圣诞节到了,我收到了许多花花绿绿的贺卡。我看着那贺卡上一句句诗一般的话,心中暖暖的。这时,妈妈洗衣服的哗哗声让我羞愧不已。我只知道给关心我的朋友送贺卡,却忘了给天天爱我的父母送贺卡。我马上找了卡纸,准备给父母做一张包含着我对他们的爱的贺卡。
我剪了个心形卡片,想到妈妈最喜欢的是君子兰,我又剪了几多粘上。平时马马虎虎的我这时变得细心起来。我参考了几遍才剪下了个蝴蝶结。该写祝福的话了,我想了又想,拿起了笔,写了起来。过了一会儿,祝爸爸妈妈圣诞节快乐。我放下笔,悄悄的绕道背后。“祝妈圣诞节快乐!”妈妈吓了一跳,看见了我做的贺卡,又高兴又激动。妈妈摸了摸我的头说:“好孩子,谢谢,快去睡吧!”我点点头,睡觉去了。
半夜,我上厕所时,只见妈妈还没睡。他痴痴的看着那张贺卡,良久,又叹了口气,站起来拖地。我看着妈妈弯着的背,他的眼睛里充满血丝。“妈,早点睡吧!”妈妈怜爱的看着我,”你也睡吧,可别着凉了。”一股暖流涌上我的心头。望着那漫天的乌云和几点时若隐若现的星光,我久久不能入睡。
这份爱的礼物,是多么的渺小啊!可妈妈没有嫌弃,这份深沉的母爱,这份热切的关爱,该让我如何回报呢?
礼物是心意,礼物是寄托,礼物是关爱……不管什么礼物,那都是父母对我浓浓的爱,都给我带来了无限的欢乐。
在新年的时候,我收到了一份让我感动万分的礼物。
在新年来临的两周前,我陪妈妈去买羽绒服,在挑羽绒服的时候,我被一双带轮子的运动鞋深深地吸引了,眼睛一眨不眨地看着它。
妈妈走过来,看见我对那双运动鞋那样着迷,就问我:“你是不是喜欢这双运动鞋?”我果断地说:“不是,那双运动鞋太贵了,我们去选衣服吧!”妈妈看我这样坚决,没有多说话。
除夕节那天晚上,我正在房间里玩电脑,忽然,爸爸、妈妈推开房门,笑眯眯地对我说:“宝贝祝你新年快乐!”只见妈妈抱着一个大盒子,我跑过去接住盒子,打开一看,呀,是我魂牵梦萦的滑轮运动鞋。我兴奋不已,大喊:“谢谢爸爸、妈妈!您们真是太懂我的心!这是我最喜欢的礼物!”爸爸妈妈望着我,笑得脸上像盛开了花。
我认真的看着这双鞋子,仿佛看见了爸爸、妈妈对我那浓浓的爱和深深的关怀。我不禁想起:“谁言寸草心,报得三春晖。”
在一个炎热的夏夜,我发了高烧。
就在这天,妈妈冒着倾盆大雨,把我送进了医院。带我挂号,带我打针。我痛苦的哀叫。可是,最痛苦的不是我,那是我的妈妈啊。
出了医院,我回到家,吃了药,躺在床上,妈妈哄我入睡:“睡吧,等病好了,来迎接一个星期后的生日。”
我含泪入睡,在梦中,我变成了一个无所不能的神……
一星期后,我的病好了,我高兴的来到挂历前,我在想:今年,妈妈会买什么礼物呢?不对!一个星期前,礼物,不是已经给了我吗?
那次生病,我不是已经得到了天底下最珍贵的礼物——爱了吗?
到了晚上,唱完生日歌,爸爸拿出礼物,那是一块手表:“我希望你要爱惜时间,让时间永远成为你的伙伴吧!”妈妈对我说:“因为要给学生上课,没来得及给你买什么,对不起。”我回答道:“不,你在一个星期前,已经给了我礼物,那就是——爱。”
在《提纲》的第一条中,马克思直言不讳的指出了费尔巴哈为代表的就唯物主义的主要缺陷——缺乏实践的和主体性的观点。马克思指出费尔巴哈“他不了解‘革命的’、‘实践批判的’活动的意义”。他的唯物主义是直观的,不彻底的。
在《提纲》的第二条中,马克思阐述了实践是检验思维真理性的唯一标准。在马克思看来,人的思维是否是客观世界的正确反映,这一检验的标准不能在人的主观范围内寻找,用人的主观的东西去检验人的思维是得不到正确的结果的。马克思指出只有在人的主观范围之外的实践能够检验人的思维的真理性,这是由实践的特性决定的,实践是主观见诸客观的活动,它能够把人的认识思维与客观实际相结合起来加以比较,如果人的认识思维与客观实际相符合,那么人的思维就具有真理性,反之,则否。
在《提纲》的第三条中,马克思批判旧唯物主义只看到环境对人的作用,而忽视了人的主观能动性也能对环境起影响作用,也就是说,人不是被动和消极的被环境所影响。旧唯物主义认为“改变了的人是另一种环境和改变了的教育的产物”,然而这种所谓“另一种环境和改变了的教育”又是由什么来改变的呢?他们没有指出来,看来在这方面,他们只能寻求上帝的帮助了,这样旧唯物主义者就陷入了唯心主义的泥潭。
在《提纲》的第四条中,马克思承认了费尔巴哈唯物主义的积极方面,因为费尔巴哈把宗教世界从神学世界观中剥离出来,把它归结为产生它的世俗基础。但是费尔巴哈的唯物主义刚走到这一步,就止步了,对宗教的批判仅仅停留在理论的批判,而没有付诸实践来改变宗教世界。
在《提纲》的第五条中,马克思批判了费尔巴哈认识论的错误根源——人的感性知识单纯的直观,马克思指出人的感性应该来源以人的实践。
在《提纲》的第六条中,马克思把人的本质归结为“它是一切社会关系的总和”,批判了费尔巴哈把“人的本质理解为‘类’,理解为一种内在的、无声的、把许多个人
纯粹自然联系起来的普遍性”。既然人的本质是一切社会关系的总和,那人的本质必然是历史的和变化的,也就是说,在人类不同的历史发展阶段人的本质不同的,是变化的。因为,社会关系是历史的和变化的。因此,人的本质必然不是固定的,那些所谓的人性自私论是必然错误的。同时,要指出一个问题就是,马克思所指的人的本质是就人类区别与动物来说的,而不是单指具体每个的本质。弄清楚这个问题,就不会陷入所谓“既然人的本质是一切社会关系的总和,那么是否可以说只要弄清楚一切社会关系,就能弄清楚人的本质呢?”的疑惑了。
在《提纲》的第七条中,马克思接着第六条继续批判费尔巴哈关于人的本质的错误,进一步阐述了人的本质在于它的社会性,只有从社会性的角度上,才能真正把握人所以为人的本质。
在《提纲》的第八条中,马克思指出社会生活在本质上是实践的。因为实践是社会关系的发源地,实践构成了社会生活的基本领域,实践构成了社会发展的动力。在社会生活中的人是从事实践的人,只有实践才能揭开挡在人类历史发展进程中的一切神秘面纱。
在《提纲》的第九条中,马克思指出,旧的唯物主义只能做到把感性理解为“市民社会”的单个人的直观,然而它不能理解市民社会在本质上是实践的,因而它不能把感性理解为实践活动。
在《提纲》的第十条中,马克思鲜明的指出了自己新唯物主义的阶级基础和立场,旧唯物主义是“市民”社会的唯物主义,而马克思新唯物主义是人类社会的唯物主义,是为实现人类解放的唯物主义。
在《提纲》的第十一条中,马克思指出“哲学家们只是用不同方式解释世界,而问题在于改变世界”。鲜明的点明了马克思主义哲学与以往一切旧哲学的`一个根本特征在于马克思主义哲学不仅要说明世界,而且要改变世界。纵然,马克思在向人说明了自己哲学的特征在于改变世界,但是他并没有说,改变世界与解释世界相比谁更重要。在马克思看来,这两者是同样重要的,因为改造世界必须以解释世界为前提,从排除科学实验之外的人类实践活动来讲,如果缺乏解释世界的前提,那么这种实践活动也就是改造世界的活动必然是盲目的,就算取得了成功,那也是机会主义性质的。解释世界和改造世界两者的关系是相辅相成辩证统一的,解释世界是改造世界的前提,而改造世界反过来又能够促进解释世界。
总的来说,在《提纲》中,马克思主要突出自己的唯物主义区别于以往旧哲学的根本特征是实践,因此,马克思的唯物主义也被后人称之为实践唯物主义。实践不仅
仅是马克思主义哲学的根本特征,同时也是整个马克思主义理论体系特性。当今中国,马克思主义大众化的进程陷入了困境,有的人把根本原因归结为马克思主义理论实践的根本特性。这些人的基本观点是,学而不能用即等于无用。他们认为马克思主义是批判的和革命的理论,我们学习马克思主义是为了去变革世界,改造现实社会中的不合理问题。然而,我们当前的社会现实并不能很好提供这种能够让我们去变革的条件,就目前来讲,我们很多人都是在适应这种社会现实,尽管其中存在许多不合理,在他们眼里,能够适应社会现实已经是一种不易的成功了,至于变革社会现实不亚于痴人说梦。因此,他们认为对很多人来说,马克思主义理论在当今社会是没有任何吸引力的,马克思主义理论由于缺乏运用的现实基础,是没有用的,既然没有用,也就没有学习的必要。然后大家就都不愿意学,那自然而然的马克思主义大众就陷入了困境。
不可否认,这种观点是有一定的道理的,但是不能把它归结为当前马克思主义大众化困境的根本原因。因为,这种观点是十分片面的,它片面性在于他们把“改造世界”片面化的理解了,认为改造世界就只是过去的变革不合理的一种革命性的社会现象的活动,而没有看到,技术的革新也是在改造世界。从这一点上讲,学习马克思主义理论就已经什么有用了。至于,如何解决当前马克思主义大众化的这种困境,如何有效的提高马克思主义大众化的有效性,还有待学术界的进一步探索,在这里就不讨论了。
礼物是心意,礼物是祝福,礼物是寄托,礼物是关爱……不管礼物是贵重的,还是廉价的,其中蕴涵的浓浓的爱都带给我无限的温暖。
一年一度的圣诞节又到了,那天当我早上打开大门时,收到了一份意外的圣诞礼物,我高兴的跳了起来,迫不及待打开,原来是一张精致的贺卡,里面写着:祝闹闹永远开心快乐,认真学习,仔细检查作业,明年圣诞节再见。—圣诞老人
我高兴地把礼物拿给爸爸妈妈看,圣诞老人真的来了,妈妈说:“收到圣诞礼物的人都是幸运的,因为圣诞老人很忙你一定要记住圣诞老人的祝福。”我兴奋不已的把礼物拿到学校给同学看,有个同学提醒我,说:“是不是你爸爸妈妈给你的。”对呀,这话怎么像妈妈平时说的呀,再看看字迹就是妈妈的,我恍然大悟,心里说不出的感激。妈妈用她的方式默默的支持我,鼓励我。
回到家里,我没有揭穿善意的谎言,而是把它永远珍藏起来,因为我明白它蕴含着妈妈对我殷切的希望,诚挚的祝福,还有深深的爱,我一生都会珍惜这份“爱的礼物。”
在我过生日的时候,我的朋友送了我一份礼物。我收到了很多礼物,但那份是最珍贵的礼物。在我过生日的前一天,我们吵架了,吵得很厉害,互不相让,于是,我决定不再理他。第二天是我生日,我的朋友全来给我庆祝生日。我收到了很多礼物,有一只小鹿,一个篮球,一本厚笔记本……而他却只送我两枝笔。心想:哼!真小气,才送我两枝笔。我想着想着,突然,他把我拉进了房间,对我说:“对不起,昨天和你吵架了。”我听了这话,的自己也有错,便说:“不,应该是我的错,是我要和你吵架的。”正当争辩不分的时候,我说:“哪我们还是朋友。”“嗯,永远都是朋友!”他说。这时,他把礼物递给了我,说:“这是我送你的小礼物,请你收下。”我收下了礼物,和他一起出去过生日了。虽然他只送了我两枝笔,但对我来说,这是最珍贵的礼物。我一直舍不得用它。以为它们重新给我建立了一份友谊,是友谊的桥梁!
一、资本结构和公司治理概述(1000左右
1、资本结构的涵义
2、公司治理的涵义
3、资本结构和公司治理的理论关系
二、我国上市公司资本结构缺陷分析(2000左右
1、资产负债率偏低,偏好股权融资
2、流动负债水平偏高,负债结构不合理
3、国有企业国有股集中度较高,呈现出“一股独大”的特点
三、我国上市公司资本结构对公司治理的影响(2000左右
1、大***控制管理层任命,削弱代理权的竞争
2、企业经营财务风险增强,债权人参与公司治理的积极性降低
3、股权过度集中,中小***参与权利有限
四、优化我国上市公司资本结构和强化治理的对策建议(2500左右
1、创建良好外部融资环境
2、大力发展企业债券市场,提高上市公司债券融资的比例
3、调整股权结构,降低国有股比例 4、建立和健全经营者的激励和约束机制
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在此,我简单的说下我的感觉,我觉的这本书很实在更明了的表达了爱的各种方式,一份特殊的礼物,爱的五种语言。我们是中国人,特别是在爱的方面比较含蓄。因此,在这里我也同样将我在里面感知到的收获,愿与大家一起分享,并且呼吁一下 。不管你是已经结婚还是未婚,我觉得我们多应该去看看这本书,非常的好,让我们一起学习如何去爱,如何来表达爱,为美好的生活花费点小小的金钱和时间,看下这一本爱的五种语言!愿每一个相爱的人都能白头到老!在此,我将引用书里的一些语录,希望大家看了,能引起你的一点兴趣,然后去学习学习,
谈到爱,就必须讲究沟通。谈到沟通,就必须执着于爱!从事婚姻辅导20年,发现了很多状况中,贤妻良母不一定得到先生的疼爱。奉公守法、刚正不阿的男人,不见的太太就喜欢,认真努力的人也不见的就一定成功。而这些的最重要原因就在于他们不会沟通,不会表达爱情。导致明明是心地善良,却被以为落寞奸诈,明明是要表达情爱,却被认为肉麻不堪,明明是兴奋莫名,却被以为大发雷霆,观后感《一份特殊的礼物,爱的五种语言观后感》。难怪会有我俩因误会而结合,因了解而分开/这种嘲弄婚姻的说辞产生。
这本书从理论上来分析,算是颇为完整的。它提到沟通的类别,除了言语的沟通,还包括了身体的接触,也探讨了如何发现爱的主要爱语,这里详细的分析了爱的技巧,肯定的言辞、精心的时刻、接受礼物、服务的行动以及身体的接触。当爱情在婚姻里必须变得现实的时候,这些语言的练习实在是夫妻经营婚姻不能不知的秘诀。面对一个现实的问题,婚礼之后,爱情发生了什么变化?在两性的沟通里,行为有时候比言语的声音还大,如果我们不懂的将婚前的甜言蜜语,转化成为婚后的爱的行动,这样的爱情恐怕很快就会崩溃瓦解。婚姻生活里,男性与女性的需求常有差异,对彼此的要求也常常南辕北辙。然而在这样的危机里,如果还不懂的将婚前的罗曼蒂克的语言,转化成婚后爱的行动,用行动来说我爱你,这样的婚姻同样极难维持。
夫妻是永世情愿,理应好好相爱,共度一生。这种百年好合的境界,不能光靠运气和缘分,而必须以努力学习、不断成长的方式来处理。 如果爱情是一则神话,那么这本书就可以是美梦成真。如果爱情是一颗蜜糖,那么这本书能教你如何防潮防腐。
如果我们要有效的传达我们彼此的爱,我们必须愿意学习我们配偶的主要爱语。人类存在的中心,是渴望和人类亲近,被人所爱。婚姻即是被设计来满足这种亲密关系和爱的需求的
爱的语言之一、肯定的言词。爱的.目的不是得到你想要的,而是为了你所爱之人的幸福去做些什么。无论如何,这是事实。当我们听到肯定的言词时、我们就会被激励,而愿意回报!
爱的语言之二、精心的时刻。精心的时刻的中心意思是同在一起。不单单是指接近,同在一起乃是跟彼此注意力的焦点有关。
爱的语言之三、接受礼物。如果你的配偶的主要爱语是接受礼物,那么,你就可以成为送礼物的高手。事实上,这是最容易学到的爱的语言之一。此外,还有一种无形的礼物,就是你自己,你可以把在场作伴作为厚礼,而献给你的配偶
爱的语言之四、服务的行动。所谓服务的行动,是指做你的配偶想要你做的事情。借着替他服务,而使他高兴,借着替他做事,来表示你对她的爱。
爱的语言之五、身体的接触。身体的接触可以建立或破坏一种关系。它可以传达恨或者爱。对于主要的爱语是身体接触的人来说,身体的触摸远胜于我恨你或我爱你的字句。
爱也许擦拭不掉过去,但却足以改变未来。当我们积极选择使用我们配偶的主要爱语时,我们就创造出一种情绪气氛,使我们能好好的处理过去的冲突和失败。
爱可在婚姻中再生吗?当然。关键在于去学习你配偶的主要爱语,而其选择在实际生活中表现出来。
此时又有一个新的点子,在未来的生活中,如果有人请我喝喜酒,我会将这份最珍贵的礼物和祝福共同献上,愿美好的婚姻伴随着每一对人!
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