们只能离开。
她们说,有些人不需要见面,遗忘就是给彼此最好的纪念;可我认为,就算见面也无所谓了;我相信,多年以后我们见面也只会是陌生人,那回忆早就无人提起,那烂漫早就令人忘记。。。
天空出现了一缕阳光,我以为会下雨的,,,灰蒙蒙的天空竟然也是晴天。。。或许一切都让人猜不透,就像你我一样,,,还是出乎意料的'定格在地球的两边,再无交集…………或许这辈子都不可能见面,也有可能这辈子就只能见上一面,,,人生如戏,演绎着离别的沧桑;演绎着爱情的浪漫;演绎着家的温暖。。。
一个“情”字总是牵动着人的心,许许多多的喜怒哀乐都来自于那个“情”字;‘亲情,‘友情,‘爱情,离别的都是哀愁,,,或许有那么几个人都会让人终身难忘,但记忆是可以消退的;或许你不会忘记那个人,但不可能对那些人的回忆都那么深,,,既然如此,还不如该忘记的就忘记不要去想;既然如此,还不如该放弃就放弃不要执着,,,或许有的人值得等待,但那个人不一定就会出现在你的生命里…
相信过了,就会是晴天;相信忘了,就会是快乐的;相信放弃了,就会变得坦然…
最近,我开始怀疑,我是不是被幸运女神给黏上了。
前几天,我要去上辅导班,匆匆吃完饭,便上路了。
大早上的,谁不想多睡会儿,别看我眼睛睁得老大,其实我是在那睡觉呢,边骑车边睡,走了一段路,终于有点精神了,才反应过来。
“我这是去哪来着?我现在在哪?”“哦———!对了,我是要去上辅导班,可我怎么在去学校的路上啊!走错路了。”我一下子急得像热锅上的蚂蚁,不知道该怎么办才好。
没办法,只能重新拐回去了,这也是一个没有办法的`办法。我立刻“策马加鞭”,像一支离弦的箭,跑的飞快。这中间,我的心里像有十五个水桶,七上八下,忐忑不安,刚才我走的慢悠悠的,还走了那么长时间,铁定要迟到啊!
可令我吃惊的是,在去辅导班的路上,一向视我如仇敌的红绿灯,居然格外开恩了,保我一路绿灯。而且一向堵得水泄不通的人群,就好像主动为我让路一样,我走到他们的后面,他们仿佛有灵性似的刚好拐弯,给了我一个畅通无阻的道路,还好还好,只差一点就迟到了。
我不禁自己心里感叹道,我也太幸运了吧。
我清楚地得还有一次,我和哥哥去天鹅湖钓鱼,我们在鱼网中放了一块剩馍,丢入湖中,把鱼网上的绳子系在了一棵柳树上,闲着没事,便回家玩去了,玩得不亦乐乎,当想起鱼网还在湖里的时候,才去准备收获我们的湖中小精灵。
可到了那个地方后,咦?我们绑的绳子呢?怎么不见了,我和哥哥丈二和尚摸不着头脑。
这件事过去了快一个月了,这两天我们又到天鹅湖闲逛,眼尖的爸爸发现湖里貌似有什么长长的很像蛇的动物,爸爸叫我们在这儿等他,他回家拿了一个捉蜻蜓的网,把那个不明生物给捞了出来。那个“怪物”显出原形,哇!原来是一条黄鳝,我和哥哥高兴的准备带着它回家,可爸爸并没有动,他说,在捉黄鳝的时候,好像碰到了另一个东西,我和哥哥叫爸爸赶快把那个“东西”捞上来,看看是什么玩意儿,爸爸一不作,二不休,把那个不知道是什么的东西捞了上来。
这,这,这不是我和哥哥之前丢的鱼网吗?而且,而且,里面居然有一只红彤彤的龙虾,哇!今天运气爆棚了吧,我觉得都可以去买彩票了,肯定会中大奖。我今天只是和哥哥、爸爸来散个步,没想到竟然能满载而归。
咱也不知道,咱也不敢问,为啥最近都幸运过了头呢?而且,还不止这两件……
英国作家伍尔夫曾说:“人不应该是插在花瓶中的静物,而是蔓延在草原上随风起舞的韵律。”作为当代青年,我们不应该局限于狭隘的自我“花瓶”之中,而应树立“无穷的远方与我有关”的担当意识,才能奏响青春的华章。
须知以自我为中心并非自我的真正解放。纵观人类自我意识的觉醒之路。普罗塔格拉曾提出:“人是万物的尺度。”这一言将个人置于宇宙的中心。但是,过分强调个人感觉带来了个人主义的膨胀与对社会事务的冷漠,不利于社会秩序的稳定。亚里士多德因而提出了“人是城邦的动物”的观点。人在注重自我发展的同时,应当树立集体主义的价值观,使个人利益服从于集体。随着启蒙运动的开展,康德道出启蒙的真谛,提出了思想的自由。自我意识的真正觉醒其实就在于能够独立思考,接收来自四面八方的信息,但是保留自己的理性判断。
接收来自世界的`各种信息,就意味着我们要保持对于社会的热忱,而不是冷眼旁观,要勇于承担责任,而不是停留于言语层面。而今日之社会,媒介技术的更新与发展为个体表达提供了更为平等的信息输出窗口,这看似使每个人都有了参与社会事务的便捷渠道,实则使社会形成相互隔离的“物理社群”,而不同的社群间的关系变得更为冷漠,甚至彼此指责。这种冷漠也是个人主义作用的结果,在去中心化的网络时代,所有人都习惯与从自己的位置发言,真假对错之分在此就成了无足轻重。这种模糊了真理与谬误的界限的做法显然是缺乏社会责任感的体现。
缺失了对社会的责任担当,人就容易陷入“精致的利己主义”的泥潭中。这种利己主义就表现为冷漠无情。契科夫有言:“冷漠无情,就是灵魂的瘫痪,就是过早的死亡。”冷漠无情有时能保全个人的利益,最终是不利于社会的进步的。我们常常需要思考“从来如此便对吗?”而个人力量的微小不能成为无动于衷的借口,恰如黑人运动之母罗莎帕克斯,她在公交车上以行动反对对社会上的种族歧视,也掀起了黑人运动的热潮。她冒着生命危险,做出了有利于社会公平的壮举。
正如卡尔波普尔所言:“任何时候,我们都是被关进自己认知框架的囚徒。”如果不能从狭隘的自我认知中走出来,又何来对于社会,对于人类进步事业的真正关心呢?作为当代青年,我们应树立“成功不必在我”的集体主义价值观,还要具有“功成必定有我”的社会责任感,仰望星空,脚踏实地,在集体发展中实现自我发展。
慢慢的,我就会在灰蒙蒙的时刻惊醒,然后眼睁睁的看着天边渐渐发亮,见证阳光冲破微凉的力量,这样不用每次醒来看着亮堂堂的窗帘却发现自己只睡了不足5个小时,有种很不值当的感觉.....在这个早已开始的炎热暑假,许久没睡个完整地美觉,许久没放开心扉的大笑,也许久没能遇上几道清风,这就像妈妈做的酱菜,尽管散发着香香的味道,但还是黑乎乎的样子,没一点清透,自以为是想要将所有的一切都涂上抑郁的酱色。
窗外小太阳肆意的照着,午后四点多的阳光比不上日中天时的毒气却也依旧嚣张,似乎明白什么然后故意反道而行,得瑟着的小样让人懒得抬头,哪怕只是几句抱怨的话,一个不耐烦的卫生球。听着窗外乱糟糟的装修声音,才发觉,再怎样的天气,再怎样的心情,日子还要一天一天的过,哪怕是用挨的,一扇扇的'铝合金禁锢的窗户,一块块紧贴房内的白色板砖,嘶嘶哑哑的电机声,乒乒乓乓的敲打声,他们描绘的是一个忙碌的世界,一个比较纯粹的世界,但也有着不祥与许许多多的无法预料,谁知道呢。
一个人不会一直洒脱,一直微笑,一直好脾气倾听他人的诉说。自如的心总会被某人某事甚至某个话语所羁绊,你也许会一直告诉自己,没关系,这不重要,但是不是就像你所说的真的无所谓,只有你自己明白,你真正在意的,你真正想要表达的,或是你真正想要放弃的,想要珍惜的,也许别人会看出一两分,但终究不会是真实。
经常被告诉,跟着心走。也有的说选择了就一走到底。孰是孰非,没有对错吧。因人而异,因境而不同。谁也把握不了未来,尽管你虔诚的祷告,满心的希望明天不要偏离自己期望太远,但这就像一场谈话,彼此都本打算欢快而谈,但却根本无法控制话语的轨迹,谁又知道等待自己的会是什么,自己期待发生的能有几分。
能做的,只是倾出自己所有的努力,守住自己内心想要呵护的,来换取完美结局。然而对于结局已经知道的,像中国的肥皂剧般没有半丝悬念的,自己连想要改变的勇气都快要蒸发在这所有绿意都被晒软的六月了。
我五岁半的时候,妈妈说好给我报画画班的,可是因为妹妹的出生,妈妈想要我们和爸爸一起生活,所以我们都去了缅甸生活。那里没有画画班,我很不开心,于是妈妈就在网上给我买拉许多画画的书和许多彩笔。让我每天都可以随便画,这个是我最开心的'事情拉!我每天放学都会画画,画爸爸妈妈,妹妹,同学,有时候画小动物,小花,我把我的画送给我的同学,他们都很喜欢,我真的好开心!有一次爸爸带我去海边玩,我回来就画了一幅漂亮的画,有海,有水,有蓝天白云,爸爸夸我的画真漂亮!我听了真的好开心!
去年,我们终于回国了,妈妈回来就给我报了一个画画班,一周一次课,每次上课我都很开心,因为我感觉自己画的很棒!我在我的新学校认识了一个新同学,她也很喜欢画画,她画的可漂亮拉,她说她学了二年画画了,我好羡慕她呀!我跟她因为共同爱好成了好朋友,我很喜欢跟她一起玩,她鼓励我,只要多练习,多画,一定能跟她一样棒的!我们两个经常一起画画,互相欣赏.我们还有一个共同的梦想,就是长大了画许多漂亮的衣服,做一名服装设计师!设计非常多漂亮的衣服!
我会继续坚持画画的,希望我的梦想能成真,加油!
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