达尔文林俊杰作文素材【一】
在我人生的道路中，我曾经读过很多书。从小学到大学时代的每一本教科书自不必说，它们给了我营养，直到从一个不谙世事的顽童成为了一名可以自食其力的医者。在课本之外我所读的书，给我打开了另外的一个世界。每一本包装精美或装潢朴实的书都好似一个个精彩的世界，当它们一一展现在我的眼前，都会引起我无尽的遐想，给我智慧，给我启迪。其中有一本我在中学时代读过的一本人物传记，给我的人生道路和医生职业的选择都产生了巨大的影响，这本书的名字叫《达尔文传》。
达尔文 （1809-1882），出生在英国的施鲁斯伯里。在达尔文生活的那个时代里，神的理论主宰着当时的整个欧洲，人们普遍认为五光十色，绚丽多彩的生物界是在某一个时刻被一次创造出来的，而且一旦形成就永远不变了，还有的人认为生物是一次又一次被创造出来的，因此地球上的物种是有变化的。以上的观点都是所谓的神创论，这当然是没有科学道理的，也有当时很多的科学家也试图推翻这种神创的理论，但是最终成功改变大家认识的，正如今天大家所周知的，是达尔文和他经过千辛万苦撰写的《物种起源》。
在我当初读这本书的时候，我起初是被书中所介绍的世界各地的不同的生物种类所吸引，当我逐渐细读时，深刻的感受到了达尔文做为一位卓越的科学家身上所具备的那种严谨，细致，对任何细微之事都能去探究的精神，也正因如此，他才能在今天受到世界的接受与尊重。
我记得在当年读这本书的时候，刚上初中一年级，可以说是一个渴求知识，对任何事情都很好奇的阶段，当时还没有互联网，电脑也只是当时中国人在科幻小说里经常提到的神秘名词，人们接受各种知识主要还是在书本上，所以我看到着本书时，可以说是如获至宝，不仅被书所吸引，更多的是确实从书中得到了启迪。面对着一下子增加了很多门功课的中学时代，开始的时候真有些不太适应。但当我读完这本书后，我感觉一下子就不一样了，现在我还能记得当时的那种心情。虽然在当时并不知道这就是一种心理的调整过程，但是我知道如何去以一种认真的态度去对待每一门课程，弄清其中的道理，不能马马虎虎，更重要的是我从此对生物学也产生了浓厚的兴趣，在我繁忙的学业中有时无暇顾及太多，但在我的心里，生物学，医学等相关学科已经深深的扎下了根。高中即将毕业，选择高考志愿时，我毫不犹豫的填报了医学院校的医疗专业，直至成为了一名外科医生。
一本书，一本好书，可以改变人的一生，可以改变一个世界。为了我们，为了大家，为了世界的美好，让我们都沉浸在书香的氛围之中吧！
达尔文林俊杰作文素材【二】
你好！
我有很多话想对你说，写写改改，再微信发给你。
你在巴基斯坦工作，那城市叫瓜达尔，是吧，我好羡慕你，出国了，在“巴铁”，“一代一路”的重要国家，重要城市。我原来以为，我是小孩子，在乡下，与出国，“一代一路”好遥远，现在不一样了，我的亲表哥就在外国，就在“一代一路”的重要地方当高管，我还想去你那里旅游呢，说不定我长大了也和你一样，出国干一番事业。我们老师说，一个人要想有所作为，一定要把自己的理想和国家民族的命运连在一起。我呀，正计划着呢。
听说巴基斯坦并没有泰国的旅游资源，也没有日本的先进发达，但是近几年来，不少中国人却慕名来到这里旅游，为什么呀？
我同学的舅舅因为工作原因到巴基斯坦出差，回来后讲了好多新鲜事我们听，他说，到了巴基斯坦才真正的感受到了，什么叫做巴基斯坦人们的热情。巴基斯坦人在面对中国人的时候，会主动握手，打招呼，投以微笑，甚至会有一些人会问你要去哪里，要不要帮忙带路。
几个月的出差结束后，同学的舅舅把一只用过的双肩包送给了当地的巴基斯坦小孩，这些孩子特别感激连连道谢，可以说在巴基斯坦总是能够经历不经意间的感动，这是真的吗？
我还听说，相比中国人在巴基斯坦受到的欢迎热情，巴基斯坦人到中国却没有得到相同对待，他们满怀激动的来到中国，像在巴基斯坦那样与中国人打招呼，但是天性腼腆的中国人让他们感觉很冷漠，最多的是中国人对陌生人的防备感，以及巴基斯坦人与印度人难以分辨的长相，对于巴基斯坦朋友在中国遭遇的'尴尬，我很不解，我想，我如果有机会见到巴基斯坦朋友我一定还以他们更大的热情，你能回信告诉我他们的基本风土人情和礼仪吗？
我查过资料，目前，约有10万人生活在瓜德尔，到处可见中国人在当地工作，巴基斯担官员们说他们的总规划是将瓜德尔建成一个拥有170万人口的联网的智能城市，类似中国的深圳！我，将来也要去那里工作呢！
还有资料说，中国已将该市定为经济特区，仅在过去48个月内房价涨幅就高达500%，极大地吸引了全球资金进入当地的房地产业。北京于2014年宣布注资620亿美元与巴基斯坦开展“一带一路”合作，得益于此，瓜达尔现已成为巴基斯坦南部重要城市。
表哥，你要在那里好好工作，我爸爸妈妈说了，如有可能，我们会去你那里玩玩呢，哇，我好期待啊！
不说了，知道你忙，再说多了怕你烦。
此致
敬礼
你的表妹：
5月15日
达尔文林俊杰作文素材【三】
达尔文的“进化论”。被恩格斯称为19世纪的三大发现之一。在它诞生之初，也经历了这样的非难。宴会上，这位姿容俏丽淑女的话问就是一例。而达尔文的回答又是多么巧妙而精彩啊!或许那位淑女不愿领受这番恭维。因为在她看来，她，一个如此美丽，如此高贵的尤物，怎么会有那样丑陋的祖先?如果没有达尔丈的幽双与机智，那位小姐可能会举出一千条的“事实”来反驳他的观点。如果达尔文不是以这番既不违背自己观点又自然风趣的话答对，那么或许会导致一场唇枪舌剑的论战，乃至于拳脚相加的搏斗。这不能不说是语言艺术的魅力与威力。
不难想象，淑女的话正是当时许多人的.心里话。他们看惯了这样一个事实:人是有理智有教养的上帝之子，而猴子。不过是一种只会用“嘶晰嘶”的声音叫唤，只会攀树爬枝的动物。假如达尔文是对的，那么他们今天也应像猴子那样，在林中攀援了。简单的推理，得出幼稚的结论。人们就像是站在河边，看见河水涂涂流过，却看不见河水中还有渺若微尘的金沙。
真理是朴素的，它的光辉不会被非难的阴在所遮盖，只有谬误，才披着迷人的外衣到处旅行。达尔文“猴子变人”的学说，尽管受到淑女绅士们的指责.但不是为越来越多的人们所接受了吗?
我们不必嘲笑淑女的无知，因为我们也常常犯同样的错误。不是吗?在现实生活中。当某个人有了一些与众不同的见解时。有多少人能给予理解，以严肃的态度劝待呢?无知、偏见、固执.使人们头脑僵化.使人们寸步不前。
但是冲破这种偏见，冲破这种非议的勇敢者也不在少数。达尔文就是个范例。他的幽a的回答事实上就表明了他毫不动摇的立场。我们完全可以设想，在当时，他所受到的攻击远比淑女的话问严重得多。像这样不怕围攻，不怕孤立，抵柱中流的新学说的创立者，兵理的发现者、传播者又何止一个达尔文呢?布普诺，冲破教会的禁令，将哥白尼的“日心说”向前推进了一步，他宁赴烈焰而矢志不移;居里夫人，面对世人的怀疑、非议，在陋室中苦斗数载，提炼出镭。还有伽利略、达·芬奇......不都是如此吗?真理，终将被世人所接受，那些坚持真理，不屈不挠的勇敢者也为世人景仰。
淑女的话已成为笑谈。而今.面时这个大千世界如潮涌来的各种变化、各种典论，我们该以什么样的态度对待呢?那就是像达尔文那样，高举真理的大旗，坚定不移—因为我们有自己的信仰，自己的理想。
