高考,全国普通高等学校招生统一考试。这是我从百度上看到的定义,也是大家普遍都知道的高考的定义。那么高考对于我们来说到底意味着什么呢?今天我再来说一说我对高考的理解和看法。
高考本质上是现在普通人唯一能逆袭跨越阶级的一条道路,它代表的是一个希望,一个机遇给的是普通人一个从底层爬到底层的机会,它就像一条楼梯连通了顶层和底层。他给我们的实际上是一个站点,站点是什么?就是一个战斗的机会,让你去拼搏的机会,最可怕的不是你拼搏之后失败,也不是那个对手这么强大,而是你连那个对手都没有遇见到你,根本就没有任何可以拼搏的地方,根本不需要你去拼搏,这才是最可怕的。也许有人经常在抱怨自己在成功路上的苦难,却没有想过他能够踏上这条道路已经算是幸运了,很多人一辈子没一个踏上这条道上的机会都没有。在我看来,所谓高考其实是国家为了给生活在社会中较底层的人一个机会而提供的一条道路,在这条道路上也许困难重重,也许你通过这一条道路,你需要舍弃很多东西,但是无论如何你都拥有了一个机会摆在你面前的一个机会进去,也许你不能说百分百成功,但是他仍然给你提供了一个斗争的机会,仍然给你提供了一个战斗的机会。
高考是一场客观公正的考试,他不太在意你是否有钱,或者说你天赋是否足够,只要你答对了我考卷上的题目,我就会给你相应的道路,也就是说高考本质上是在对整个社会进行分配,一代的人老了,新的一代人也必须要经过高考的分配,高考过后,我们似乎就已经没有能够认识使到社会各阶层的机会了。有人经常会问大学基本就靠自己自学,所谓的学霸基本上都是在自习室和图书馆练就出来的,那还要设真的绝干什么呢?我现在可以给出了答案,我认为大学真正的能够给我们提供的资源并不在于它本身能够给我们直接的提供的资源有多少,而在于在他身上有着和你阶层相似的学生,你融入他们,有了一个属于你自己的圈子,这是非常重要的一个人,如果找不到一个属于自己的真正的圈子,那他的进步速度其实是比较缓慢的,有了一个属于自己的圈子圈子,把你往上托,然后你融入一个新的圈子新的圈子再把你往上托,最终你才能不断提升,这是一个良性循环的过程,而这个良性循环的开启点就是你必须要通过高考打出一场属于自己的实力,甚至是超越自己实力的答卷,赢得那一场胜利,这就是高考和大学的意义所在。也许我一个初中生在这里谈论高考的意义,听上去有点可笑,但是在我认为一个人真正的能力与他所对应的战斗,其实匹配的你永远无法完成,你认知之外的事情,哪怕是奋斗也不例外,你之所以能够遇到这么一个让你拼搏的机会,要不就是你的能力配得上,要不就是别人送到你面前,而高考无疑是国家送到我们面前的,这其实也是人民当家作主的一个重要的体现。
来吧朋友们,在高考这一场战斗中,每一个人无论是什么社会地位,无论能力如何,无论天赋够不够都是绝对平稳的,在这场战斗中,不管你是通过什么样的手段,只要你是觉得公平的,那么高考就认可你经受住了高考的考验,前面等着你的是阳光的大道,也许你会抱怨此时的寒窗苦读太辛苦了,但是高考一定是一场,相对公平客观平缓,且不是那么残忍的战斗了,离开了高考这个战场,还是会有其他更加严酷的战场,到时候公平性甚至都无法保证!
淡泊,乐观,豁达,镇定,沉默,明智,自由,心静
洪应明
宠辱不惊,看庭前花开花落。
去留无意,望天上云卷云舒。
《菜根谭》
泰戈尔
就算不快乐也不要皱眉,因为你永远不知道谁会爱上你的笑容
梭罗
不管你的生命多么卑微,你都要勇敢地面对生活,不要逃避,更不要用恶语诅咒他。
《信念的种子》
纪伯伦
悲哀的创痕在你身上刻得更深,你越能容得更多的快乐
弘一法师
君子之交,其淡如水。执象而求,咫尺千里。问余何适,廊儿忘言。华枝春满,天心月圆
顾城
执者失之
王尔德
奚落是庸才对天才的颂歌
史铁生
如果白昼的语言已经枯朽,就用黑夜的梦语,用诗的性灵
《病隙碎笔》
歌德
才能是在寂静中造就,而品格则是在世间汹涌波涛中形成
鲁迅
惟沉默是最高的轻蔑。
萧伯纳
诸般美德首选沉默,它能让你窥见他人的缺点,同时掩藏自己的不足。
庄周
一人之断制,所见有限,犹一目之瞥,岂能尽万物之情乎?
《南华经解》
曾国藩
失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。
毛姆
在你不知如何回答别人的话的时候就保持沉默,这是生活中一个很好的策略。
《寻欢作乐》
米兰昆德拉
最糟糕的不在于这个世界不够自由,而是在于人类已经忘记自由。
扁鹊
心乱则百病生,心静则万病息
云雀见麻雀整天在树枝上跳来跳去,就问:麻雀太太,你为什么不飞得高一点呢?
麻雀斜着眼睛瞟了它一眼,说:难道我还飞得不高吗?你瞧瞧公鸡!
公鸡伯伯,你为什么不飞得高一点呢?
公鸡骄傲地在房顶上迈着八字步,反问:难道我还飞得不高吗?你瞧瞧鹌鹑!
你为什么不能飞得高一点呢?鹌鹑姐姐。
鹌鹑奋力从草尖上飞过去,得意地对云雀说:难道我还飞得不高吗?你瞧瞧癞蛤蟆!
后来,云雀遇见雄鹰,便向雄鹰请教:雄鹰叔叔,你为什么飞得那么高呢?
不不。雄鹰谦虚地说,离蓝天,我还差得远呢!
啊,我明白了!云雀眨巴眨巴眼睛想,谁如果想展翅高飞,就不能把目标定得太低;如果眼睛只盯在树冠以下,那就永远不可能在蓝天白云间翱翔。
这则寓言故事中的麻雀、鹌鹑、雄鹰等对所飞的高度有着不同的认识,你对高度又有着怎样的认识呢?
请以高度为话题,写一篇不少于800字的议论文。立意自定,题目自拟,所写内容必须在话题范围之内。
要让我们的人生闪光亮丽,要使自己成为卓越人才,要为祖国作出我们应有的贡献,我们就应该确立人生目标,拒绝平庸。
要实现自己的理想,并让它闪烁夺目的光彩,我们必须拒绝平庸。曾几何时,几乎每个人都有自己远大的理想,可是长大了,真正实现理想的人却不多。这是因为在人生的道路上,每个人都会遇到坎坷和挫折,如果你缺乏坚定的信念,畏惧不前,就可能陷于平庸。事实证明,只有坚定信念,坚持不懈的人,才能实现自己的理想,拒绝平庸。达尔文屡受斥责,备受嘲讽,但他毫不退缩,终成科学巨匠;华罗庚身患残疾,屈居小店,但他奋斗不已,终成数学名家;沈从文投身行伍,颠沛流离,但他痴迷写作,终成文学大师。这许许多多的典型事例为我们抒写了拒绝平庸,才能使自己的人生闪烁绚丽夺目光彩的经典故事。
要使自己成为卓越人才,我们也必须拒绝平庸。社会上的诱惑太多,游戏机、肯德基、漫画、街舞、琼瑶小说都会使人入迷。如果我们不确立远大的理想,就会被它们吸引,以致沉溺其中,就会玩物丧志,不求上进;再看看自己身边确实有很多甘于平庸的人,活得也比较潇洒,他们就会丧失上进的动力,最终忘了自己当年的远大理想,以致成为平庸的人。因此,我们要成为卓越的人才,就应该像鲁迅一样把别人喝咖啡的时间都用在写作上,以工作为乐;像陈景润一样痴迷于自己的学问,无暇他顾;像袁隆平一样不屈不挠、宠辱不惊地去做自己的工作,不受诱惑……唯有这样,我们就能成功,才能铸造自己人生的辉煌。
要为祖国作出应有的贡献,我们也应该拒绝平庸。社会在进步,时代在前进,我们的民族要屹立在世界民族之林,每一个中国人都应该做出努力。现在世界上国与国之间的竞争,其实就是科技和综合实力的竞争。你如果不学无术,甘于平庸,那么又怎么去振兴中华?怎么去赶超世界先进水平?怎么去洗雪我们国家曾经遭受的耻辱?现在的游戏规则是:国家的实力决定一切。如果我们所有的中国人都甘于平庸,那么,我们又怎么能让中华崛起?怎样去扬中华之风采,铸千秋之伟业?每一个生活在新世纪的中国人啊,我们任重道远,怎么能不拒绝平庸呢?
拒绝平庸,才能成为大写的人;拒绝平庸,才能更好地造福人类。年轻的朋友们,让我们确立自己的人生目标,持之以恒,更好地去努力,去奋斗吧,以便让我们的人生和我们伟大的祖国的事业闪光!……
1.战士战死了的时候,苍蝇们所首先发现的是他的缺点和伤痕,嘬着,营营地叫着,以为得意,以为比死了的战士更英雄。但是战士已经战死了,不再挥去他们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫,自以为倒是不朽的声音,因为它们的完全,远在战士之上。的确的,谁也没有发现过苍蝇们的缺点和创伤。然而,有缺点的战士终竟是战士,完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。(鲁迅《战士和苍蝇》)
深刻的道理通过联想以生动形象的语言表达出来,让人回味无穷,使议论文充满神韵。
2.我突然有了一种感觉:没有皱纹的祖母是可怕的,没有白发的老者是让人遗憾的。没有废墟的地方太挤了,而掩盖废墟的举动又太伪善了。(余秋雨《漫步台城》)
这段用祖母和老者来类比议论阐明的是不要掩盖废墟。作者联想到了祖母和老者,通过评价他们没有皱纹和白发的不可思议,说明自己的思想。由于利用了形象来说理,很自然地让读者认同他的观点。
3.时间是一把双刃剑,既奖励勤奋者,又惩罚懒惰者。时间是天使也是魔鬼,它为耕耘者留下丰收的`田野,为懒惰者留下荒芜的戈壁;它赠给跋涉者以醉人的花香,也会把投机者引入绝望的沼泽。(《时间》)
文段通过丰富的联想和想象把抽象的时间变成了具体可感的东西,说理精辟透彻,语言也显得文采飞扬。
4.当一只脚踏在紫罗兰的花瓣上时,它却将香味留在了那只脚上。这就是宽恕。一个精神病人闯进了一位医生家里,开枪射***了他三个花样年华的女儿;他却仍为那精神病人治好了病。这也是宽恕。(《宽恕别人,就是解放自己》)
第一段是比喻性的由头,饶有诗趣,耐人寻味。
5.幸福是临行密密缝,意恐迟迟归的牵挂,是春种一粒粟,秋收万颗子的收获;幸福是但愿人长久,千里共婵娟的祝愿,是常记溪亭日暮,沉醉不知归路的回忆;幸福是衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴的追求。(《幸福是什么》)
引诗用典是用诗句、典故直接表现话题的多重内涵,展示话题丰富的文化信息,也显示作者广博的阅读层面和开阔的视野,进一步展现作者的才情所引诗句不仅形象诠释了幸福的多重含义,展示了学生的阅读宽度,还使句子有书卷气。
6.思念使诗圣叹故乡月明,思念使女词人瘦比黄花,思念使豪放派鼻祖幽梦还乡相顾无言泪千行,思念使婉约派泰斗晓风残月酒醒杨柳岸,思念使摩诘先生每逢佳节走入遍插茱萸少一人的心境,思念使边塞诗人老态龙钟遥望故园,思念使爱国词人铁马冰河入梦来(《思念是一道风景》)
这几句话暗用了杜甫、李清照、苏轼、柳永、王维、王昌龄、陆游等人的诗词。读者会惊叹作者考场思维之宽,阅读面之广,化用诗句之自然贴切,不露斧痕,同时又文采蔚然。要熟练地引诗用典,可以采用诗句串联等文字游戏加以强化,并注意诗句的翻新、活用。
7.如果你要做天空中最亮的星,千万要拨开自卑的乌云,别让那阴霾遮住你的光芒;如果你要做最巍峨的山,记得栽种自信的绿树,别让突如其来的暴雨冲刷得体无完肤;如果你要做最广阔的海,请把自信的涓涓细流都收容,若是没有了它们,怎么会有你的宽广无垠?(《谈自信》)
文字借用假设推理和比喻说理,形象而深刻地阐明了自信之于人的自我实现的重要性。丰富的意象,飞扬的思绪,寄寓了作者非同寻常的智慧和独到的见解,这是散笔式的形象说理。
8.盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离***》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,兵书修列;不违迁蜀,世传《吕览》;韓非囚秦,《说难》《孤愤》《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所作也。此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事,思来者。(司马迁《报任安书》)
一连举了八个事例,从而得出普遍性结论;凡垂名后世之人,都是身处逆境、情意郁结的,其情怀发而为言,则成为不朽之作。这便是典型的归纳论证法。
9.英谚有云:世上没有不长杂草的花园。金无足赤,人无完人,对他人的包容,正是建立在对他人的体谅和理解之上。蔺相如对廉颇的包容,成就了将相和的佳话;鲍叔牙对管仲的包容,成就了九合诸侯,一匡天下的壮举;李世民对魏征的包容,成就了贞观之治的盛世;而宋朝君主对士子学人的包容,则迎来了继战国之后中国历史上第二次思想解放、文化繁荣的高潮。包容的意义,绝不仅仅停留在个人层面
这种叙例方式就是围绕中心论点,用高度凝练概括的语言列出一组事例,一般一个例子用一个句子表述,句子内涵要相当丰富,且一针见血,一语道破论据中与论点照应的内涵。
10.不错,人们记住的是忧国忧民、刚正不阿的忠臣屈原,而不是争宠而心害其能的谄臣上官大夫;人们记住的是精忠报国的英雄岳飞,而不是嫉羡妒能的小人秦桧。名利乃身外之物,得到它的多少是以对国家、对人民的贡献的大小来衡量的。大公无私人的人自然流芳千古,自私自利、欺世盗名之徒必然遗臭万年。(《名利乃身外之物》)
摆出正反两个事例后,从正反两个方面对比论述,突出正确与错误,从而证明观点的正确。
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