小岗村,这个誉为“中国改造第一村”的小村庄以前以它独具的创造力吸引了全国人民的目光,开创了中国农村经济发展的新模式——家庭联产承包职责制,几亿农民因之摆脱了贫困,解决了温饱问题,从此中国农村的面貌焕然i,然而,在“大包干”二十年后的这天,它何以裹足不前呢
《十八个手印》对我而言是一次很有价值的灌输,生在90后的我,物质的优越让我对待过去的事情认识浅薄,只是偶尔听爷爷说以前贫穷的实例,在看这部电影的时候,那过去的破败和穷困的画面在我面前出现时,我头脑发麻,但我很感谢老一辈们,如果没有他们的吃螃蟹精神,就没有我们此刻的幸福生活!
在影片中,我看到新上任的县委书记是一个深谋远虑的人,他的担当精神让我佩服。
回想着电影情节,干旱许久的安徽凤阳,特大的干旱,造成了粮食短缺,落后的大包干严重束缚了农民的用心性,许多凤阳人带着孩子去要饭,那个凤阳花鼓也成了乞讨的工具。那些孩子的哭泣声,那些凄凉的声音,此刻是农民的悲凉。是什么原因造成的呢对!是文革以来的错误路线,让这些杯具发生,这时,我看看身边的同学表情是那么的严肃,对啊,小岗村的荒漠,农民的懒散,让我们怎样能给出简单的微笑。
这是一个组织方式的落后,没有认识到我国“社会主义初级阶段”的状况,盲目追求“高、大、快”。
说实话,看《十八个手印》的过程一向很压抑,看完后感觉有点庆幸,那些荒凉的土地、那些低矮的房屋,那些穿着破衣褴褛的乞讨人民,还有陈书记端着自己尿血的痰盂到公共厕所倒尿的场景。真是一种精神折磨!这时我在问自己,你有他们你有的勇气和精神吗还有那些男人、女人们,为了最底线的生存一家不认一家的争吵着,多么寒心啊,而此刻有多少夫妻无缘无故的吵架,不用解释,是此刻太安乐了,作的!看着妈妈带着女儿乞讨,因为慢了点儿,一耳光上去了,而此刻的我们呢有的孩子父母百般疼爱,怎样可能会打她!这些都又作何解释!
《十八个手印》让我明白,只有珍惜历史,才能更好的珍惜此刻,少作点!有句话说的好:一个不懂苦难的民族是一个走不远的民族!一个人的成长也是这样,我们是幸运的,没有经历那些艰苦的岁月,此刻很感谢那些老一辈的努力!,此刻只想说一句话:谢谢了,那按十八个手印的长辈们!
万事开头难,文章开头更是万难之中的最难。但由于“首因定律”的影响,开头对于文章又是最为重要的部分。特别是在考场文章中,阅卷人阅读时间较短的情况下,文章开头就直接影响着整篇文章的印象。总的来说,文章开头很重要,但不好写。
所谓议论文,简单来说就是申明主张、说服他人的文体,其核心诉求在于让他人认同作者的主张。在文章写作中,尽快的.表明主张一定是使文章有节有次、有方向路径的重要手段。因此,文章开头表明观点主张一定是最重要的功能,即在文章开头需要去阐述主张观点,使文章呈现出先叙后议的节次。例如国考20xx年副省要在开头表明“城乡文明、人造与自然文明之间的关系是互补的”这个核心观点;18年副省要表明“科学、艺术和古文化是想象力的源泉”这一核心主张。
在明确这样的核心原则之后,文章开头就变得简单了,最简单的方法就直接阐述出文章中心论点作为开头,例如人民日报评论员文章“大力推进高校治理能力建设”的开头就是:“在推进双一流高校建设进程中,我们要紧紧围绕为党育人、为国育才,找准问题、破解难题,以一流意识和担当精神,大力推进高校的治理能力建设。”短短的68字阐述中心思想,即可作为开头。
但如果直接阐述观点,其实就会陷入另两种困境,一是开头简短,论证段难以充实的困境;二是观点得出唯有铺垫,阅卷人难以接受,有突兀的感觉的困境。此两种困境,为文章后续不能发挥出色,将成为致命缺陷。因此,在表明思想观点之前我们常常要有所铺垫,先叙前言、再叙观点。而这个铺垫的目的其实就只是告知读者观点得出的依据是什么,把自己得出观点的过程说明出来而已,而叶圣陶又在《文章例话》中有言:任何想法都出于客观现实,于是我们可以得出这样的文章开头思路:阐述客观事实(此是后续观点得出的依据,进而对事实进行分析,最后得出观点。此三步就是文章写作的基本逻辑思路,这并非我们瞎捉摸的,此三步符号“八股文”的开头写法,即破题+承题+起讲;此三步又可以衍生出许多技巧出来,小编申论开头的归纳概括式、转折递进式、案例分析式的方法都是出于这个思路逻辑。
于是,我们在作答申论的议论文时,对于开头,只需要立足材料,把握材料引出中心思想的根据,再把材料的根据作为开头的铺垫就可以呈现为一个思路清晰、内容准确的文章开头了。
申论作文分论点论证之举例论证
谈到写作文,不少学生觉得好难,特别是作文分论点的论证。要么觉得无话可说,要么觉得论证无力,不能很好支持分论点。那小编就来跟大家讨论一下这个问题。我们在论证分论点的时候可以采用道理论证,举例论证,还可以采用道理与举例相结合的论证方式。这里,我们主要来说说举例论证。
首先,举例论证的例子从哪里来选取呢?如果给定资料里有可以使用的案例,我们可以适量使用。但不要大量案例都依赖于材料。当然还需要大家平时勤加积累,在作文举例论证中最好使用积累到的热点,典故等。其次,明确了案例来源,又该如何塑造和提取案例呢?我们可以使用主体、处境、做法、结果四大要素将案例从众多文字或者脑海中提取出来。最后,在论证中,对于精华案例,比如:新鲜又贴切的热点,我们可采用一个案例精讲详细论证,既不让阅卷者感到乏味,也能保证分论点的字数。当担心单一案例字数不够时,可以使用正反两个案例对比论证,形成一种对比冲突,增强文学性。当对于所用案例记忆不全面时,还可以多个同类型案例排比论证。在下面给大家附上一个例子:
两个案例对比:
转变思路,完善居家养老,让老人乐享亲情。与儿女的情感交流是老人乐享天伦不可或缺的部分。如果缺少子女的关怀与问候,独守“老窝”的晚年自然不会幸福。某社区王女士数十年如一日照顾自己卧病的婆婆,繁忙中不忘关心老人的心理状况,分享老人的悲愁,传为当地的一段佳话。然而也有记者采访一位被诈骗的老人,老人说只有保健品推销员关心她,陪她聊天,帮做家务,甚至给她洗脚做护理,比儿子还亲,就算知道这是糖衣炮弹她也愿意吃。由此可见,老人对于情感关怀的需求之迫切。这就需要子女转变思路,尽量抽出时间多与老人相处,同时也可充分利用新媒体等加强与父母沟通,让老人感受到亲情的关怀,乐享天伦。
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我宁愿失去一个印度,也不愿意失去一个莎士比亚。”英国前首相丘吉尔的这句话表明了文化对社会发展的重要性。事实上,文化不仅是维系民众情感的精神纽带,更是民族凝聚力的重要象征,尤其是当前我国城乡发展不均衡,乡村凋敝,农村民众更需要通过文化慰藉心灵,寻找归属感。文化再兴,让文化扎根在乡,将不仅是实现乡村振兴的必由之路,更是适应时代发展的现实之需。
文化再兴促进传统文化的弘扬。中华优秀传统文化的根脉在农村,乡村振兴之魂在文化的.再兴。在乡村振兴中,大力推进文化再兴,不仅能在文化建设的理念下,不断完善文化设施建设,促进文化组织合作,让乡村文化活动越来越丰富,还能鼓励乡土艺人重操旧艺,促使被埋藏的地方特色文化再见光明,进而让乡村传统文化再次绽放光彩,绵延无尽。而仍由文化载体衰落凋敝,不仅会给低俗文化入侵留下可乘之机,还会使千百年的传统文化就此断层,导致精神家园不再,民族血脉难存。乡村文化再兴成为乡村传统文化弘扬传承的重要保障。
文化再兴推动群众文艺的繁荣。近年来,群众文艺发展面临诸多困境,如缺少专业人才,无人组织辅导;活动宣传不力,民众参与度低;勉强开展比赛,水平普遍低下等,让乡村精神文化活动日渐萎靡。这与文化的重视程度紧密相连,部分地方在“经济至上”的观念之下,忽略乡村文化建设,使民众在文艺活动中的参与性、互动性、融入性逐渐降低。因此,要大力推进乡村文化建设,促进文化再兴,让民众熟悉的文化重回视野,提高民众参与意愿,方能让群众文艺繁荣起来。
文化再兴推进乡村文化的建设。文化的魅力在于它强大的凝聚力,能引发情感的共鸣,在现在人们精神文化生活匮乏的情况下,文化再兴成为发展振兴的灵魂。如部分农村地区在过度追逐经济发展的速度之后,面对日益萎靡的精神文明,不断反思发展的要义,重拾地区传统文艺表演,推动文化再兴,让舞狮子、踩高跷、戏曲、杂技、武术等重回舞台,不仅极大地满足了农民民众的文娱需求,还让节目表演成为地区特色,逐渐发展成为引人注目的地区文化产业,让文化发展登上新台阶。文化再兴正成为乡村文化发展的力量源泉。
文化是民族的血脉,是人民的精神家园,是国家强盛的重要支撑。在全面建设小康社会的时代背景下,要想真正实现协调可持续发展,促进乡村振兴,必须推进乡村文化再兴,让文化为农村发展注入精神动力,带来不竭活力!
对于一个两位及以上的独立数字来说,两位数字占一个格子,例如2011,就是“20”一格,“11”一格;奇数位数的数字,同样适用,最后空一个字符即可,如10000,最后一个出现一个“0”,后面空着,以此类推。但是不管是哪种情况,如果此数字是作为一个整体出现的,那就必须保持其形式上的完整性,靠近写出。
通用技术教学与职业技术教学的不同之处,在于它十分重视一般技术思想和方法教学。一般的技术思想和方法可以迁移到不同的技术类别中去运用,甚至可以迁移到其他领域。技术的思想和方法是通用技术课程的精髓,有利于提高学生的技术素养,它为学生打开技术大门提供了一把钥匙,有益于学生的终身发展。
在技术与设计教学中,一般的技术方法主要有:技术设计的一般过程方法、模型的方法和技术试验方法。在必修教材中技术设计一般过程的编写采用了“先总—后分—再总”和循序渐进、逐步深入的教学策略,所以在教学中要正确领会编写意图,把握教学要求,合理分配教学时间,避免急于求成或一些没有必要的重复。
小岗村,这个誉为“中国改造第一村”的小村庄曾经以它独具的创造力吸引了全国人民的目光,开创了中国农村经济发展的新模式——家庭联产承包责任制,几亿农民因之摆脱了贫困,解决了温饱问题,从此中国农村的面貌焕然i,然而,在“大包干”二十年后的今天,它何以裹足不前呢?
《十八个手印》对我而言是一次很有价值的灌输,生在90后的我,物质的优越让我对待过去的事情认识浅薄,只是偶尔听爷爷说以前贫穷的实例,在看这部电影的时候,那过去的破败和穷困的画面在我面前出现时,我头脑发麻,但我很感谢老一辈们,如果没有他们的吃螃蟹精神,就没有我们现在的幸福生活!
在影片中,我看到新上任的县委书记是一个深谋远虑的人,他的担当精神让我佩服。
回想着电影情节,干旱许久的安徽凤阳,特大的干旱,造成了粮食短缺,落后的大包干严重束缚了农民的积极性,许多凤阳人带着孩子去要饭,那个凤阳花鼓也成了乞讨的工具。那些孩子的.哭泣声,那些凄凉的声音,此刻是农民的悲凉。是什么原因造成的呢?对!是文革以来的错误路线,让这些悲剧发生,这时,我看看身边的同学表情是那么的严肃,对啊,小岗村的荒漠,农民的懒散,让我们怎么能给出轻松的微笑。
这是一个组织方式的落后,没有认识到我国“社会主义初级阶段”的状况,盲目追求“高、大、快”。
说实话,看《十八个手印》的过程一直很压抑,看完后感觉有点庆幸,那些荒凉的土地、那些低矮的房屋,那些穿着破衣褴褛的乞讨人民,还有陈书记端着自己尿血的痰盂到公共厕所倒尿的场景。真是一种精神折磨!这时我在问自己,你有他们你有的勇气和精神吗?还有那些男人、女人们,为了最底线的生存一家不认一家的争吵着,多么寒心啊,而现在有多少夫妻无缘无故的吵架,不用解释,是现在太安乐了,作的!看着妈妈带着女儿乞讨,因为慢了点儿,一耳光上去了,而现在的我们呢?有的孩子父母百般疼爱,怎么可能会打她!这些都又作何解释!
《十八个手印》让我明白,只有珍惜历史,才能更好的珍惜现在,少作点!有句话说的好:一个不懂苦难的民族是一个走不远的民族!一个人的成长也是这样,我们是幸运的,没有经历那些艰苦的岁月,现在很感谢那些老一辈的努力!,现在只想说一句话:谢谢了,那按十八个手印的长辈们!
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