假如我能进入童话世界,我会去告诉王子,救他的人不是邻国的公主而是小美人鱼,让王子知道小美人鱼的好,让王子和小美人鱼从此相亲相爱。
假如我能进入童话世界,我会和丑小鸭做朋友,让丑小鸭不再孤独;我还要告诉丑小鸭的兄弟姐妹,丑小鸭不是一只普通的`鸭子,而是一只高贵优雅的天鹅,让它们亲近它、爱护它。
假如我能进入童话世界,我会走到卖火柴的小女孩的身边,买下她所有的火柴,然后把她带回家,邀请她一起共进晚餐。
假如我能进入童话世界,我要和小花仙一起分享七色花的魔力,去救济那些残疾儿童,让他们和正常人一样生活。
假如我能进入童话世界,我会带去真善美,让人人过上幸福美满的生活。
爱是清泉,轻轻的抚摸着我们;爱是小溪,缓缓的滋润着我们;爱是甘露,浓浓的包围着我们。但是,爱不能过头,那便是——溺爱。
我看了一幅漫画,名字叫《溺爱》,画的是有一个男孩可心,因为父母年纪很大才生下他,所以处处向着他,让着他,满足他,他是家里名副其实的“小皇帝’,他要星星,父母不敢给月亮。
有一天中午,小可心要看电视,妈妈正在厨房做饭,忙着炒菜,油都要着了,妈妈接到了他的“圣旨”,赶忙进屋把电视机打开,他就津津有味地看了起来。“可心,吃饭了,”妈妈喊道。“不吃,没看见我正看电视呢。”可心大声气哼哼地说。“宝贝,妈妈做了你最爱吃的鱼”,边说边把可心抱到饭桌边。这时爸爸在地上扮演小兔子,逗可心乐,妈妈忙把饭塞进可心的嘴里。这是一副让人看过会很难过的画面,父母的爱是否太沉重?
在今天的社会,我们的家庭基本都是一个孩子,我们都是宝贝,太过溺爱会使我们丧失在以后社会中生存的能力,学会独立的生活,从日常生活小事做起。
“不经风雨,怎能见彩虹”。爸爸妈妈你们也该放放手,让我学会独立,学会坚强!
假如我能进入故事中,我要先去帮肋卖火柴的那位小女孩。我会从家里带上食物和棉袄,然后送给她。让她不会因饥饿和寒冷死在大年夜。但是这样不能解决事情的根本,我要把她带到我的生活中来,先把她送到孤儿院,然后帮她找到一个爱她的家庭。我还要去帮助凡卡,我先要让凡卡的\'信顺利送到爷爷的手上,尽管凡卡的爷爷还没有能力来接凡卡回家,不过还是应该让他的爷爷知道。然后我要回到现实中来,拿一双球鞋,带上食物,再去找凡卡。此时凡卡才刚刚睡醒,我对他说:“爷爷已经收到信了,他也十分想念你。可是没有经济能力来接你回去,你现在把这双鞋穿上,拿着食物,趁老板没回来赶紧往乡下跑,我会让你爷爷到村子口等你的,走吧!”同时我又来到了爷爷家中让他赶紧到村子口等着孙子回来!爷爷看见了孙子,凡卡赶紧跑过去和爷爷拥抱,口里还喊着“爷爷”。爷孙俩流下了高兴的泪水。此时我知道爷爷还是为生活担忧,因此我就告诉爷爷,我会一个星期向他们送一些生活必需品。爷爷和凡卡都深情对我说了声“谢谢”。
啊!多么美好的一个幻想呀!可惜始终只能是一个幻想,要是能够变成现实该有多么好呀!
其次,我想说,希望一切先进分子所在机构中的党组织、每个党员以至每个正直的公民能够更多地更好地关心这些先进的人们。
第三,我也想对活着的蒋筑英、罗健夫等同志说几句话。共产党员是一不怕苦、二不怕死的,是随时随地准备着为了共产主义事业的利益,为了社会主义祖国的利益,为了十亿人民的利益而牺牲一切。我们不是那种认为一个大学生“不值得”为一个农民的生命而牺牲自己的人,那样的人,如果在别的岗位上,当然也不会冒死去抢救一个小学生,或者同一个甚至几个拿着凶器图谋犯罪的歹徒格斗。
这是事情的一个方面。但是事情还有另外一方面。我想,蒋筑英和罗健夫都并不是必然要死(我不懂医,不知道罗健夫同志所患的“低分化恶性淋巴瘤”和蒋筑英同志所患的多种凶险疾病能不能在早期治愈,这里是假定能够)。如果他们还健康地活着,尽管报纸上不会这样大量地表扬他们,但是他们却能为祖国和人民作出更多更重大的贡献,这是毫无疑问的。我们经常提倡自我牺牲,但是我们不是说一个共产党员或先进分子的生命和健康就不重要。
生命和健康,这是我们战胜一切敌人而建设伟大的社会主义祖国的资本,它们不是属于我们个人而是属于祖国和人民的,对于党员,就是属于党。我们反对借保护自己的生命和健康而损公利私,而贪生怕死,但是有了病,特别是有了严重的病,还是要治,并且要治好。
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