第一:没有金钱何谈亲情,爱情,友情。
在现代社会,是一个很实际的物质社会,社会处于物质高速发展的转型期。没有金钱,亲情何以维持,设想一下,假如回到以前大饥荒年代,你父母已经吃不饱,穿不暖了,濒临死亡,他们还会在乎亲情吗,还记得60年代的大饥荒吗,多少人食子,这可是骨肉亲情啊;爱情就更加现实了啊,现代社会,大多数的女孩谈婚论嫁的首要标准就是:有车有房,没爹没娘。正所谓:金钱,君不见多少少女嫁老头,多少少年愁白头,没有金钱,就算有爱情,也是不现实的啊,总不能两个人大眼瞪小眼,说:“咱们有了爱情,咱不要吃饭了啊!你看我我看你就饱了”;真这样的话,梁山伯和祝英台就不会化成蝴蝶了;友情,更简单,现代社会,朋友可以很多,但大多是利益交易,有钱的时候围着你,没钱的时候躲着你。
第二:失端。
人类社会,从金钱交换出现在原始社会末期以后,人类社会,也从而走上了一条高速进化发展之路。金钱的产生和发展变化,其重要性不言而喻,推动了整个人类社会在向前前进,特别是在改变生产关系上。没有金钱,大家想想就知道会有什么后果......
第三:先我必须强调一点,“金钱是万能的,不=金钱是无所不能的。
就像现在社会强调民主与自由一样,民主与自由是相对的.,绝对的自由是不存在的。”从辩证法角度讲,绝对静止和绝对运动的事物是不存在的,任何事物总要受到物质规律性的制约,简单的说,任何东西都要受到宇宙法则的制约。所以金钱同样如此,它不可能违背物质发展规律,进行强行扭曲,任何事物都必然会经历—产生—发展—化—光辉—衰退—灭亡的过程,无人能改,无物能改,这就是法则(规律)的力量。
第四:金钱是与人的生存和发展息息相关的。没有钱,你吃什么,你喝什么。
现代人,从出生开始,就与金钱挂钩,—粉钱—营养钱—上学钱—玩耍钱—结婚钱。可以说没钱没法活,没钱的日子真是遭透了啊。
第五:金钱与国家发展,社会进步息息相关。国家的口号就是:“大力发展,大力支持,努力提高。”
拿什么发展,拿什么支持,拿什么来提高,钱呗!
国家为何落后,钱少呗,人民生活水平如何提高,钱呗。
第六,金钱与对方辩友息息相关。请问对方辩友,你今天吃饭了吗?(吃了)
(吃的啥?钱呗!)你今天怎么来的?(坐公交)要什么?钱呗!你怎么能坐在这儿呢?(钱呗,我花钱来读书啊)。
走着笑着红尘,走着辞别故友。一壶浊酒,“歌遍山河八万里”;一叶轻舟,“惟见长江天际流”。然而李白同样是位被上苍嫉妒的文人啊!嫉妒他的人--年少英才;嫉妒他的诗--出水芙蓉。李白道\"行路难\",却一直在走。翰林遭贬,他\"仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人\"!流放夜郎,他\"凤歌笑孔丘,一生好入名山游\"!李白所走的路更让我佩服。这样说虽有失公平,但我仍然觉得,李白人生路上的磨难哪里比陶潜与屈子少呢?但他却一直在走,因为他坚信\"长风破浪会有时\"!一块宝玉,在僵硬的政治舞台上磨来折去,却无半点玷污与磨损!
1878年冬天,一个衰弱不堪、嘴唇冻得发青的乞丐在街上拦住了匆匆经过的屠格涅夫。乞丐伸出一只通红的、肿胀的、肮脏的手,向作家乞讨。作家掏遍了身上所有的口袋,但什么都没找到。他窘极了,便紧紧地握住乞丐颤抖的手:“别见怪,兄弟,我身上一无所有。”乞丐也“紧紧地握了握”作家的手。“哪里的话,兄弟,”乞丐口齿不清地慢慢说道,“就这也该谢谢您啦。这也是周济啊,老弟。”
周瑜:历史长河中的不灭星光
【获奖名片】坚守信念为国捐躯
【评价】
1.谈笑间,羽扇轻摇,破敌百万;沙场上,征袍染红,血战南郡。他用短暂的一生,诠释忠诚与智慧的真正含义。
2.国家危难,他力排众议,强据曹魏,尽显名士风采;赤壁阵前,他泰然自若,拔剑相迎,破百万曹军。他短暂的一生确如高山般让人仰止!
【事迹】
周瑜出身士族,早年与孙策是挚友。他尽心辅佐孙策,为孙策东渡江东立下汗马功劳。孙策死后,周瑜又效力孙权。建安七年,曹操下书责令孙权送其子为人质,众大臣犹豫再三不能决断。周瑜力挽狂澜,分析利弊,最终说服群臣。周瑜对孙氏忠贞不二。他拒绝了曹操派人的游说,态度坚决。
建安十三年,曹操挥军三十万会猎江东。周瑜英勇不惧,说服众人,与曹决一死战。面对三十万曹军,周瑜展现的是一位真正的英雄拥有的豪迈。一句“操直送死”,一计“火烧曹军”,一场“赤壁之战”,成就了他的辉煌。这场大火使曹元气大伤,奠定了三分天下的局面。熊熊的火焰是周瑜爱国的心火,是他誓死效忠的赤子之心。
赤壁之战后,他为了扩张东吴的势力,主张攻打南郡,在那场战争里他失去了生命,但他在赤壁船头傲立的风姿,依然让人仰望。他将一生都奉献于东吴霸业,直到最后一刻都不曾倒下。
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