人生在世,往往会经历种种的痛。有的人痛了,会毫不掩饰地叫喊出来,而有的人痛了,则强忍不言。
萧伯纳说:“自我控制,是强者的本能。‘’痛而不言,何尝不是一种自我控制,何尝不是强者的一种表现,何尝不是人性坚强最真实的展示呢?
泛一叶小舟,徜徉于历史的浩瀚海洋中;借一缕清风,吹去对文天祥的深深敬畏之情。
面对元兵的严刑拷打,他不卑不亢,挥袖便写下“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”这一千古名句;面对国破家亡的种种痛彻心扉,他早已忘记肉体上的种种血肉模糊的伤口,不留一滴泪,不喊一句痛,誓死与祖国共存亡。他痛而不言,留给后人一个不卑不亢的背影,长存于历史的青册中。
你可曾知?我几次借月色朦胧,折叠对你的欣赏,任其驾着星光,一路洒落浓浓的怀念碎满人间,你的墓前,留有太多人的泪痕,却不曾发现哪一粒沙子沐浴着你的泪水。李小龙,我欣赏你。
怀着梦想闯入影坛,你早已遍体鳞伤,一度被梦想拒绝的你,却不曾停止前进的步伐,纪伯伦说,没有实现不了的梦想。我想你大概也深信不疑吧!不然你怎么会练咏春、屡次电击来使自己更强呢?强,是的,你的确是一个强者,梦想的道路上,你痛了几回,只有你自己知道,但你叫痛几回我们都知道--一次也没有。痛而不言的你,让你的影视事业巅峰成功。
人生也像赛道,但速度、方向、目的地不同,注定每个人都会拥有的旅程。刘翔,可谓赛道上的一个亮点。
几次训练,几次失败;几次失败,几次挑战;几次挑战,几次成功。你的汗水早已湿透了跑道,你的坚强唤醒了梦想的蝴蝶,她开始翩翩起舞,但在伦敦的跑道上,她却坠落了。记得你在跑道上抚脚退场的模样,我为你惋惜,也为你骄傲,离开赛道,退场休息的你心里会有多痛,但你却不闪一次泪光,你的痛而不言,早已注定你会再创辉煌!
痛而不言,不是伪装,而是本能。痛而不言,不是逞强,而是坚强。就让我们痛而不言吧!
有人说,痛而不言是人性坚强的体现。痛了、受挫了、跌到了,不说出来,自己扛着,挺起胸膛,体现人性的毅力与坚强。因此,人要痛而不言。
痛而不言是指当你受困受挫时,不到处宣传“自己失败的理由”,以此获得人们的怜悯;是指当你跌倒在地时,不怨天尤人,立刻爬起,不畏困难继续进发;是指当你失足受伤时,不埋怨不言痛,坚持到底,直至成功。默默承受痛苦煎熬的霍金仍能写出《时间简史》,开启浩瀚的宇宙大门,是痛而不言。从小聋哑的邰丽华练习舞蹈时无数次摔倒在地,但最终登上维也纳金色大厅,也是痛而不言。
痛而不言是坚强是毅力,只有有痛而不言的
痛而不言,如积蓄力量的河水,从高处跃下,锐不可当。做到痛而不言就要像谢坤山一样,尽管被截去左腿、双臂,失去右眼仍然痛而不言,坚持作画,最后得到了世人的钦佩;就要像刘伟一样尽管失去双臂,但他依然痛而不言,克服大脚趾按双音的困难,坚持走到成功;就像霍英东小时后生活极其艰苦,但他仍能痛而不言,坚持到底不放弃,最终成为亿万富翁。要做到痛而不言,一定要有岩石般坚强的内心,要有松树般顽强的意志,要有能承受千斤重担的肩膀,坚持不懈,那么就能撑起一片蓝天。
当然,痛而不言不是情绪压抑在心,不是完全封闭自己。想不开又不想与别人说,最终选择轻生的人不是痛而不言,而是莽夫。困惑积在心上,不想向别人请教,最终不得进步的人不是痛而不言,而是顽固。烦闷困在心里,不适当抒发,最终得了抑郁症或
痛而不言是一种智慧;痛而不言是一种坚韧,痛而不言是一种能力,使你通往成功。人要痛而不言。
痛不需言
花开花落,一幕幕悲欢离合,一幕幕成败荣辱时时刻刻在人间上演。你说人如何能不痛?但痛,并不需言!
“子非鱼,安知鱼之乐?”没错,鱼之乐仅有鱼自知,而你的痛也仅有你通晓。当你言痛于他人时,正如许嵩的一句歌词:“听的人不一定懂,听的人或许对你嘲弄。”既然如此,你又何必言痛于他人?
再者,泰戈尔曾说:“只有经历过地狱的磨炼,才能弹出惊世的绝唱。”想必成功者无时无刻经历着痛,平凡人亦如是。
看南非前总统“南非国父”曼德拉,他长达十多年为牢狱所苦。在狱中,看守们苛待犯人,让他们一直做苦力,给很少的食物。但曼德拉从不言苦,用他的乐观,用他的善意感化看守。在南非共和国立国之日,曼德拉还邀请了三位看守参加,他向世人亲身讲述了爱、宽容与和平。他不在南非这个被侵略、有着多民族的国家里言痛,让南非成为少数复国而不爆发大规模复仇的国家。
再看发现绿色荧光蛋白的诺贝尔奖得主下村修,他在海岸收集水母,剪伞边20余年,被水母刺的痛,他一句未提,世人看见的是他的成果在各领域中闪光!
就连酒入愁肠,七分酿成月光,余下三分啸为剑气,绣口一吐就是半个盛唐的李白,他也有深深的痛,痛在官场,痛在离伤。杜甫言李白“冠盖满京华,斯人独憔悴”,但李白不言痛,把痛化作“且放白鹿青崖间”的豁达!
你我也有痛,痛在典当了青春,也买不了通往无忧岛的船票。但万不可抱着自己蜕下的蝉衣痛哭不已。正如老子所言:“自古有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随,恒也。”痛与快乐总是辩证的共存,无痛何来乐。愿你感到痛,正如冰心愿你生命中有够多的云翳来造就一个美丽的黄昏!
所以,痛不需言!让我们在痛中沉默,在沉默中爆发,为世人留下惊艳的一笔!
况时光似箭,日月如梭,与其在一旁言痛不如奋起!花开堪折直须折,莫待无花空折枝!
小孩子是善于说痛的。他们用哭的最直接简洁的表达方式,道出最强烈的痛觉。也许这种痛不过是一时破了皮,一时缺了奶,可这的确证实了,人——是脆弱的动物,我们会痛,而说出来是本能。
但是,说痛,不是简单地两个字“我疼”,更不是一阵委屈的哭,那是小宝贝儿们的把戏。痛的表达,是高于***,还应高于诉苦的一种认识,一种自我认识。
痛的***是没有用的。因为反射弧的一个简单传导,是不过脑子的,就好比让自己的血被鲨鱼瞧见,它不可能怜悯你的伤,而会怜惜他自己的饥饿的胃。当吕布在五花大绑下,跪对刘备述说辕门射戟之功,他装出一副可怜相;当魏忠贤终于被逐,却偏要学王翦东西生事,蹦跳挣扎。他们已经被人狠狠一击,却偏要展示伤口——那软弱与低贱的手段令人发指。射戟之威只能让刘备说一句“曹公未见董卓之下场?”吹打生事只能让崇祯起***灭后患之心。可见,***是可悲可恨的,一个自强的人万不可如此。当效陈宫昂首受斩,当效勾践卧薪尝胆。痛苦面前,不能让锯齿白牙吓退坐倒,而应首先不卑不亢,打落牙齿和肉吞。
在经历那一瞬间的痛后,你一定有屈辱、有愤恨。当太史公受宫刑之苦,当屈的子流放于楚江。“藏至于深山,传之其人”,“新沐者必弹冠,新浴者必振衣。”首先,是不屈与忍耐。那不是不说,只是不***而免于受辱。
有人在此时倒下了,放弃了。他们道出痛苦,并指望以此获得原谅与同情。祥林嫂在被逼出嫁时可以大喊大闹,顽强抵抗;可事后便与柳大嫂诉说苦水。这样的说痛虽不是示弱者的***,却也是自恃应怜而谋取认同。她是一个牺牲品,不止因为他受礼教之毒,更在于她那种自以为历大难不死而欲“博同情”的所谓“自夸”。这是对自己的痛缺乏认识的体现。所以,不是用一句话,用嘴的开合可以愈合伤口的。说痛,更在于内心的领会。
痛,是强烈的,也只有心领神会,才能算智慧。不是向别人说痛,而是对自己的内心。“《报任安书》的内心直白道出司马迁忍辱负重的远大志向;《离***》“路漫漫其修远兮,虽九死其犹未悔”正是屈子“不甘蒙世之温蠖”而“自疏濯淖之中”最真诚的写照。所以说,痛是不可少的,他给人以砺炼——而痛的表达,应当是向内心的的纯真自白。他们用行动诠释:那些痛已经使他们站立起来。
说痛,不是口头上的,而是心头上的。它不一定要语言,它更是一种认识与领悟。
自古至今,从本国到海外,锲而不舍一直为人们追求和赞颂。的确,无论我们处于怎样的时代背景,都应当持有一份锲而不舍的精神。
“骐骥一跃,不能十步,驽马十驾,功在不舍。”古代经典儒学大家荀子在《劝学》一篇中作了极为深刻的阐述,即骏马一跳,连十步都到不了;而驽马拉车走十天也能走得很远,其成功就在于锲而不舍。这种精神对于当代精神仍是很有启示的。我们自身条件或许并不优越,但如果锲而不舍“马不停蹄”地向目标前进,同样能获得成功。
锲而不舍不仅对追求人生目标有重大意义,同样,他能改变人类命运。
爱迪生在发明出电灯泡之前,曾被批判家嘲讽为“全世界最愚蠢的想法”,但嘲讽和言语伤害并未阻挠爱迪生不断实验的决心,凭借着锲而不舍的精神,通过几万次的实验,爱迪生成功了,电灯泡发亮了!最重要的是,它为全人类带来了新的光明与希望,让人们从此摆脱了夜晚黑暗的视线,这是何等伟大的一件事。数万次的实验,并不是任何人可以说到做到的,而拥有锲而不舍的精神是极为重要的一个前提,爱迪生拥有了他,他成功了,也造福了全人类,改变了我们所有人的命运。
还有爱因斯坦《三个小板凳》的故事,可能许多人都知道:爱因斯坦小时候的一次手工课上,老师检查大家的手工作品,发现小爱因斯坦的作品是一只很粗糙的小板凳。于是拿起来问同学们:"你们有谁看见过世界上有比这个更粗糙的小板凳?"全班哄堂大笑。笑声中有一个异样的声音:"有的!"众人将目光投向小爱因斯坦,但见他从抽屉中取出两只小板凳,举起其中一只说:"这是我做的第一只小板凳",又指着另一只的说:"这是我做的第二只小板凳"。最后,他举起刚才为大家所讥笑的小板凳说:"这是我的第三只小板凳,尽管它也很粗糙,但是比我前两次做的好多了。"这个故事其实也体现出爱因斯坦锲而不舍的精神。
现实生活中,当遇到较难的理科题目时,再动一下脑筋,转一个弯子,思路或许就一下子全都明了了。在学习或工作上遇到困境时,不要轻言放弃,带着锲而不舍的精神深入探讨挖掘解决之道,必定会为我们的学习或工作增添新的色彩,缤纷而充实。
由此看来,锲而不舍是占着如此举足轻重的地位。不论是典故中驽马的锲而不舍,还是爱迪生的造福全人类和爱因斯坦三个小板凳的故事,锲而不舍的精神永远都激励着我们要积极进取,让锲而不舍的精神时刻陪伴着我们,在漫漫人生旅途领略新的风采。
那个收废品的人年纪可不小了,估计有80岁了吧,看上去比我爷爷都大。虽然他身体还算硬朗,可爬上我们家的六层楼,也已经累的气喘吁吁了,真不容易。再看看他的衣服――半新蓝色中山装,肩头和袖口都蒙着一层灰,下半身穿着一条褪了色的灰布长裤,裤腿挽到小腿中间。脚上的鞋子已经磨出了洞。
看到了这样的场景,我的心不由的颤了一下。爸爸让他进屋坐一会儿,喝口水,他却没有进门,只是笑了笑,一边连声称谢,一边手脚麻利的整理着废品。他过了称并仔细的算了一算之后,用浓重的家乡口音对我说:“一共是4块8”。然后就在口袋里掏呀掏,掏出了一些成毛的纸币。爸爸在一旁直接对他说:“不用了,这些废品,我不要钱了!”那人却说:“那不行,我虽然是个收废品的,也不能白要别人东西!”。
爸爸好说歹说,他才没有执意付钱,我们帮他把东西提下楼。这一小小举动使老人再一次对我们千恩万谢,并发感慨说:“我活了这么大岁数,见过那么多人,还真没见过你们这样的\'好人呀!”。
我顿时也感慨万千,不知道是因为老人家的自尊还是爸爸的体谅,抑或是我们与这位老人的萍水相逢和一面之交的场景——我们父女这些个不值一提的小小的举动居然让老人产生如此大感激。
从那以后,我们家再没有卖过废品,也再没让别人上楼来取过废品——有了废品我和爸爸妈妈就会顺手捎下楼,送给门口的老人。
多年来,我们坚持如此,不是为了别的,而仅仅是举手之劳,与此同时也使得我们的内心有着一种小小的成就感。或许这就是“赠人玫瑰,手有余香”,温暖他人的同时,也会温暖着我们自己,感染着周围的人,就能够使这种文明渐渐的传递下去。
有时我们的一点小小的举动,对自己来说并不重要,但是有可能给他人带来莫大的感触。我们不应忽略生活中的每一个小细节,去方便他人、帮助他人。生活无小事,点滴可成金,勿以善小而不为。
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