(一髙中语文新课标中有关选修课程的要求
高中课程设置中已有相当长的一段历史,但还没有哪一个课程标准(教学大纲像这次的新课程标准一样对选修课程作了如此详尽的说明,可见国家对选修课程的重视。按照三级课程管理模式,选修课程包括国家选修课程、地方选修课程和校本选修课程。高中语文选修课程的特点已出台的《普通高中语文课程标准(实验>作了详细的说明。
(二新课标理念下语文选修课程的特点
按照《普通高中语文课程标准(实验》的要求,国家高中语文选修课程分为“与散文、小说与戏剧、新闻与传记、语言文字应用、文化论著研读”五个系列,每个系列可设计若干模块,学校应按照各个系列的课程目标,根据本校的课程资源特点和学生的需求有选择地设计模块,开设选修课课程。对于模块的内容组合以及编排方式,学校可以根据实际情况灵活处理。从总体上看,新的高中语文选修课程具有如下特点:
1.性质上的工具性与人文性统一。新的高中语文课程标准明确规定语文课程的性质是工具性与人文性的统一。作为语文课程的重要组成部分之一,选修课程必然体现工具性与人文性的统一,“工具性的核心是培养学生的工具性,人文性的核心是培养学生的人文精神”。高中语文选修课程分为五个系列,即“诗歌与散文、小说与戏剧、新闻与传记、语言文字应用、文化论著研读”,它们的设置就很好地体现了工具性与人文性的结合。
2.设置上的专题性与针对性。课程标准明确规定选修课程的开设应遵循多样选择的原则:既要注重基础性,又要关注学生学习的选择性和差异性。五个课程系列的开设其选材范围必然很广也很自由,但这并不是说选修课程处于无序状态,五个系列可以视为是五个专题,它们之间具有相对的独立性与完整性。语文选修课程的设置除了专题性以外还有一个重要特点就是针对性,这主要表现在三个方面。首先我们知道语文选修课程是针对必修课程的重要补充;其次选修课程是针对语文的实际应用;再次选修课程是针对学生的探究式、研究性学习方式设置的。
3.实施上的灵活性。语文选修课程的实施具有灵活性。我们知道新的课程改革实行三级的\'课程管理模式,这就给课程的直接实施者学校带来很大的自主权。灵活性一方面指的是学校可以根据本校的课程资源和学生的学习需求根据系列设计模块,开设选修课。灵活性的另一方面是指学生可以以根据自己的学习需要及能力灵活地选择自己所需的课程,使学生能够在保证统一的基本要求的前提下,满足不同地区,不同层次的学生的多样的广泛的不同要求,这也说明了语文选修课程比必修课程具有更大的发展空间和灵活性。
结合当前语文课程改革的实际,我想语文选修课程的实施将会遭遇如下一些困难:
(一师资问题
要素主义教育流派曾经认为“教师是宇宙的中心”,十分重视教师素养的培养,今天,我们依然认为教师具有如此重要的中心地位。但重视教师素养的培养对我们的新课程改革很有启发,我们必须重视师资培养。实现教师专业化要实施新的语文选修课程,必然需要建立一支高素质的教师队伍,这是上好选修课的必要条件。
(二教材问題
教材被认为是教学过程的四大要素(教师、学生、教材、环境之一,可见教材的重要性。教材是课程内容的重要载体,是教师教学和学生学习的重要凭借,是课程顺利实施的基本依托。与必修课程教材相比,选修课程教材的编写、出版以及选用等环节还有许多问题期待解决。其一,语文选修课程灵活多样,系列丰富,各地区各学校根据自己的需要灵活开设,这样一来同-类型的选修课程教材的需求数量就会相对局限于一个地区,甚至一个学校,需求数量必然会很少。由此就会带来编写、出版、发行教材巨大的人力、财力、物力浪费,我们怎样将这些控制到最低点?其二,高中语文课程标准建议可以拿一些现成的图书作为选修课程的教材,这就存在一个教材选用的问题,什么样的教材适合教师教学以及高中生学习需要呢?
(三评价问题
高中语文新课标当中虽对评价有比较详细的建议,但笔者认为评价仍是语文新课改一个大的问题,甚至是“瓶颈”。教育部副部长王湛同志在全国基础教育课程改革实验工作座谈会上的讲话中说:“评价与的改革是课程改革的一个有机组成部分,同时也是保障课程改革顺利进行的关键之一”。我们知道,评价具有诊断、导向、激励等许多功能,而在目前,髙中学习其评价主要是与考试结合在一起,特别是高考。在这种情况下,学生则很容易放弃选修课程的学习。因而要很好的发挥选修课的评价的各方面的功能,使学生积极地投人并很好地进行选修课程的学习。
我的家乡在南海,南海是个风景秀丽、个人见人爱的好地方。
大家一定知道鼎鼎大名的千灯湖吧。现在,它竟成了南海的一个旅游景点,还有很多的香港游客到这来领略一下它的美呢!
千灯湖美就美在不计其数的灯。湖边的、广场上的灯可真不少!半空中,马路上,高杆上??每一个角落都是各具特色的灯,站在街头。沿街望去,简直是一个灯的世界。站在高处,俯首观望,地上仿佛撒满了晶莹的明珠。一到晚上,它不仅是灯的海洋,而且是人的海洋,无数的灯和无数的人聚在一起,构成了景色奇异的灯和人潮,而人们呢,在尽情地欣赏着灯海。那熠熠发光的灯,照得黑夜
如同白昼,使人们看到未来的光明,使人们感到生活甜蜜,它给人们带来了多少欢乐。
到了春天,阳光明媚,一阵阵清风吹来,湖面上泛起了片片涟漪,在清澈见底的湖水中有一条条小鱼,有的在悠闲自得的嬉戏玩耍;有的张着那好奇的大眼睛望着外面那美丽的景色;有的听着划船人优美而又动听的曲子,都被陶醉了。夏天,烈日当空,骄阳似火,知了在树上叫着:“热死了!热死了!”这时,到千灯湖边去走走,散散步是你的最佳选择,一阵阵清凉的风迎面吹来,使人感到心情舒畅,不在受夏天地折磨,再吃一支棒冰,那真是绝妙的享受。
到了金秋十月,湖旁树上的叶子开始变黄了,一片片的叶子落下来,就像一只只黄蝴蝶在空中翩翩起舞!要是你迎着秋风划着小船,你会感到心旷神怡,好似来到了人间仙境神奇无比。
到了冬天,千灯湖广场上的人是少了,只有那灯影与那依然熠熠生辉的灯相伴相随,默默地为广场上那稀少的游人照明。
南海真不愧是个好地方,千灯湖更是名不虚传!
一位母亲带着自己的小孩子走在马路上,要赶公交车,走到乘公交处,正要到“母子上车处”时,却发现那里被挤满了,站了四个大男人。
母亲不敢与四个大男人直接的要回位置,于是,母亲想了一个办法——让警察来教育这几个“文盲”,教他们识字,让他们不在违背社会道德。
警察接到电话后走来,四个男人一见警察来了,有些紧张,但又缓了过来。
警察走了过来,第一个人仍不害怕,对警察说了些:“你不要抓我,我的侄子可是县令身边的大红人呢!”但警察可不是害怕这个的,回了一句:“我们警察可不怕他,我们是大公无私的`!不害怕他!犯罪了就要被弥补过失,到警察局再让你反省”
第二个人见状,吓的闭上了眼。警察又对他说:“你为什么要站在母子上车处呢?”那人睁开了眼,怯怯的说:“我不知道这是母子上车处”“哦?是吗?那你为什么没看到呢?”警察追问。“我没看到,刚才一直闭着眼”“你可以闭着眼走路啊!闭着眼走到了母子上车处吗?”那人不说话了。
第三个人急忙地下了头,害怕得不得了。警察问他:“你怎么站在母子上车处呢?”“我小时候没上过学,不认识字,所以就阴差阳错的站在这里了”那人说。警察又问:“你不认识字?你穿着华丽的衣服,华贵的皮鞋,这难道不是你用知识换取的吗?”第三个人也被揭穿了。
第四个人戴着口罩,吓得也不小,他见三个人都被抓了,他决定不再说谎,向警察承认了错误。
四个人被警察带到了警察局,这位母亲带着孩子站在了母子上车处,等到了公交车的到来,上了车,高高兴兴的回家了。
漫画家华君武先生曾经画过一幅漫画,就反映出缺乏公德意识的人的嘴脸。
在汽车候车室中,一位中年妇女抱着一个婴儿焦急的寻找着“母子上车处”的标志牌,她好不容易找到了标志牌,却发现标志牌下站着四个男人。他们对牌子上的字好像视若无睹,对那位妇女不理不睬的。万般无奈之下,那位妇女只好站在一边。
难道那四个男人不识字吗?他们是文盲吗?不,不是的,他们是“假文盲”。因为他们都衣着讲究,一看就知道是肚子里有“墨水”的人。他们只是想从这里上车方便,节省时间而已。他们四个人都闭着眼,是不敢看牌子上的刺眼的大字。他们缺乏最基本的公德意识。
只要稍加留意一下,在我们的身边,我们的生活中,就会有很多这样的现象。例如:人们无视草坪上的警示牌而随意践踏草坪,无视禁止抽烟的牌子而在公共场合抽烟,无视禁止吐痰的牌子而随地吐痰……
道德上的“文盲”比知识上的“文盲”更可怕。希望漫画上的一幕在现实生活中不再发生,也希望类似的事情不再发生。
一分钟看似很短,片刻之间就华为乌有,而且这一分钟很容易遗忘在人们的脑海中,觉得这一分钟并不重要。人有一辈子的旅程,比起这一分钟,确是十分渺小,也不能给人生带来意义上的改变。很多人就是在忽略这一分钟的时候,错失人生的每个奋斗机会,与机会檫肩而过,到最后一无所有才感叹人生的短暂,没有给他足够的时间去拼搏,把失败因素全堆在客观方面,而不从根本上寻找原因。
难道一分钟真的那么短暂吗?
其实我并不以此为然,一分钟似短暂而非短暂,一分钟我们可以做很多事情,比如:思考、创作、学习……都足够给予我们在精神上的充实。一分钟的思考,可以让我们找到人生的正确的航标;一分钟的创作,可以让我们摆脱原始的俗套;一分的学习,可以让我们领略一片新的天地;一分钟,可以让我们……
鲁迅曾说过:“时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。”可以说,每一位有成就的人,都是从这一分钟开始把握的。把每一分钟都运用到生命的奋斗中,用这一分钟构造出自己魅力的.人格。
我们把握好一分钟,就是把握好我们的前途命运,把握好每一分钟,也就把握了理想的人生。
鲁迅曾说过:“时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。”可以说,每一位有成就的人,都是从这一分钟开始把握的。把每一分钟都运用到生命的奋斗中,用这一分钟构造出自己魅力的人格。
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