有一种智慧的美丽,叫做放弃。
19世纪的奇迹之一就是大名鼎鼎的拿破仑,因为极高的军事才能,他获得了成功,而他却因为不懂得放弃,在滑铁卢战争中大败。从拿破仑的失败中,我们不难看出,放弃并不意味着失败,只是为了以后更辉煌的成功。而从古到今,赞扬坚持的名言警句数不胜数,也许人们已经习惯了欣赏锲而不舍的人,已经习惯于遵循“坚持到底就是胜利”原则,但我们还是要学会放弃。因为只有放弃,才有开始;只有放弃,才有成功。
我很喜欢这样一句话,握紧双手,拳头里什么都没有,而伸开双手,整个世界都在你手中。放弃手中所有的,能得到的将会更多。所以说,学会放弃是一种态度,是智者的成功途径。
“留得青山在,不怕没柴烧。”这是一种生存策略,一种成功的方式。正是因为红军放弃了自己的革命根据地,踏上漫漫长征路,才取得了解放战争的胜利;正是因为伽利略放弃了自己的自由,誓死捍卫自己的学说,才使得牛顿能够站在巨人的肩膀上远眺;正是因为比尔·盖茨放弃了自己在哈佛大学的学位,投身商海,才开创了微软帝国,成就了20世纪的人类神话。
无数事例表明,我们必须时刻保持清醒的头脑,学会选择,学会放弃。古人云:“塞翁失马,焉知非福。”放弃是一种量力而行的睿智和远见,是顾全大局的果敢和胆识。放弃,能够使我们彻悟人生,收获成功,给我们更美好的未来。普希金在一首诗中写道:“一切都是暂时的,一切都会消逝,让逝去的变成可爱。”有时,失去不一定是损失,放弃并不意味着失败,只要我们学会放弃,智慧的美丽便会绽放光彩!
我的爸爸,他长着乌黑的头发,但仔细看,会发现已经有几根白发了。两只眼睛小而有神,眼神里透着无穷的智慧。他很聪明,会开车、会做美味佳肴给我和妈妈品尝。他经常会做一些充满智慧的事情,让我敬佩得瞠目结舌。
二年级的时候,我们男孩子们都喜欢踢足球,一时没球,我们就拿小石子儿当球踢。我想:要是有个球就好了。放学了,我一回到家便丢下书包,对老爸说:“老爸,你帮我买个足球唉,我们用石子踢球了。”爸爸没有说话,我无可奈何,只好做作业去了。
做完作业,我回到客厅,“哇,mygod!,你在干啥哩?”只见老爸把一堆报纸奋力地挤成一团,边挤边说:“你们就拿这个去踢吧,这个不伤人。石子儿,有棱有角;买的球汽太足,都不安全。要是踢到眼睛就不得了。”我不吱声,静静的看着。看见爸爸又拿宽胶带在足球的外围裹上一层又一层。不一会儿,新式足球就做成了。他的智慧顿时让我佩服得五体投地。
捉只蝉回家研究研究是我梦寐以求的愿望,有一天爸爸用他的智慧帮我实现了它。
暑假的一天,课外班放学了。只见老爸提着长长的鱼竿来接我。“莫不是去钓鱼?”我想。爸爸拍着我的肩膀:“走,咱两去捉蝉!”我高兴坏了。
我们来到一中的校园里,停在一棵大树下。爸爸用他自制的面筋站在鱼竿的顶端,然后交给我。我寻找着,突然看到有棵树上停着两只蝉。爸爸朝我做着“嘘——”手势:动作要快,不能发出声音。我悄悄地——悄悄地——,猛然一抬竿粘住了一只蝉的翅膀。如法炮制我又捉到了两只。我乐得呵呵直笑,爸爸的腿上却给蚊子叮满了包。
这就是我的老爸,是我心中最智慧的爸爸!
“红灯停,绿灯行”的交通规则想必每个人都不陌生吧,可又有几个人能常年遵守呢?
我住在大港,在油田上学,每天早起挤出的时间都在大大小小的塞车上化为泡影,偶尔能听到的只言片语,都是由于闯红灯车和另一辆车碰上发生的口角。如果轻微擦碰还好,要是双方都很着急,速度很快的话,那可就惨了。
据说国外闯红灯的人很少,几乎看不到。而我们身边呢?比比皆是。同学们的家长也有闯过红灯的记录吧!我的父亲母亲也有呢,母亲是经常边开车边与我说话,一不留心就闯过去了,还好,速度比较慢;可父亲经常在开车时玩花样,有时甚至单手扶方向盘,一见红灯,一脚油门过去了。坐在后座的我经常被吓得心惊胆颤,而他竟面不改色。最严重的一次,十多辆汽车在光天化日下大摇大摆地闯过红灯,我有点儿真有点儿觉得信号灯还是别设了,免得它太尴尬了。
为什么国外闯红灯的人很少呢?爸爸告诉我,在国外闯红灯会付出高昂的代价,最严重的可能面临坐牢的风险。所以,人们对信号灯十分敬畏,不敢轻易挑战它的威严。而国内对交通违章的处罚力度轻得多,前面的人违章后得不到及时纠正,后面的人很容易效仿。真希望交警叔叔都有一双火眼金睛,把每一种违章行为查得清清楚楚,让不守规则的人付出高昂的代价,看他们还敢违章不!
“红灯停,绿灯行”不该仅仅是一个口号,更应制定令人生畏的强制办法,使它成为每个人必须敬畏的规则。
《登快阁》里有句话:此心吾与白鸥盟。课文下的注解为:与白鸥相约,共居水云之乡。而那个渔夫也不正是过着这种悠闲自得,安贫乐道的生活吗!
鲁迅先生说世人分两种,一种是活着的人而另一种是生活着的人。于是我把渔夫称作生活的人,把旅游者称为活着的人。我们总是在寻找幸福,而忽略了生活的快乐。几乎每个人都想得到成功,成功人生这个终点的确令人向往、兴奋,但其实人生旅途中的风景也更美,只有精神快乐才能感受到生活的快乐与美好。渔夫之所以快乐,是因为他精神快乐,而他精神快乐是因为他懂得悠闲安贫的生活智慧,所以渔夫是个真正生活着的人。没有物质的干扰,只有心中的坦然悠哉。此中有真意,欲辨已忘言。
我又联想到张梦得,即使仕途坎坷被贬齐安,却“使其中坦然,不以物伤性,而自放于山水之间。”我佩服的不仅是张梦得不计物权得失,更是因为他懂得如何让精神生活富足快乐。濯长江之清流,揖西山之白云,穷耳目之胜……所以***人思士不能胜者。可当代的人有多少是那个急功近利的旅游者呢!繁华即是过眼云烟,有多少人被这烟云缠绕一生,家财散尽。倘若所有的人都变成了那个旅游者,那何时才能快乐呢?
我欣赏渔夫的生活,让每一天都快乐充足,让每一刻都坦然自得,这样的一天也是一生。人的生存的确离不开物质,但如果只有物质,没有精神,是一个只有肉体的木乃伊。精神的快乐不倾于穷人与富人,也不倾于无名小卒或权位显赫之人,人的精神从出生时便是平等的,人或快乐不快乐也不由客观条件所决定,而是主观精神所决定的。当我们走在人生的路人,面朝太阳时总有阴影在我们的背后,但我们仍要向前走,并要记得享受沿途的风景,让权利、地位、财富在风中瑟瑟发抖。
若人生只有拼搏与成功,便会少了些快乐,不快乐更不会幸福。让繁华随风远去吧,在心中留下一片清澈平静的湖。
进与退中包含的是一种处世的智慧,掌握进与退的尺度,让你面对各种挑战都能游刃有余。
只退不进,那是怯懦,是消极的行为。在困难来临时,我们退却,我们害怕自己能力不够,我们害怕遭受世俗的眼光,我们害怕……我们丝毫不顾再退却,后面就是万丈深渊,于是古往今来,那么多人,那么多昏庸的王朝纷份义无反顾的退向深渊。
只退不进,那是将进与退的哲学处理得最劣等的一群人。
只进不退,那体现了一种拼搏和进取,但却显得灵动不足。
当楚歌的旋律像死亡之歌一样折磨着顶羽的耳鼓,当“力拔山兮气盖世”的伟绩随滔滔江水滚滚而去,他痛苦地选择了终结自己辉煌的一生。可惜他不知道江东自古多才俊,卷土重来未可知;可惜他不知道大丈夫能屈能伸,君子报仇十年不晚。可惜他自刎了,鲜血染红了滔滔江水,一代霸王轰然倒地,只留下后人一声“至今思项羽,不肯过江东”的哀叹。
可惜呀,项羽不明白退与进的精髓,而酿造了一场令人惋惜的悲剧。那么,退与时的精髓是什么呢?
以退为进,便是一种处世大智慧。
韩信忍胯下之辱,蔺相如“不欲与廉颇争列,引车避匿”,他们都是后退了一步,他们宛若羽化之仙,知暂退一步,海阔天空,不肯因噎废食,退而有序,进而有为,可谓深谙进退之精髓。
以退为进在生活的很多方面都体现着智慧的光彩。
击剑时有时要后退一步,避其锋芒,再图进取;借助锯来加工木材时,也要有后退的姿态才能前进;野猪在撞击某物时,常常先后退一步,然后一阵狂奔,作出极有力的一撞;袋鼠在跳跃沟壑时,总是先曲腿伏身,然后才猛地一跃;石头下面的种子,常常会避开坚硬的岩石,从石缝中冒出芽来。
站在历史的高度上,用澄清的眼睛去观古往今来,用透彻的心灵去感悟进与退的智慧。
我们不能只退不进,那是懦夫;我们不能只进不退,那是庸才;我们要当退则退,当进则进,以退为进,成就辉煌业绩。
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