同学,一个多么亲切而又熟悉的字眼。自从上学那天起他们便围绕在你身边,陪伴你度过生活中的每一天。不知不觉已升入初中。
刚刚开学,彼此都不熟悉,这时一个善意的微笑,一支体贴的钢笔,不经意间拉近了我们的距离。
他是我们班普普通通的同学,但他是我在初中阶段里认识的第一个朋友。他有一双大大的眼睛,一个高高的鼻子和一头乌黑的头发。
他的史地政生成绩很好,也非常乐于助人。清晨,一般中学生都来的很早,我到时,他已经来了。他现在正在收作业,我过去向他打招呼,他微笑着点头回应。
这时,一个组员正想从他桌子上拿一本作业来抄,他却拿了回来,并严厉多大的说:“作业是在家里完成的,不是在校园 时抄的,就算没写完,也应该自己思考做题,而不是抄!”
别的组员说:“作业是锻炼我们的过程,是教师,家长对我们的考查!”
一听到教师、家长那个组员就怕了,老老实实的自己写去了。
我十分佩服他的这种精神,又在想我遇到了会怎么样?
等我回过神来,看见他正在为一位同学讲解一到题目。他在我心目中的形象又上升了一个台阶。
干净是大多数人所想要的,但又不愿意打扫,由于有些人性情懒惰,可他却不同。
放学后,天气异常的热,我们校园 举行大扫除,我和一些同学负责打扫教室。做了许久,许多同学都叫苦连天,停下来休息了。而他却在一旁默默无闻地打扫着,他干得大汗淋漓,挥汗如雨。他头上的电风扇时不时的掉下来一些灰尘在他的头上,尘土与汗水混在一起,他用手一抹,脸上立刻变脏了。他却不在意他继续打扫卫生。看到这一切,平时,他非常在意个人卫生,可现在却满不在乎。我被这种集体精神给打动了,情不自禁的走过去,劝他休息一下,等一下我们一起做,他却不肯,他这样我也只能和他一起打扫卫生了。最后,整个教室被我们打扫得干干净净,一尘不染。看见了我们的劳动成果,我们欣慰的笑了,笑得很开心。从此我们的友谊更加深了。
他就是这样正直、乐于助人、热爱集体、爱干净、很勤奋的人。
我的同桌是一个男生,他个子高高大大的,她有一头乌黑亮丽的头发,虽然他的脸上有些不好看,但总的来说,还是没有多大的问题。他是我们班上赫赫有名的学霸,全年级第一名,我非常荣幸和他成为同桌。
但是,他还是有一些缺点的,比如说:人嘛!得了全年级第一,总是难免会有些骄傲的。但是,我又不得不承认,他的却是天才,不用带书都能学好,门门考第一,连教师拿他都没办法。就拿这次来说,全班同学都带了卷子,就他一个人没带,但他却一点也不着急,就像姜太公钓鱼一样稳坐钓x台,教师气冲冲的问:”你的卷子呢?怎么没有带来。“
只听同桌学霸不慌不忙的说道:”教师,你着什么急嘛!我都还不急呢。我就一句话,我没带来。但我全都会了。“教师听了同桌学霸的话,直接说:”那你把这些题,全部给我做出来,我就不追究这件事了。“只听我的同桌学霸,不紧不慢的讲着,该怎样做题的思路理得十分清晰,最后,连教师也目瞪口呆了,说不出话来。
在这个时候,其实我十分想自己也有这样一个聪明的头脑就好了,但是我知道,那种就不是我的。
而有时候,我的同桌做起事来一丝不苟,为人十分正直。在教师没打预防针的情况下,就突然考试,由于我没有认真复习。因此我不会做,正好,我同桌他肯定会。于是,我给他使眼色,让他把答案传给我。他知道了我的意图后,并没有我想的那样把答案递给我。考完试后,我本来是想去教训他一下的,可是,他说把答案给我等于就是害了我,这样我不再想教训他。
这就是我的同桌,一个让我琢磨不透的家伙。
“56个民族,56朵花”。每个民族都有不同的风俗习惯,都有不同的特色民居,特色饮食,这就应了一句话“百里不同风,千里不同俗”。
而满族,就是这56 朵花中艳丽的一朵,满族的服饰特别有特色,下面,我就来简单的介绍一下。
满族妇女不缠脚,所有鞋子绣有漂亮的花饰,鞋底中央垫有10公分高的木质鞋跟。满族妇女穿着这样的鞋走起路来,可保持昂首挺胸的身姿和腰肢摇曳的步态。
旗袍是满族妇女的传统服饰。她们喜欢穿长及脚面的`旗袍,或外罩坎肩。旗袍的特点是立领 . 右大襟 . 紧腰身 . 下摆开衩。古旗袍有琵琶襟 . 如意襟 . 斜襟 . 滚边或镶边等。二十世纪二十年代后,经改进,腰身宽松,袖口宽大,长度适中,便于行走。已成为中国妇女较通行的服装。三十年代初受西方短裙的影响,长度缩短,几近膝盖,袖口缩小三十年代中又加长,两边高衩。四十年代缩短,出现短袖或无袖旗袍,外为流线型。继后,衣片前后分离,有肩缝和装袖式旗袍裙等。旗袍具有东方色彩,能充分显示依态雍容文雅,被认为是表现女性美的 典型民族服装。称誉世界。
妇女旗袍的装饰性比男性旗袍更强。领子 . 前襟和袖口都绣花装饰。镶嵌几道花纹或彩牙儿,俗称“画道儿”或“狗牙儿”。
满族妇女的服装十分漂亮,满族男子的服装也很不错。
历史上的满族男子多穿马蹄袖的袍褂,腰束衣带,或穿长袍外罩对襟马褂。
马褂是满族男子骑马时常穿一种褂子。马褂分为大襟 . 对襟 . 琵琶襟等多种形式。马褂后成为日常罩于袍子外面的服装。高领对襟,四面开禊,长及腰部,袖子稍短,袍袖可露出三、四寸,将袍袖卷于褂袖上面,即所谓大、小袖。现在许多满族人所穿的对襟小棉袄,就是从马褂演变过来的。为了骑马方便,在长袍的外边套一种身长至脐,四面开禊的短褂,以御风寒。
满族的男子夏季头戴凉帽,冬季戴皮制马虎帽。他们的衣服喜欢用青 . 蓝 . 棕等色的棉 . 丝 . 绸 . 缎等各种质地的衣料制作,裤腿扎青色腿带,脚穿棉布靴或皮靴,冬季穿皮制乌拉。顶上留辫子,剃去周围的头发。
满族,是我国56个民族中的一个少数民族,是一朵艳丽的奇葩。它有与其他民族不同的风俗,不同的特色,需要我们去慢慢了解,慢慢的认识。
看着那张我精心准备的贺卡,再看看日历上那个被我用粉红色水彩笔圈起来的日期,心里想道:“这次,一定要给老妈一个惊喜!”
8月21日,是妈妈的生日,我每年都要送给妈妈一张我亲手制作的贺卡。说起妈妈的生日,我想起了老妈办过的一件糊涂事:
那是去年冬天,空中的雪花犹如一个个身着白色纱裙的仙女,翩翩飞舞。我站在教室门口,一边欣赏着雪景,一边等待妈妈来接我。
时间一分一秒地过去了,街上的行人渐渐少了,我看看表,已经八点多了,学校七点半放学,我已经等了半个多小时了!我心想:“这个粗心老妈,一定是又忘了接我了,算了,还是自己走回去吧,正好还能欣赏欣赏雪景!”
我走在街上,突然,一辆自行车停在我身旁,传来了妈妈那熟悉的声音:“抱歉啦,我来迟了,上车吧!”
我无奈地摇摇头,把书包背在背上,正打算坐上自行车时,妈妈已经骑着车飞快的走了。我赶紧追,心想:“一定是老妈以为我已经上车了!”就这样,老妈在前面骑车,我在后面追,我们成了雪地里的一道“风景”。
我一路追着妈妈的自行车回到家。妈妈一下车,就吃惊地望着气喘吁吁的我:“你怎么在后面?”“还不是因为你没等我坐上车就把车骑走啦!”我气呼呼地说。妈妈听后笑的前仰后合。
回到家,爷爷和奶奶“轮番上阵”把妈妈给教训了一顿。
我的妈妈虽然有时有点粗心,但她也很风趣,常常把我们一家老小逗笑;她也做得一手好菜,我想吃什么,老妈都会二话不说地给我做。
这就是我的老妈,我们一家谁都离不开她。她虽然粗心,但在我的心目中她是天底下最好的妈妈,我想对她说:“妈妈,我永远爱您!”
本书从满族游牧经济着手,在研究游牧业经济发展的同时,深刻分析了游牧业经济的转型。游牧业是我国许多少数民族采用的经济方式,比如蒙古族、满族、藏族、彝族等等。这本书侧重点为满族游牧业经济发展的名族和经济双重特点。作者按照满族游牧业发展历史过程,从元明时期到满族入关前,再到清朝、到现代对满族游牧经济做了详细的介绍。在介绍游牧经济的同时,作者还介绍了游牧文化。经济和文化一直以来是相辅相成的,满族的游牧业经济发展也促进了游牧文化的发展。具体体现在与游牧业相关的服饰、饮食、习俗等。
《满族游牧经济》是一本研究名族、区域特色经济的著作,看完此书,我对满族游牧经济有了一定的.了解。更重要的是,我明白了随着市场经济和经济全球化趋势的加快,我国传统少数民族游牧经济受到了一定的冲击。如何在经济转型过程中立于不败之地,如何保持自己的名族特色,如何加快少数民族经济的发展,都是亟待研究和解决的问题。此书对以上问题进行了一定的分析和研究,具有很大的学习和借鉴意义。
“唰唰唰……”,从大街上传来一阵扫地声,咦,谁这样大清早地出来搞卫生哪?我把头探出窗外察看,看到是一位清洁工人正在打扫大街。今天是五一劳动节放假,清晨,街道上行人稀疏,清洁工人一手拿畚斗,一手拿扫把,上下左右,一遍遍地打扫,清洁工显得有些苍老,额头上皱纹都呈现出来,行动稍有些不灵活,可他依旧认真地做自己的工作,把地上的垃圾、树叶,仔细地扫干净。我望着清洁工,看他越扫越远,身形越来越小,直到看不见为止,心里有些感动:从清洁工人一路扫干净的路面看,他应该是很早就出来干活了,那时候天还没亮,我也还在睡梦中吧。而我们起来看到如此清爽的城市,走在干净整洁的街道上,这些都是清洁工们努力工作的结果啊。
中午我和妈妈在外面吃了午饭回来,恰巧看到清洁工才刚刚开始吃饭,简单的饭菜盛在自己带来的盒子中,匆匆吃完之后,又开始打扫。我就想,我们能获得“文明城市”的称号,一定少不了他们的功劳,清洁工可真是我们的“城市美容师”啊,像今天我们都放假休息了,可他们还在辛勤地打扫街道,想想如果没有没有他们,那我们的城市将会变得乱七八糟,垃圾满地,到处都臭烘烘的。我也想向全国,全世界呼吁:请尊重清洁工人们的辛苦劳动,大家都不要乱丢垃圾!一起努力,打造一个整洁,干净的世界!
满族人的发式继承了金代女真人之习俗,男子发式是半剃半留,即前剃后留,留下的头发编成发辫垂于脑后。辫子上可结有各种各样的装饰物,从装饰物上就可以基本判定其地位的高低和身份的尊卑。传说这种发式与女真族骑射的生产方式有关,主要是为避免前面的头发遮挡视线,影响猎射野物。六、七十年代,汉族农村的小男孩,为了好养活,仍有脑后留小辫的习俗,这不能不说是受满族风俗的影响。
满族妇女对头发十分爱惜,对发式也十分讲究。满族妇女"辫发盘髻"的习俗,也是来自女真遗风。"两把头"是满族妇女最具有代表性的发式,就是把头发束在头顶上,分成两绺,结成横长式的发髻,高高的发髻最为流行;再将后面余发结成一个"燕尾"式的长扁髻,压在后脖领上,使脖颈挺直。满族女子身着旗袍,足蹬高底旗鞋,显得亭亭玉立,仪态万千,充分体现满族女子的端庄优雅。
清代中期,满洲贵族妇女开始盛行"旗头",也叫"旗头板"、"大拉翅"。就是以头顶发髻为座,上面放置旗头。旗头和我们在舞台上看到的差不多,是一种扁形的冠,里面有铁架支撑,外面用青绒或青素缎等制成,正面有各种珠宝首饰的装点,侧面悬挂流苏,真可谓是动则摇曳生姿,静则雍容华贵。旗头是由"两把头"发展而来的,由于是进关以后才流行起来的,所以,人们也把它叫"大京样"。
一路上,爸爸边走边停下来,喘着粗气。我紧紧地抱着我的父亲,想起我小时候,父亲可以轻而易举地把我举起来,但现在,每走一两步,我都得停下来休息。的确,时间是无情的!
我低下头,看见父亲的头发上又多了几缕白发。我想:一定是爸爸太严厉了。为了这个小小的家,为了我这个要上学的人,为了我生病的妈妈。爸爸做得太多太多了。一想到这些,我的眼睛禁不住湿润了。
这时,我的眼睛里闪过一丝亮光,我仔细地看了看。那是医院附近的一盏路灯。过了一会儿,医院终于到了,我父亲把我接了下来。这时,我发现我父亲的衣服是湿的,雨水和汗水从他的脸上流下。我想,“一定是当我拿伞的时候,如果我向它倾斜,它会很湿。”一想到它,我的心禁不住颤抖起来。我静静地闭上眼睛,不让眼泪掉下来。这时,我的父亲不自觉地向我走来。他以为我睡着了,没有打扰他,但他脱下大衣,给我穿上了。然后默默地走开。这时,我再也控制不住自己的感情,眼泪就会流下来。流向我的嘴,流向我的心,是苦的,也是甜的。
第二天,经过一个雨天,我恢复了健康。但是在医院里,我不仅看到了医生,还感受到了永恒的父爱。
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