已经不止一次看到这样的帖子:七旬老人昏倒躺在路边,众人,围观却无一人伸手,究竟是上当后的警惕还是日渐薄凉的冷漠?
他们是失去了本心。
何谓本心,就是心底最初的声音。古语言:“人之初,性本善。”那么,善念又何从而来?在奉守善行的途中,定然会有人被威逼利诱,解甲归田只是时间问题,恰如:“老酸奶”不就是非法利用破旧皮鞋生产,而落得身败名裂的下场?又如“双面侠”朱少不就因私受贿赂,滥用职权,而落得身陷囹圄的境地?
可即便如此,仍有那么一些人只管正视前方,就像溪流习惯于奔腾,大海习惯于咆哮一样,他们习惯了心志雪浩,正步前行,这,便是本心了,就像拜伦所说:“不管头顶是怎样的天空,我准备承受任何灾难。”
看见老人摔倒的时候,你一定是想扶的吧;看见垃圾乱拋于地之际,你一定是想拾起的吧;看见他人财物无故遭“顺走”之时,你一定是想大声呼喊的吧。那么,是什么阻止了你呢?犹豫?害怕?麻烦?还是随大流?或许都有吧!可你是否想过扶起老人,让社会多一份温情?拾起脏物,让家园多一分整洁?唬住小偷,让社会多一份正气?
别犹豫,坚守本心!
都说学海如战场,你我是兵,苦难多敌。诚然,这的确是一场残酷的挑战。胜,则“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”;败,则一身落魄无穷尽,耗尽青春,徒留悔恨。然今日之学涯,更多的则是随遇而安,自甘堕落。少年时代的意气风发,在浩瀚的学海里被时光冲刷得消失殆尽,哪还有人记得我们学习的初衷?这不是我们求学的本心!心拥梦想,砥砺前行才是我们该有的姿态!
万莫动摇,坚守本心!
陶渊明厌恶社会的黑暗,为留住本心的那份高尚纯洁,依然选择辞官归隐,却留下了《归去来兮辞》、《桃花源记》等千古名篇。“归去来兮,请息交以绝游,世与我而相违,复驾言兮焉求?”追随本心,即使与这世界相违背,那又如何?我命由我不由天。就像溪流,即使九曲十折,也要汇入大海;就像星星,即便月凝如华,也要绽放满夜的光芒;就去你我,既手捧百花,岂有观芬嗅芳而不酿之理?
但随我心,坚守本心!
很多人都说稻盛和夫的书很好,公司领导也曾经多次在不同场合推荐稻盛和夫的书。怀着很高的期望读了稻盛和夫先生的《坚守底线》。书的字不多,用了3个晚上就读完了,感觉信息量很大,从主人公年幼的不幸经历,到成年后升学的挫折,到松风时的不得志,到后来爱上工作、认真研究并有所成就,企业不断壮大、成立了盛和塾等等。感觉内容丰富,但是没有找到主线、没有抓住“底线”、没有看到主人公在“坚守”什么?于是带着这些问题,隔了一周我再次用几天的时间又读了一遍,终于有了一些收获,现在分享给大家,也是分享给自己。
所谓“底线”就是做人做事的理念。所谓理念就是:把作为人应该做的正确的事,以正确的方式贯彻到底。就是要正直、不可骗人;要勤奋,不可懒惰;要谦虚,不可傲慢;要勇敢,不可卑怯等等,这些都是做人做事最基本的道德观。
书中主人公向我们阐明了两个“目的”,让我感受最深,一个是企业经营的目的,一个是人生的目的。
企业经营的目的:追求全体员工物、心两面的幸福;是为了让包括员工在内的周围人获得幸福;是为了客户、交易对象、地区社会以及企业周围所有相关的人。把贯彻做人的正确原则作为判断的基础去经营企业,不以赚钱还是不赚钱这种基于私利的标准去判断。这种经营的理念和惠友提出的“对人好,做个好人,建立惠友大家庭”的理念相同。惠友“对人好、培养人成长”也就是为了让员工,甚至员工的家属能够获得稻盛和夫先生所说的“物、心两面的幸福”。“建立惠友大家庭”是让每个人在企业有归属感、同事之间像家人一样亲密无间、快乐相伴。我们每一个人是企业的一份子,是企业经营链条上不可或缺的一个单元。在日常的工作中也要秉持公司“对人好”的理念,关心员工、关注客户和顾客,向身边的人传达公司的经营理念和对人的关爱。让更多的人了解惠友,了解惠友的事业和社会责任。
人生的目的:就是磨练我们的灵魂,在漫漫人生征途中有峰有谷,崎岖坎坷,我们应该一步一个脚印,踏踏实实的向前走,在这个过程中磨炼灵魂,提升心志。带着比出生时略为美好,略为高贵的灵魂死去,这就是人生的目的。稻盛和夫先生一生都在追求一个更加完美的自己,让自己的心灵变得美丽、优雅、充满慈悲。不断把自己的能量传递给别人,帮助更多需要帮助的人实现价值。主人公的一生取得了非凡的成绩,但却在任何时候都有着一颗谦虚、慈爱的心,真的是我们的人生楷模。
人生的过程是一个不断磨练和升华的过程。回顾我从进入惠友参加工作到现在的各种心情,真的是感触很深。刚刚毕业是为了工作而工作,对工作没有喜怒哀乐,一天赶着一天的生活。随着时间的流逝,年龄的增长,需要结婚、买房等,为了多挣一点钱,多实现一点必要的物质需求而工作,整天忙碌,却没有什么目标和方向。在公司经过了十年,心态渐渐成熟,心也渐渐平静。自己不断的自己学习,领导的不断教导,渐渐有了人生的目标、有了自己的价值观,更加深刻的融入了惠友企业文化。终于有了一些与企业同呼吸共命运的共鸣;终于有了以企业为荣的自豪感。十二年的时间,让自己真正的融入了惠友,找到了主人翁的自豪感和责任感。
“我喜欢我的公司”虽然这种感悟来的很晚,但是我已经深深的抓住了这种感觉,认真工作,努力付出,用自己的努力实现企业和自己更加美好的明天。
坚守底线—坚守做人做事的理念、并以正确的方式贯彻下去。用利他的心面对一切,用谦卑的心回应一切,用不断磨练自己、升华自己的目标经历一切,和企业一起经历、一起成长!
胜利贵在坚持,如果我们要取得胜利就要坚持不懈地努力,因为失败乃成功之母,成功也就是胜利的标志,也可以这样说没坚持就是胜利。
现在许许多多的人或名人不都是依靠坚持而去的胜利的吗?《史记》作者司马迁在遭受了腐刑后,发愤继续编写《史记》并且终于完成这部光辉著作。他靠的是什么?还不是靠坚持不懈,要是他在遭受了腐刑后就对自己逝去信心,不坚持写《史记》,那么我们现在就再也看不到这本巨著,吸收不了他的思想精华,所以在他的成功他的胜利,最重要的还是靠坚持。
我还记得很清楚,我邻居他从很小的时候就逝去了一条腿,一开始的他非常失望,连活下去的勇气都没有,旁边的邻居都说这孩子可怜,为什么把不幸的事情发生在他身上呢?正当我们那边的人说着孩子可能不会站起来了,还说一些很难听的话,可就因这些话这个人就决心要坚持到底,努力下去,坚持不懈的不放弃,经过身边的种种事情,让他成功不少,但也有失败的时候,一开始的他根本就不会去走哭,可他一次次的去练习,不管有多苦多累他都是坚持不懈的走下去,他比别人努力百倍也多付出百倍,为的就是只要努力了我不怕自己不行,要是你没去努力没去坚持,你怎么会成功呢?经过这件事让我明白了许多,一个少了一条腿的人都可以为自己的努力去证明,只要自己坚持不懈,就不怕办不到,所以我们这些人,要比他们更加努力去坚持自己的理想。
比如坚持不也就像龟兔赛跑,兔子的腿跑起来比乌龟快得多,照理说也应该是兔子赢得这场比赛,然而结果恰恰相反,乌龟却赢了这次比赛,这是什么缘故呢?这正是因为兔子不坚持到底,它以为自己腿跑得快,跑一会就在路边睡大觉,似乎是稳得第一,然而乌龟则不同了,它没有因为自己的腿短爬得慢而放弃,反而它却更加锲而不舍地坚持爬到底。坚持就是胜利,它胜利了,最终赢得了比赛。
其实,“水滴石穿,绳锯十断”,这个道理我们每个人都懂得,然而为什么石对石头来浇水能把石头滴穿了,柔软的绳子能把梆梆的木头锯断,说白了,这还不是坚持,水和绳子不可能在一天就把石头锯断,滴穿还不是每一天的每一天,坚持下去,直到把它们滴穿,锯断,所以只要每个人坚持了, 没有放弃,我相信一定能行。
分享如馥郁的鲜花,让人生之路氤氲着芳香;分享如悠扬的歌声,让人生之路充满欢乐;分享如一抹亮丽的色彩,让人生之路异彩纷呈;分享如清新的乐曲,让人生之路洋溢欣喜之情。分享之乐,乐无穷。
分享阳光,大地万物会充满生机;分享雨露,花儿鱼儿会茁壮成长;分享蓝天,鸟儿们在自由翱翔;分享大地,万物生灵生生不息……
分享,多么美好的字眼。一位哲人曾说过:“你有一个思想,我有一个思想,彼此交换,我们就会有两个思想,甚至多个思想。”因为分享,才能碰撞出思维的火花,才有更新的观点,理念。还有比分享更快乐的事吗?
有这样一个故事:一位农夫经常培育出高品质新品种玉米,每年都会在评比大会上获奖,获奖之后,他总是将这些玉米种子分给周围的农民耕种,。有人不解,前去问他:“你不怕你的邻居得到好种子超过你吗?”他说:“这样的话优质玉米互相传粉,才能保证这类玉米的优良性能,我的玉米才会长得更好。”
是啊,分享不仅能给他人带去欢乐,还能提高自己的水平,这难道不是一件乐事吗?
我一向喜欢步行回家,并不因其浪费时间而懊恼,走在路上和几个同学相约同行,彼此分享着今天的乐事,采撷一路的欢歌,分享一路的欢乐,收获满满的快意。
分享之乐,如轻风吹过发梢的惬意,如细雨抚面的舒适,如花开瞬间的灿烂,分享的快乐,并不仅限于对他人,与此同时,自己也可以得到一份快意,学会分享吧,让人生因分享而快乐多彩。
坚守本心,方得始终。
明代贤臣海瑞,初至淳安县,脏、乱、差”的县衙,贪、懒、恶”的下级从属令他为难。在他的反贪”风暴中,县丞请假久离职,师爷翘首不干事,整个办公系统陷于瘫痪。这些平日里富惯了的下属面对这样的上司采用无声的对抗,力图让海瑞明察”。
窘境并未使海瑞屈服。没有文案,文件自己写;没有师爷,主意自己定;没有巡按,安保自己干……慢慢地,风气正了,众人无奈反职,继续干活。
勾心斗角赢不了清风两袖,自律使海瑞胜出,坚持本心,赢在看到自我。
我们有着棋盘式的社会等级,局里局外,黑白相向。看透全局,则步步为营;窘迫不安,则步步惊心。举起落定,在规整的星点中另谋智者。
以退为进,取精去粕。在纷繁的乱世中生存,唯有听得真言,行得果断,能化被动为主动的,方存于九层之上。
随着帐外一声呵斥,项王止杯望去,一猛汉持剑闯入,仿佛一匹脱缰的骏马,势如破竹。好一声我与主公同命”,好一声主公不负项王”,使身险困境的刘邦谋得一口喘息。樊哙之勇,勇在无畏;沛公之围,主在张良;偌大之国,成于听谏。
智者如斯,持一颗沉稳不乱的心态,剖析整个局势。端坐西城高楼,手抚三尺瑶琴,诸葛亮在理智中打出这张牌,利用司马懿的多疑,促成心里的计谋。投敌一缕青烟,一身素袍,吓退百万雄师,不废一兵一卒,安之若素以泰然,运筹帷幄,决胜方寸间。
学者麦凯恩有言:当你在旋转时,世界很大,而你勇往直前时,世界很小。”在巍巍高山前,有着挺近、克服的决心;在漫天飞雪的太行山崖,不懈努力,终会突破。再强的敌人也会被攻破,只要自己不放弃。
1999年的阿里巴巴创办者马云,对梦想从不放弃。他曾经想考重点小学,但却失败了;考重点中学也失败了;考大学更是考了三年才考上;想念哈佛大学也没有成功。但他有坚持不懈,勇往直前的精神,俗话说:宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”他通过自已的努力,最终成功了。他说:梦想,要脚踏实地,和眼泪是息息相关的。
在社会发展的浪潮中,斗争成了验证实力的唯一道路,在挫折与进步中并行,在停止与突破中迸发。抗争与顺受,创新与创造的博弈,留下的只会是颓败者的残骸。
既然入世”,便离不开输和赢的纷繁错落,只有坚守本心,方得始终,方能在人生的舞台上赢得方寸之地。
教育的重点不是“教”而是“育”,这是我们学过教育学的人都明白的道理,可是在我们从事教育工作之后,面对外界诸多因素,又有谁坚守住了这份本心呢?
前段时间,我将学生的一篇教育博客分享到了一个微信群里,群里的一位朋友就对学生的作文提出了质疑,说这明显不是学生的作品,让他写他都写不出来,把这样的作文分享出来又有什么意义,只会让他们觉得现在的老师……
面对这样的质疑,我只能把学生的原版作文用照片的形式呈现出来,让他对比。本想着他将会无话可说,可是他却转移了话题,跟我谈起教育,面对他对教师职业道德的质疑,我很是气愤也很无奈,只是简单的回复了几个字——“夏虫不可语冰”。
现在的社会任何人都可以对教育评头论足,加之站在风口,造就出来的一批“有钱人”,让某些人对教育的不满更有了底气。诚然,今天的教育确实出现了一些问题——造成这样的结果全是我们教育者的过错吗?
细想之下,我们还真是脱不了关系。“君子如欲化民成俗,其必由学乎!”教育是用来化民成俗引领社会风气的。所谓“十年树木,百年树人”,现在的社会风气是我们以前的教育工作者埋下了种子,我们也算是自食其果。
教育的目的是育人,是化民成俗,可是当我们面对升学,面对大众的不同需求,面对自身的职称评定等个人问题,我们大多数人选择了迎合社会,“育人”也就成了“教人”。这样的结果也不是我们教育实施者想要看到了,我们也想坚守住教育的“本心”,只是有时候真的是很无奈。
在古代,教育是统治者的工具,而在现在,教育是促进社会发展的利器。面对社会的错综复杂,面对“任何人”的指手划脚,我们迷失了自己,于是政府接手了我们的工作。他们花费大量的金钱用于文明城市建设,用于公民道德教育,可是收获却不怎么明显,像在各大城市“共享单车私用”这样的事件还是屡见不鲜。
教育变成了不受欢迎的职业,不受欢迎的职业自然也不会受到足够的尊重。一个不受尊重的职业,一个任何人都可以说三道四的职业,需要多大的勇气才能坚守初衷。
可是话说回来,解铃还需系铃人。不管我们需要多大的勇气,这样的社会风气,本就是我们教育者促成的,就像高中老师埋怨中学老师,中学老师埋怨小学老师是一样的。社会风气在将来会是什么样子,还是要看我们现在是如何引领学生的。 “发虑宪,求善良”可以做到 “謏闻”,却不足以动众。不管我们要面对什么样的问题,我们还是必须坚守“本心”,真正在“育”字上下功夫,去着力培养学生的品格、能力,而不单单是追求一个好的考试成绩。
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