诚信,既是传统美德,也是市场经济的通行证。敬爱的周总理在世时教导我们要“言必行,行必果。”宋代改革家王安石诗曰:“自古驱民在信诚,一言为重百金轻,今人未可非商鞅,商鞅能令政必行。”此诗说透了为政必须取信于民的重要性。我国古代名著《西游记》,至今妇孺皆知,自被拍成电视连续剧,更是家喻户晓,人人喜闻乐见。记得唐僧师徒取经归来所历经的最后一次劫难,过通天河被老鳖掀翻河中,虽性命无忧,但师徒历经千难万险,数次性命堪忧,所取得的真经也落入水中,最后落得个字迹不全,不得周全完美,还赖悟空自圆其说:“天地本不全,所以经文也应不全。”来搪塞世人,也搪塞自己憾缺的心。追究其原因,皆因唐僧负了老鳖所托才招此磨难。唐僧也知:受人之托,忠人之事。可偏偏到了时候彻底忘却,到被问起难以面对江东父老,导致成佛后仍难免劫难,还不是因为失了诚信二字。
电业,是国民经济的命脉,是老百姓生存所依赖的光明与动力的重要来源。历年来,在上级的正确领导下,全体电业人不懈努力拼搏,成绩斐然,贡献多多,人所共知。但越是如此,越更应注重牢固树立诚信为民的企业形象,注重信守承诺,继往开来,永不满足,以便取得更优异的\'成就。
受民之托,忠民之事。是电业人对广大人民群众的庄严承诺。电业人所受的嘱托,关系党和国家的崇高事业,关系全国人民的福祉,是我们电业人的骄傲与自豪!
振兴电业,服务发展,维护和谐,是我们电业人的天职。想过去豪情激荡,看前程任重道远。我们要以“诚信为本,操守为重,守信光荣,失信可耻”为座右铭,自觉地宣传诚信,践行诚信,维护诚信。要知道,失了诚信,则失了民心,也就等于失了企业存在的根基。若无民众支持,我们的企业何存,经济效益何来?如何在激烈的市场竞争中立于不败之地!作为电业人,我们一定要认清自己担负的重大责任和使命,养成诚信为本的良好道德风尚,“讲诚信,树形象,比行动,做贡献,”为我们所热爱的电力事业,奉献自己的一份力量。让我们坚守诚信吧,从每一个电业人做起,从小事做起,从现在做起!
正如苏霍姆林斯基所言:“人生下来,并不是为了像无人问津的尘埃那样无影无踪的.消失。人生下来是为了自己身后留下痕迹——永久的痕迹。”然而,现实生活中又有多少教师思考过为自己的人生留下过永久的痕迹呢?可能更多的是在抱怨中度日,在逃避中挥发着光阴,在消耗中消耗。尽管许多教师站在三尺讲台上几十年如一日训诫着天真无邪的孩童要“学会做一个大写的人”,却很少扪心自问“我”是否挺立。眼下不少“有为”教师好剑指灰暗针砭时弊。固然,批判现实需要勇气,但也许他们很少想过批判并建设自己更需要大智大勇。很多时候,我们在无为中往往羡慕成名成家的同行,却很少研读他们行走人生的轨迹。魏书生算得上是当今教育界的“大腕”,从教六年就荣获省级“特等劳动模范”“特级教师”,十年就博得“突出贡献的专家”,为师12年就荣升为“中国十大杰出青年”,并以他为原形的电视连续剧《一介书生》在国家级电视台多次播放,如此无限风光的待遇,在中国教育界可能无法再找出第二人。然而,我们不能忽略的是魏书生的背后有无人能及的传奇:先后150多次“上书”做老师,用精神之笔勤奋地“长跑”出170多万字的。而这一切的支撑点就是“我想,这世界上,如果由于自己的存在而多了一颗真诚、闪亮、的心灵,那我便获得了生存的,有了一份生存的”的美丽信念和“自强不息,超越自我。”的人生。陶行知算得上是中国现代名副其实的享有世界声誉的教育家。他的来自于坚信只有教育能够救国、兴国,并把中国的平民百姓能受到教育,普及平民教育作为终身的。为了教育的理想与信念,他毅然决然的脱去洋装,穿上草鞋,一辈子扎根于乡村教育,在实践中走出了生活教育之路。
用一生的心灵的真诚以及“捧着一颗心来,不带半根草去”的博大胸襟打造出了中国教育的精神。苏霍姆林斯基应该是对中国乃至世界教育影响深远的教育家,他的一生都在用心灵写诗,即使是弥留之际都还在规划着教育的蓝图。因为他始终信奉着““我任教十年之后被任命为帕夫雷什中学的校长。在头十年的教育工作中我逐渐积累起来的信念就在这里形成。我十分坚信,确实有那么一种精神品质,一个缺少了它们就不可能成为真正教育者,而其中首要的便是深入儿童精神世界的本领。”因为他用一生的行走在兑现着“把整个心灵献给”的突破自我的承诺。
当然,类似于魏书生、陶行知、 苏霍姆林斯的教育者还有许多,他们之所以能够为自己的人生留下“光彩,来自于他们守望人生的积极、求实、豁达、乐观、勤勉、坚韧的。正是这样的使他们能够坦然地漫步心灵,积蓄起教育的勇气,在自身认同和自身完整的呐喊中铸就了突破自我追求成熟飘扬在心灵深处的信念。如果我们要想在平凡中活出自己,那么就让我们这样起步:“你仅仅需要申明你生活中的事件造就了属于你的你自己,当你真正拥抱你展开拥有的一切一切和所做的一切一切……你就是真正勇敢的面对现实了。”
我慢慢翻阅书桌上的那一本书,这本书教会了我许多,最让我受益的,是教会了我诚实,这本书就是——《走进陶行知》。
《诚实无欺》这个篇章主要叙述了陶行知讲关于诚实的故事《斧头和樱桃树的故事》和小诗《平老静还金镯》。掩卷沉思:我明白了诚实对人十分重要,诚实能让事情变简单,诚实能得到别人的原谅,诚实能得到别人的信任。
有一次,我铅笔没墨水了,就去吸墨,我们家的狗狗小白也跟来了。我正准备把瓶子放进盒子里,突然,倾斜的瓶子中流出了墨汁,源源不断,有一部分流到了地上,原来瓶盖没盖好。怎么办呢?妈妈看见了,肯定要骂我的。要不我就说是小白弄?不行,如果我说小白弄的,小白肯定惨了,投案自首吧!于是,我低着头,来到了房间,把事情的来龙去脉说得一清二楚。但妈妈并没骂我,只是让我把那里拖干净,还夸我诚实哩!
这就是诚实的好处,能得到别人的理解的宽容。如果不诚实,就会像《牧童和狼》这个故事的主人公一样:
一个牧童在村边放羊,他几次大喊:“狼来了!狼来了!”村民闻声赶来,可没有什么狼。村民气愤地下了山。后来,狼真的来了!牧童大喊:“狼来了!狼在吃羊啦!”可却没有一个人上来。
这就是不守诚信的后果。不守诚信的人,就像一个大骗子,到处骗人,到最后还是自食其果。
诚信的重要性会在以后的日子里越来越明显,失去诚信就等于失去做人的根本,失去诚信就等于失去别人的信任,失去诚信就等于失去别人的宽容。如果每个人都失去了诚信,社会将会变得混乱。我们的生活之所以美好,因为有很多人都讲诚信。
诚实对人那么重要,就让我们做一个诚实守信的人,让社会变得更美,更和谐。
读完《鲁滨孙漂流记》这本精彩的小说后,一个高大的形象时时浮现在我的眼前,他就是勇敢的探险家、航海家鲁滨孙。他凭着顽强的毅力,永不言弃的精神,实现了自己航海的梦想。
我仿佛看到轮船甲板上站着这样的一个人:他放弃了富裕而又舒适的生活,厌恶那庸庸碌碌的人生,从而开始了依次与死神决斗的生存大挑战。种种的不幸与困难并没有压倒鲁滨孙,反而使他更加坚强。读了这本书,我感触很深,一个普通的人,怎能在岛上仅用几支枪、一些数得清的大米小麦,甚至连鞋子都没有而生存二十八年呢!这常人想都不敢想的事情,鲁滨孙办到了。他那永不言弃的精神鼓舞着我。有一段时间,我的成绩大幅下降,我想:我为什么会考得那么差?我寻找原因,重新振作起来,努力学习,认真复习。终于,在下一次考试中我名列前某。我深刻的认识到:一个人要取得成就,就要坚持不懈的奋斗到底,要不被客观的条件所束缚,想方设法创造条件克服困难。学习同样如此,一次考好容易,难的在于要坚持每次考好。我想,只要自己勤奋、努力、持之以恒,我心中的目标一定会实现。
看了《钢铁是怎样炼成的》之后,我的内心有了极大的震憾,作为一名中学生,我知道了我应该做什么,应该成为一个什么样的人。一想起《钢铁是怎样炼成的》,我的脑海中就会浮现出保尔这个有血有肉的青年形象,他有自己的理想与目标,他自强不息,是我心目中的英雄,他是一个伟大而平凡的人。说他伟大,是因为他有抱负,有钢铁般的意志力和解放全人类的信念,是这个信念让他可以无私无畏地奉献自己的青春、鲜血甚至生命;说他平凡,是内为有千千万万像保尔一样深深地爱着自己祖国的革命儿女,正是有了他们,才会有今天劳动人民美满的生活。
和保尔一样,每个人心中都会有理想和信念,有理想固然好,可理想不是幻想,光是空想没有用,我们该思考的是如何实现这个理想,故事的主人公保尔·柯察金给了我们答案:只要心中的理想不变勇于追求,永不放弃,就能实现自己的理想!所以他临死时可以理直气壮地说:我没有因虚度年华而悔恨,也没有因碌碌无为而羞愧,我把我的整个生命和全部的精力献给了世界上最壮丽的事业——为全人类的解放而斗争!
我们生活在和平年代,也许感受不了他为了解放事业连自己的生命都可以不顾的满腔热忱,也许也理解不了他对全世界无产阶级同胞深沉的爱,但他这种无私的爱、坚定的意志将会鼓励我们执著地追求心中美好的理想,做一只在高空飞翔的雄鹰,不怕狂风,也不惧暴雨,勇往直前地朝着自己的目标,接受一次次风雨的洗礼,不言放弃,成功迟早属于你!
《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成,它们均创作于二十世纪初期,无论在当时还是在后世都产生了广泛的影响。
在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。贝多芬是个音乐天才,他的一生是十分悲惨的,他的母亲在他十六岁时就去世了,他的父亲变成了一个挥霍无度的酒鬼,这些不幸一起压到了贝多芬的头上,在他心中刻下了深深的.伤痕,也因此导致他的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而沉沦,他把自己的全部精力都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。由于他的天分和勤奋,很快他就成名了。不幸的事情又发生了:他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言,最重要的莫过于耳朵,而像贝多芬这样视音乐为生命的大音乐家,却聋了耳朵,这个打击是常人所无法接受的。
贝多芬的一生是悲惨的,也是多灾多难的,但他为什么还能成功呢?为什么正常人做不到的事,他却能做到呢?这引起了我的深思。我认为贝多芬之所以成功,是因为他有着超于凡人的毅力和永不言弃的精神。面对困难,他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。在日常生活中,我们遇到困难时,经常想到的就是请求他人的帮助,而不是直面困难,下定决心一定要解决。而贝多芬,面对困难,奋力应战,不言放弃,最终站在了世界音乐殿堂的颠峰!
人生就是一艘荡漾在生命长河中的小船,会经受数不尽的风风雨雨,也会享受数不尽的万里晴空。当风雨来临时你是在狂风暴雨中沉没,还是搏击风浪奋力航行成为真正的弄潮儿,在风头浪尖间迎接透过浓浓乌云的曙光,这全在一念之间,我们要做生命的主人!
我的人生也会随着这些书而起航,在人生的航程中,勇敢前进,永不言弃!
“没有理想,就没有企盼和期待,也没有明天;没有信念,就没有勇气和毅力生发的源泉,我们就无法超越横亘在通往理想之境的无数险阻和艰难;没有,教育就只是心灵和精神的一种牵累;没有真情,生活就是无边的荒漠,教育也就只是一种敷衍和应付;没有情趣和艺术,之花就得不到醇美的滋养,理想、信念、与真情,就缺少了最有力、最动人的表达方式。”这是肖川在他的《教育的与真情》自序中的流溢而出的思想芬芳。一直以来,我感动着肖川,感动着他的睿智,感动着他的诗意,感动着他理性的思辩……。不过,最让我感动的是他对待人生的真诚,他说他准备用一生的来完成《教育的理想与信念》《教育的与真情》《教育的情趣与艺术》。毫无疑问,肖川是在用心灵打造着他所期望的“”。
正如苏霍姆林斯基所言:“人生下来,并不是为了像无人问津的尘埃那样无影无踪的消失。人生下来是为了自己身后留下痕迹——永久的痕迹。”然而,现实生活中又有多少教师思考过为自己的人生留下过永久的痕迹呢?可能更多的是在抱怨中度日,在逃避中挥发着光阴,在消耗中消耗。尽管许多教师站在三尺讲台上几十年如一日训诫着天真无邪的孩童要“学会做一个大写的人”,却很少扪心自问“我”是否挺立。眼下不少“有为”教师好剑指灰暗针砭时弊。固然,批判现实需要勇气,但也许他们很少想过批判并建设自己更需要大智大勇。很多时候,我们在无为中往往羡慕成名成家的同行,却很少研读他们行走人生的轨迹。魏书生算得上是当今教育界的“大腕”,从教六年就荣获省级“特等劳动模范”“特级教师”,十年就博得“突出贡献的专家”,为师12年就荣升为“中国十大杰出青年”,并以他为原形的电视连续剧《一介书生》在国家级电视台多次播放,如此无限风光的待遇,在中国教育界可能无法再找出第二人。然而,我们不能忽略的是魏书生的背后有无人能及的传奇:先后150多次“上书”做老师,用精神之笔勤奋地“长跑”出170多万字的日记。而这一切的支撑点就是“我想,这世界上,如果由于自己的存在而多了一颗真诚、闪亮、的心灵,那我便获得了生存的,有了一份生存的”的美丽信念和“自强不息,超越自我。”的人生。陶行知算得上是中国现代名副其实的享有世界声誉的教育家。他的来自于坚信只有教育能够救国、兴国,并把中国的.平民百姓能受到教育,普及平民教育作为终身的。为了教育的理想与信念,他毅然决然的脱去洋装,穿上草鞋,一辈子扎根于乡村教育,在实践中走出了生活教育之路。
用一生的心灵的真诚以及“捧着一颗心来,不带半根草去”的博大胸襟打造出了中国教育的精神。苏霍姆林斯基应该是对中国乃至世界教育影响深远的教育家,他的一生都在用心灵写诗,即使是弥留之际都还在规划着教育的蓝图。因为他始终信奉着““我任教十年之后被任命为帕夫雷什中学的校长。在头十年的教育工作中我逐渐积累起来的信念就在这里形成。我十分坚信,确实有那么一种精神品质,一个缺少了它们就不可能成为真正教育者,而其中首要的便是深入儿童精神世界的本领。”因为他用一生的行走在兑现着“把整个心灵献给”的突破自我的承诺。
当然,类似于魏书生、陶行知、 苏霍姆林斯的教育者还有许多,他们之所以能够为自己的人生留下“光彩,来自于他们守望人生的积极、求实、豁达、乐观、勤勉、坚韧的。正是这样的使他们能够坦然地漫步心灵,积蓄起教育的勇气,在自身认同和自身完整的呐喊中铸就了突破自我追求成熟飘扬在心灵深处的信念。如果我们要想在平凡中活出自己,那么就让我们这样起步:“你仅仅需要申明你生活中的事件造就了属于你的你自己,当你真正拥抱你展开拥有的一切一切和所做的一切一切……你就是真正勇敢的面对现实了。”
又到了一年中的暑假!在领通知书的那一天,老师发给我们一人一张电影票。虽然现在天气炎热,却还是阻挡不了我去观看电影的热情。
今天要上演的这部电影是《魔镜奇缘2》,它主要讲述了一个小女孩塞拉为了救生命垂危的母亲,寻找白雪公主,并要取下她手指上的`一滴血救母亲。途中结识了海虾凯利、寻找时光宝石的辛西娅等朋友,还遇到了寻找友谊果等困难,她们不仅被魔镜利用,她和好伙伴的友谊也差点破碎。尽管遭受许多挫折,但是最后终于获得了成功,救活了母亲。
这个电影最后一句“友谊是朋友之本,友谊给我力量,友谊给我光明,友谊多么重要!”让我受益匪浅,深深感受到了友谊的重要。她们的友谊让我感到震惊,她们的坚强、勇敢和善良更值得我去学习。她们愿意为了对方承受一切,不计较她们之间曾经犯过的错误。
友谊是多么的珍贵,是任何东西都代替不了它。其实我们身边的好朋友就像电影中的辛西娅和塞拉,在你害怕,需要帮助的时候,陪在你身边的人。有了友谊才能更信任彼此,有了友谊不管任何艰难险阻都能克服,有了友谊世界上的生命万物都是那么美好。我的好朋友有的是幼儿园认识的,有的是上了小学认识的,就像电影里的一样,我们也争过,也吵过,甚至我们还冷战过,但是,我们依然是好朋友。在我看来,时光是酝酿友情的美酒,越发醇香;岁月,是培育情谊的大树,枝繁叶茂,更是能够加深我们彼此之间的友谊。将来无论遇到什么困难,只要有朋友的陪伴,同时保持一颗坚强勇敢的心,相信一切困难都能克服!
友谊是一种温静与沉着的爱,为理智所引导,习惯所结成,从长久的认识与共同的契合而产生,没有嫉妒,也没有恐惧。——荷马
在芬兰,考公务员时要求做试卷,试卷答案是附在卷子后面的。可是“愚蠢”的芬兰人不会抄试卷后面的答案,而是做完试卷才核对附在卷子后的答案,以便评估自己的分数,看自己考得好或坏。
这是我在《复兴中华,从我做起》一书中读到的内容。读过之后我感慨万千,我终于明白了多年来芬兰公务员的廉洁闻名于世,在一些评比中名列前茅的原因。
在我国,“信”字最早出现在金文上,春秋战国时期,许多思想家广泛地探讨了有关诚信方面的问题,并把它刻铸在了青铜器上。孔子把“信”看成人人须遵循的道德规范。他说:“人而无信,不知其可。”他还把诚信看成是君子的必备品质。孟子把诚信看成最高的道德范畴和做人的准则。墨子提出,富有智慧的人内心明白而不夸夸其谈,脚踏实地做事而不夸耀自己的功劳,唯有如此方能取信于人。
在中国古代有许多做到诚实守信而受人尊重的人。如三国时期的刘备、关羽、张飞桃园三结义结下了生死之交,他们在后来的战场上都是并肩作战,重情义,守信。还有质朴诚实的晏殊、陈寿公正写史、崔枢诚实还珠、李固言诚实为官、柳宗元与刘禹锡生死情谊、商鞅立木取信……在中国古代也有许多不诚实、不守信的故事让人明鉴。如周幽王烽火戏诸侯,失信亡国,就是一个典型的例子。
在我们现实生活中,有许多诚实守信的人,但也有许多不诚实、不守信、投机取巧的人。如有的同学做错事后,在老师面前死不承认,甚至还向老师和同学撒谎。平时有的同学抄袭作业,有同学考试时作弊。有的同学在家里,父母教育时,他们总是说:“我知道!”、“我懂!”但出了家门早把父母的教育忘得一干二净,而去做些违纪甚至违法之事。在与别人交往时,有的人借别人的钱后,即使自己有钱也不还。有的人答应别人的事却不去做,而且还用各种各样的借口来掩饰自己……一个人失去诚信,他的行为将会处处受到阻碍、抵制,不仅无法达到自己的目的,而且将妨碍自己的发展。
诚信是古老的道德范畴,也是我们今天的做人之本。其实,每个人都可以做到诚实守信的,只不过有的人不愿去做罢了。“有所许诺,丝毫必偿;有所期约,时刻不移。”诚信无论对自己还是他人,都是一种责任,讲诚信就是一个负责任的人。不讲诚信,人无法立于世;没有诚信,社会无法正常运转。对于一个国家来说,诚信至关重要。国与国之间若失去了诚信,将导致国与国之间难以交往,甚至发生战争,乃至亡国。而国与国之间保持诚信交往,则国与国之间会互相尊重、互相学习、互相帮助而互惠互利,走向共同繁荣发展。
复兴中华,从我做起。让我们互守诚信,让人们心灵更高尚,让很多的人愉悦地生活,让社会更加和谐,让世界变得更美好。
宽容是什么?宽容是对别人的包容和理解;宽容是什么?宽容是阳光,温暖他人的心;宽容是什么?宽容是用自己的博大胸怀,去拉近你与他的距离,是你们之间没有隔阂。美国第二任总统——林肯。在竞选时发生了一场林肯舌战众议员的精彩场景。
那天,林肯站在竞选台上,向众议员们叙述着竞选原因。有人去嘲笑他,当他提到他父亲时。他无比骄傲的说:“我是一个鞋匠的儿子,我以我的父亲而感到骄傲,你们可能有人也穿着我父亲做的鞋,如果坏了,我可以给你们修补,虽然我的技术没我父亲好。”现场响起暴风雨般的掌声。林肯终于当选了总统。
正是以为他的这番话,才让他当选了,如果他在竞选中当众辱骂嘲讽他的议员,他就不会成功。由此可见,是他的宽容给他带来了好运。
在生活中也有许许多多的宽容,这些宽容虽然微不足道,但却散发出无比强大的宽容之力。
小时,不懂事,与一群小朋友,去嘲笑小区里的一位秃头老爷爷,我们走到她面前,同时他也是个盲人,悄悄伸出脚,将老人一绊,老人摔在地上,慢慢爬起来,说:“唉!好大一块石头啊!”然后默默的走了,后来我才知道老人知道是一个孩子绊了他。
正是因为老人的宽容,我们才会平安无事。如果他恶狠狠的批评我们,就会使我们被父母打骂。由此可见,老人的宽容心,使我们平安。
宽容是阳光,是雨露,是春风,它会拉近人与人之间的距离,会融化千年玄冰!
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