四年级剥玉米作文抄写【一】
??最爱抄作业的人为题作文说起我们班最爱抄作业的人，要数我的同桌王龙飞了。就算拿十本书挡着也挡不住 他的：“抄功”真是让人防不胜防。
就拿那次写数学作业来说吧。老师让我们先订正考卷再写《 课时特训》。
卷子发下来我全对。我想；这下又要抄我的作业了 ，果然不出我所料，只见他两眼一转，飞快地向试卷瞟了一眼 ，又飞快地看了答案抄在自己试卷上，随后又看，又写又看、、、、当他抄到最后一题时，我翻页了，他一看抄不成了 ，便急忙的对我说：“哎，你有道题错了 ，老师还给你打对的 ：”于是故作不经意地把我的试卷翻到了前一页。没等我反应过来，他又说，“呀，没错啊 ”可眼睛却看清了最后一步。我装作不知道说：“王龙飞，你是不是又想抄我的作业吧 ”？可他却振振有词的说吧：“什么？笑话，我抄你的，这么简单的题谁不会做，我是好心替你检查，怕你下次得不到100分”。
听了他的话，我气不打一处来明明是他抄我的作业，道理怎么跑到他那边去了。为了让他露出狐狸尾巴，我眼珠一转，计上心头。
下午写家庭作业时，我故意把答案全写错，他有什么动作我都没有反应，假装还蒙在鼓里。回到家，我把在学校写的作业重新写了一次。明天就等着看好戏吧，
第二天，金老师怒气冲冲地对王龙飞说：“你看你，做的什么作业，5乘25等于75，你是怎么算的 ？看你同桌做的.多好，好好向人家学习”
王龙飞，刚开始还感到莫名其妙，后来才明白，是我故意害他，可是，抄别人的作业她怎好说出来？真是哑巴吃黄连---有苦说不出呀！
我以为他以后不会再抄我的作业了，谁知过了几天，他又“旧病重发”哎！我被他那种抄作业的执着劲打败了。我常想：“如果中间有堵墙就好了，可是就算有堵墙，他也会打掉一块砖来炒我的 。
我真想让老师换个同桌，可是他不抄我的也会抄别人的，抄作业是害自己，不是害别人。看来我的向同桌尽了做班干部义务了，用另外的方法帮他改掉抄作业的坏毛病。
四年级剥玉米作文抄写【二】
这天，我们早早的起了床，洗漱完毕之后，我们就开始“剥玉米大赛”了。只见李珍老师站在升旗台前，拿着话筒，说道：”同学们，待会儿我们要举办一场“剥玉米大赛“，大家说好不好！”好！“我们异口同声地答道。然后，李珍老师又接着说：”比赛规则是这样，老师一喊开始，就马上让旗手上来拿玉米和袋子，拿回来之后，就让其他同学剥玉米，剥好的'玉米粒放进帽子里，结算的时候再全部放进袋子里。30分钟后，哪一个队伍剥得的玉米粒最重，哪一个队伍就获胜。准备好了吗？预备，开始！”随着李珍老师一声令下，我们队的旗手一下子冲向前，拿了几个玉米和两个袋子，就又跑了回来，放下之后就又跑到前面去拿玉米。而其他同学则在剥玉米。因为很多同学都是第一次剥玉米，所以弄得笑话百出。有的同学把剥玉米像扭麻花一样，扭来扭去，把玉米粒弄的满天飞；有的同学像洗衣服一样，把玉米搓来搓去，结果把手给搓脱皮了，玉米粒也洒了一地。看着这一幕，我叹了一口气，心想：唉，还真是一群新手啊！没办法，我只好叫那些手已经脱皮的同学来捡地上的玉米粒，并且告诉把剥玉米像扭麻花一样的同学，要把玉米放在袋子里扭或者换另一种方法来剥。过了一会儿，地上的玉米剥完了，旗手就又跑去前面拿玉米，而筐里还剩下五个玉米，我们队的旗手就拿到了最后的五个玉米。“还有1分钟！”李珍老师高声喊道。一听到这个消息，我们赶紧加快了手里的活儿。不一会儿，就把玉米剥完了。剥完之后，我们又开始捡地上的玉米粒。“时间到！”李珍老师拿着话筒说道。就在这时，我们也完成了手里的活儿，由两个同学把装着玉米粒的袋子搬到前面来。果真，功夫不负有心人，我们队取得了第二名的好成绩。
哈哈，剥玉米大赛可真有趣啊！
四年级剥玉米作文抄写【三】
苦苦的味道，为这本记录中国千年文化的书，多写了一道滋味，未看过《文化苦旅》之前，大概也不会想到，一处处令人流连忘返的风景名胜与历史估计在它们的背后会有如此深层的涵义；而作者运奇妙笔，以干净漂亮的散文组合，使它们成了一篇篇让炎黄子孙惊醒的文章。
“浅者波光云彩，小桥流水江村”这副楹联道尽了江南小镇的魅力。江南小镇它不是经大自然雕琢出来的自然山水，而是属于中华古老文化的人文山水。我们不曾到过此处，但书中的小镇却给予我们一种回到家般的自在，难怪万年来，许多文人遇到政治不清明或人生不得志时，便会此隐居起来，但荒山结庐有生活中的麻烦，大隐隐于市便成了文人来到江南的最好推力。其实我们对“隐”有着正反两面的看法，好的一面其一就是当中国文化收到某些因素例如北方游牧民族入侵中原地区而开始凋零时，文人或学着就会带着他们的文学修养到此地隐居起来，借以免于战争或政治的迫害，其二，生老病死和官场浮沉是文人失意的时刻，做什么事都不顺心，此时最好的方式就是使自我的身心得到纾解，找个地方隐居，等到休息够了又是一段新征程的开启。坏处是有人会把隐居当初沽名钓誉的工具，假隐以求得一官半职，这些举动让中国特有的隐的文化开始产生变质，隐生前的孤傲和死后的名声全然黯暗。尽管如此，我们对隐还是抱有正面看法，因为古代中国给文人发展的空间太狭隘了，逼得他们仅有隐居或者死，与其这样让自我的雄心壮志损落，我们会选择沉潜，待有朝一日东山再起。在自然与人文环境中的沉思，考量人的情感，在柳侯祠前，由一尊石像
追想柳宗元的一生，从他的文采想至他的被贬，既遭贬谪，而永柳二州又是荒远之地，所以他自放于山林水泽之间，将其困厄感的心境，完全寄托在游赏山水之间与文章创作之中，使中国文学史上有了“永州八记”这样出色的`山水文学。这样的一代士人的气节与傲疑问来气让后世学者不得不尊敬他的文化意识及人格，带着崇敬和疑问来瞻仰这位大文豪。合上书卷，我们不由自主的走向床前，流动的车潮和人潮正自我宣示另一种文化，那里是高雄，而深埋千年文化的故土呢？也许咱们应当背起满满对中国文化的疑虑，亲自去辽阔的土地，让我们读过书
余秋雨走在中华民族的土地上，用其独特的观察力和洞察力去深思着古老民族的深层文化，用心思细腻的笔触，写下了华夏的文化。《文化苦旅》它不甘甜，因为里头有太多不忍与亲身体验的辛酸。
走进书中的情境与思考，我们不禁严肃起来，像一群被流放的孩子，流放到一块不甚熟悉的土地，逼我们不得不因历史和那文化的推引，走向前去，宗于我们眼前出现的莫高窟山洞，石洞依旧壮观，石像、壁画依旧不言，我们静静看着光影投射的石壁的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变化。千年前的一刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫，王道工手中的一串钥匙把守了千年敦煌，却任其流落在外人手中，而中华子孙却也将之弃之而不顾，那一马车，一马车的文物运往国外，多年后的今日，那神秘而又充满意义的洞窟，为何能引起大家的注目，它并非外表绚丽，而它只是一种仪式，一种人生的，及它深层的蕴藏。我们在这儿看到美，也有宗教的天地，以及它是中华的标本，一种美的标本，一样美的标本，纵使它曾残缺被人无情的转换。
四年级剥玉米作文抄写【四】
掰玉米比赛开始了，老师发给我们每一组一个玉米棒。我和徐泓钰一组，我们先手忙脚乱地把玉米的绿衣裳脱掉，又把玉米公公的胡子剃掉，才开始掰。我急中生智，把玉米棒先掰成两半，每人各分一半。我们用大拇指的侧面掰，徐泓钰很快就掰好了一半，而且掰得又干净，显然够神速的。这时我才掰了一点，接着我学徐泓玉的`样子，边转边掰，上下移动，这样确实快很多，我们俩没费多少力气就得了一等奖，高兴得击了个掌。
再来看看其他人吧，三人一组的那边，居然有个人是站在那的：那个人是多余的吗?我又看马郡婕那一边，她们好像也很顺利，依我看，二等奖不是马郡婕那边就是三人组了。瞧，朱昱诚那边太糟了，朱昱诚正在使用“鸡爪功”，把玉米弄得垃圾一样，脸上都溅满玉米汁了。我们都大笑起来。结果，果然不出所料，我们俩一等奖，三人组二等奖，胡奕霆她们三等奖。朱昱诚他们，我们给他们评了个“鸡爪奖”。
这场掰玉米比赛又激烈又好玩!
