人,以诚为本,以信为天。――题记
拥有诚信,一根小小的火柴,可以燃亮一片星空;拥有诚信,一片小小的绿叶,可以倾倒一个季节;拥有诚信,一朵小小的浪花,可以飞溅起整个海洋。
想当年,起义军的统领陈胜,他发了家,可忘记了“苟富贵,毋相忘”,最终被他的部下买掉了人头。是他自己没把握住诚信,所以诚信就反过来要了他自己的命。
在民间还有“兵不厌诈”的成语,这应该歇一歇了,那是打仗时的用计,现在我们应该处处讲诚信。
商鞅立木取信,获得了百姓信任,从而成功的推行新法。曾子***猪,让他的妻子和儿子懂得诚信。同样的.道理,楚怀王失信,不但灭亡了自己的国家,还使贤臣屈原投汨罗江自尽。
俗话说:“人无信不立、宁可穷而有志,不可富而失信”没有诚信的人是人的悲哀;没有诚信的国家是国家的悲哀。
在汉朝有个叫季布的人,他信守诺言,恪守本分,不撒谎骗人。后来,他遇到危险,就有很多人来帮助他渡过难关。“一诺千金”这个成语就是从这件事来的。
我们应该追求“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的道理,应该要恪守诚信,与人为善。
诚信,对我们有很大的影响。比如,我们长大找工作时,资料里如果有撒谎的内容,那老板肯定不会要你,这样找工作就成了一个困难。相反,如果你拥有诚信,老板会赏识你的,还可能会给你加薪,给你升职。
善意的谎言是可以原谅的,但故意撒谎就不对了,万一被人看破,会让你一辈子都抬不起头。
所以,我在这里呼吁一句:“诚信乃做人之本”。
从小到大,我与朋友约定过无数的事情,我却又无数次地令他们失望。那时,我总以为没关系,他们会原谅我,却没有想到等待是一种如此酸涩的滋味……
一次,我和好友珊约定第二天上午9点到公园玩,而且妈妈破天荒地同意了。这可是千载难逢的机会呀!我很是兴奋。第二天,我早早地出了门,在公园里等着珊。可是没想到到了约好的时间,珊没来。我有些急了,但想到昨天的约定,我还是耐心地等着。又过了一个多小时,她还没来,我突然想起珊说她要买了冰棍再去约好的地点找我,我去买冰棍的小摊找了找,还是没有。我虽然心灰意冷,但还是冷静下来想了想:“说不定什么事给误了呢!”我找了把石椅坐下来,继续等着……
一个上午过去了,珊居然还是没来!我火冒三丈,气冲冲地回了家。回到家,一种酸酸的感觉涌上心头,甚至有点想哭。我想打电话问问珊怎么回事,忽然意识到,我以前不也这样失信过吗?因为自己的失信,让朋友等了又等。因为自己的失信,让朋友疏远了自己,甚至离开。现如今,我只不过是自食其果罢了。
刘向曾经说过:“人背信则名不达。”是的诚信不是随口说的,答应了别人,就要做到,而且要做好,而不能在眨眼间忘了。不要说“对不起”,这只是一个借口,它只会让你失去一个又一个朋友。诚信,真的很重要。
在芬兰,考公务员时要求做试卷,试卷答案是附在卷子后面的。可是“愚蠢”的芬兰人不会抄试卷后面的答案,而是做完试卷才核对附在卷子后的答案,以便评估自己的分数,看自己考得好或坏。
这是我在《复兴中华,从我做起》一书中读到的内容。读过之后我感慨万千,我终于明白了多年来芬兰公务员的廉洁闻名于世,在一些评比中名列前茅的原因。
在我国,“信”字最早出现在金文上,春秋战国时期,许多思想家广泛地探讨了有关诚信方面的问题,并把它刻铸在了青铜器上。孔子把“信”看成人人须遵循的道德规范。他说:“人而无信,不知其可。”他还把诚信看成是君子的必备品质。孟子把诚信看成最高的道德范畴和做人的准则。墨子提出,富有智慧的人内心明白而不夸夸其谈,脚踏实地做事而不夸耀自己的功劳,唯有如此方能取信于人。
在中国古代有许多做到诚实守信而受人尊重的人。如三国时期的刘备、关羽、张飞桃园三结义结下了生死之交,他们在后来的战场上都是并肩作战,重情义,守信。还有质朴诚实的晏殊、陈寿公正写史、崔枢诚实还珠、李固言诚实为官、柳宗元与刘禹锡生死情谊、商鞅立木取信……在中国古代也有许多不诚实、不守信的故事让人明鉴。如周幽王烽火戏诸侯,失信亡国,就是一个典型的例子。
在我们现实生活中,有许多诚实守信的人,但也有许多不诚实、不守信、投机取巧的人。如有的同学做错事后,在老师面前死不承认,甚至还向老师和同学撒谎。平时有的同学抄袭作业,有同学考试时作弊。有的同学在家里,父母教育时,他们总是说:“我知道!”、“我懂!”但出了家门早把父母的教育忘得一干二净,而去做些违纪甚至违法之事。在与别人交往时,有的人借别人的钱后,即使自己有钱也不还。有的人答应别人的事却不去做,而且还用各种各样的借口来掩饰自己……一个人失去诚信,他的行为将会处处受到阻碍、抵制,不仅无法达到自己的目的,而且将妨碍自己的发展。
诚信是古老的道德范畴,也是我们今天的做人之本。其实,每个人都可以做到诚实守信的,只不过有的人不愿去做罢了。“有所许诺,丝毫必偿;有所期约,时刻不移。”诚信无论对自己还是他人,都是一种责任,讲诚信就是一个负责任的人。不讲诚信,人无法立于世;没有诚信,社会无法正常运转。对于一个国家来说,诚信至关重要。国与国之间若失去了诚信,将导致国与国之间难以交往,甚至发生战争,乃至亡国。而国与国之间保持诚信交往,则国与国之间会互相尊重、互相学习、互相帮助而互惠互利,走向共同繁荣发展。
复兴中华,从我做起。让我们互守诚信,让人们心灵更高尚,让很多的人愉悦地生活,让社会更加和谐,让世界变得更美好。
孔子曰:“人而无信,不知其可也。”这就是说,人若不讲信用,在社会上就无立足之地,什么事情也都做不成。诚信是中国人的传统美德之一,是公民的第二个“身份证”。无论是在过去或是现在,诚信对于建设人类文明社会都是极其重要的。
诚信乃处世之根本。我们活于世上,必会有错,但要勇于承认,才能得到对方的谅解。美国第一任总统华盛顿,在他小时候曾不小心用斧子砍坏了一棵小樱桃树。事后父亲问他,是不是他砍坏了树,他勇敢地承认了。他如果当时不承认,那么他也许就会养成说谎的习惯,最后也就不可能成为美国总统了。说谎不是问题,因为说出一个谎,就会用一个甚至多个谎言所弥补,最后谎言终会被揭穿,所以还不如勇敢地承认。
诚信亦立业之根本。古往今来,什么店都应讲一个“信”字,什么行当都应该施信于人。“信义兄弟”孙东林,孙水林,他们信守承诺,生死接力,只为将工资发到农民工手中。在此之前,他们兄弟一直为农民工按时发工资。在得到哥哥去世的噩耗后,孙水林忍勇将工资继续送到农民工手中。他们兄弟是一个榜样,他们这样的人着想的人干什么不会成功!反观现在,许多包工头私吞工资、携钱逃跑,或以各种理由拖欠工资的事已不鲜见。这样的商家,最终只会***、***。所以,诚信亦立业之根本。
诚信还是强国之根本。一个国家,连基本的诚信都没有,而是玩弄手段,混淆黑白,那么只会受到其它国家的排挤。日本,这个在我国东方的国家,自从近代就开始对我国侵略。它在侵略时的暴行,我们不能忘记;九一八、南京大屠***、残害战俘……它违反了《日内瓦公约》。而在现在,它又篡改历史,强占领土,已经人神共愤,它再样下去,必定会受到其它国家的排挤与打击。
诚信,如此珍贵,我们应该从我做起,从现在做起,让诚信的种子,在我们的心中——生根、发芽、开花、结果。让我们守住诚信的阵地,让诚信之花永远绚丽,永远绽放!
人无信不立。这不仅是千年前的儒学大师发自肺腑的呐喊。也是我们做人的准则。放眼世界,让我们看看重视诚信的德国。比如你在德国闯了红灯,除了交通罚单外还会被认定为不遵守规则,“个人诚信缺失”,你可能因此被列入下一波公司裁员的黑名单,你的家庭也会被列入“不诚信用户”,因而被要求要提前还购房分期贷款。足见在德国,人无信不立。而我们身边,“守信” 棒棒哥郑定祥,穿着单衣,挑着雇主丢失的两袋羽绒服,在寒风大雪中苦寻雇主五日,令我们所有敬意的目光聚焦;守墓老兵欧兴田,30年守护英雄墓,只为60年前一句承诺,感动亿万人民;北京一体育彩票业主毫不犹豫地在第一时间向业主返还代购而中了大奖的彩票,如此诚信令人动容。“惟诚可以破天下之伪,惟实可以破天下之虚”。诚信,在这个物欲膨胀,信仰缺失的当下仍是我们做人处事之根,安身立命之本。海涅有言:生命不可能从谎言中开出灿烂的花朵。诚信,给我们生命以支撑,给我们一路跋涉以意义。
业无信不兴。诚信是事业的灵魂,诚信是市场繁荣的基石。远在古代和中世纪,是诚信使欧洲各城市之间的远程贸易成为可能,并催生了欧洲的繁荣和强大;而歃血为盟、易子而质以保证信用的无奈之举,正是对真诚守信品质的渴求与呼唤啊!可如今的食品行业,“智慧无穷”的商家充分发挥“克隆技术”,炮制出一个又一个骇人听闻的奇怪食物。他们见利益舍大义,丧尽天良。“三鹿”等曾经的名企,因丧失诚信而失去了市场,甚至***。“信用是现代社会一种无法或缺的个人无形资产”,海尔集团就是因“信”兴企兴业的典范。当海尔集团发现冰箱质量不合格,便当众砸毁,损失在所不惜。诚信,成为海尔真正的金质名片;诚信,成为海尔走向世界的通行证;诚信,造就今天的海尔国际品牌。史玉柱先生认为:小胜靠智,大胜靠德。诚信是财富的种子,只要你诚心种下,就能找到打开金库的钥匙。
国无信则衰。唐代政治家魏征曾指出:“不信之言,无诚之令,为上则败德,为下则危身。”话虽简约,却道出了政府诚信问题的重要。古有重耳退避三舍,履行诺言,成为中原霸主;商鞅立木,取信于民,国力渐强。相反,周幽王烽火戏诸侯,众叛亲离,西周灭亡。今有抗战时,共产党同广大人民群众结下诚信之约,井冈山的星火终于汇成熊熊烈火,席卷古老神州大地。看看当今,我国正在向世界上的先进国家学习,努力营造一个良好的诚实守信的社会氛围。惟有如此,中华民族才能更受人尊重地屹立于世界民族之林。
诚信是一片小小的红叶,倾倒一个季节;诚信是一朵小小的浪花,飞溅起整个海洋;诚信是一根长长的木棒,撬起整个地球……
曾经读过一本书,是关于美国人的消费,书上说:美国人都是在花未来的钱,而享受现在。我就有些迷惑不解了,既然美国人都是“举债度日”的,一旦出现了无赖的山姆小子不肯还钱怎么办?后来我又看了另外的一些书,这个谜团才解开。原来美国有个信用局,若是某君出现信用违规,即通知各大银行,封***他所有的借款,此招是以使其无立身之地。据说,某些罪犯不怕违反法律,却独独不敢得罪信用局。
这让我想起了中国的诚信问题。本来,中国是个五千年的文明古国,诚信一向是中国人引以为傲的美德,“人无信而不立”、童叟无欺的故事熏陶了我们几千年。然而,近年来,信用违规的事情却不绝于耳。中国有个报社曾做过调查,信用危机位居腐败之后成为阻碍中国经济发展的第二大因素,信用危机导致企业生产经营成本增加15%。这不能不让人感到恐惧。试想,生活在一个无信用的社会中,你的眼睛还可以相信谁?衣食住行,你在消费之前必须确认:这些是否假货?商家是否在“宰”你?
无信用行为的蔓延,使企业之间心存猜疑,使电子商务难于全面运行,徒然增加本可避免的生产成本,从而导致竞争力下降。
要想解决这一问题,美国的信用局不失为一个好参考。其关键在于,建立一个信用惩罚机制,用信用机制和国家强制力双管齐下,对信用违规事件,用经济手段加以惩罚,用国家手段加以监督,来促使信用良性运行。信用问题,不能仅靠古代传统的“德”和“礼”来解决,必须用一个健全的机制加以完善,一旦某人出现信用违规,信用机制让他在社会上寸步难行,试想,这时谁还敢当不法奸商呢?
其实,信用,不仅牵涉到经济领域,实际上,它最终影响的,还是人心。试问:有谁愿意生活在一个毫无安全感、终日人心惶惶的国度。一个人的信用,反映的是他自身,而一个社会的信用,反映的却是民族的精神素质。一个守信用的民族,才能跻身于世界民族之林,一个守信用的国家,才能为国际所信赖。最后,我想起了一位哲人的话:要使一个民族所有人都有信用,那未免过于天真;而若连守信用的人都找不出,那又未免过于堕落。
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