关于山西太行山风景的作文【一】
我的家乡，它比不过;美丽如画的杭州，比不过热闹的四川，但是，我的家乡却拥有它自己的美丽风景。
春天，暖风恢复着大地，小伙伴们在田野上跑来跑去，有的躺在草地上，有的正在大树下看书，有的在放风筝……我们在田野上快乐的嬉戏，小蝴蝶，小燕子们也来凑热闹，让一切一切都变得生机活力。
夏天，男孩子们在小河里游泳，打水仗，你泼我，我泼你身上都湿了。但还要继续玩。而女孩子们呢!穿着小裙子，在大树旁一起读书。烈日当空，道路两旁，成熟的谷物热得弯下腰，低着头。蚱蜢多的像草叶，在小麦和黑麦地里，在岸边的芦苇丛中，发出微弱而嘈杂的名声。
秋天，金风送爽，秋风欢蹦乱跳的奔驰过田野，田野的一切都变成了金黄色。一片薄纱使得云在漫漫的浮动着，好像留恋着人间美丽的秋色，不愿离去。秋风，凉丝丝的，吹拂着花草树木，好像一位温情的母亲正轻轻的横着催眠曲把自己的子女送进甜蜜的梦乡。
冬天到了，冬姑娘来接球姑娘的班了，她给乡村送来一片洁白的世界，漫天的雪花飞舞着，给大地铺上一层厚厚的棉被，麦苗多在被子里沉睡，做着那丰收的美梦。
我的家乡春夏秋冬四季美丽，它春天风和日丽，夏天绿树浓荫，秋天天高云淡，冬天北雁南飞。它是一幅美丽的风景画。
啊，迷人的风景——我的家乡!
关于山西太行山风景的作文【二】
世上有很多迷人的风景，每个人的心中也会有自己认为是最美的一处风景，也许是雄伟的中国长城，也许是奔腾不息的九曲黄河，也许是百花齐放的满园春色……而我，则更喜欢看家乡的“菊海风情”。
“采菊东篱下，悠然见南山”，自古以来，“菊”成了田园的象征。如今在城市中，我们看到的多数是盆栽的菊花，而在桐乡，此“菊”并不是盆栽的娇艳多彩的菊花，而是漫天遍野的乳白色小菊花——杭白菊。
在桐乡，家家户户的房前屋后都几乎是不留空白地种着菊花。每逢秋风来临，露水成霜时，树叶脱落了，群花萎缩了，惟有菊花迎风而立。大片大片的地里都是一团团、一簇簇的菊花。它们有的才展开出两三片花瓣;有的花瓣全绽开了，白白的花瓣一层层地绕着黄里透绿的花心，就像小姑娘裙子上一层一层的白色的蕾丝花边，清新可爱，美极了!
秋分瑟瑟、万物凋零，灼灼开放的菊花在微风中摇摆。成千上万朵菊花连成一片，俨然成了一片“田野菊海”。这时，你若走入其中，将会被掩映在茫茫菊海之中，仿佛置身于神话仙境，别有一番味道。而远远望去，盛开的菊花在蓝天白云下银浪滚滚、迎风飘摇，在秋阳的照耀下，显得格外妩媚和妖娆。到处都是白茫茫一片，田地间还能看到忙前忙后忙着采摘的老农呢!
杭白菊不仅美丽，还能泡茶喝呢!将几朵小菊花放入杯中，用滚烫的开水一冲，花瓣就慢慢地卷起来，但随即又慢慢舒展开来，就像一个个娇羞的少女。喝一口，清清凉凉的，慢慢地从喉咙里流到心窝。在忙碌一天工作后，泡上一杯菊花茶，独坐在窗前，看书报杂志，听音乐歌曲，这便是又一处别样风景!
我爱家乡的菊，更爱看家乡的“菊海风情”。
关于山西太行山风景的作文【三】
20xx年7月22号这天我们一家和别人一家开车来到了山西省。
第一站，我们来到了黄河壶口瀑布。壶口瀑布的水都是泥浆，像巧克力一样。水的冲击力像风一样的快，还溅起了烟雾。然后，我们来到了龙洞。传说龙洞是大禹治水挖的。我们往地下走，进了龙洞。我们在龙洞往上看瀑布，真的感受到黄河之水天上来。
我们又来到第二站平遥古城。整座古城的人家成千上万，历史文貌也保留得基本完好。我们住的宾馆是一个大院中有好几个小院，在那宾馆住的很舒适。街道上有许多小店，显得很繁华。
我们继续往北开，来到了五台山。五台山有五个平台一样的山峰组成，分别是：东台、南台、西台、北台、中台。传说：本来五台山很干旱，文书菩萨从玉帝那儿借来一块清凉石放在五台山，从此，五台山就变得凉快了。
我们这次回来有很多收获，有：平遥的漆器、杏花村的汾酒、小米……真是满载而归!
关于山西太行山风景的作文【四】
生活就是一幅美丽的风景画，而这幅画美不美，就得靠自己来描绘它。
在一个月光柔和的夜晚，在楼下散步的我不禁抬起头来，才发现路两旁的树是多么美丽。
平时走路只会低着头看着水泥地的我，从没去注意过去为我们“服务”的大树，大树是多么笔直，多么的高大尽管叶子不多，不美也不吸引人，有的叶子还枯萎了，但是他们还是抬头挺胸，正如(行道树所说的：“我们的命运被安排了但也是我们自己选择的。他们孤独的屹立在那里，每天迎接着日落月起，任凭风吹雨打，从没埋怨过，没有人表扬过他们也没有人赞赏过他们，大树为我们付出的是无怨，而我们却无视他们的存在和精神。
大树不但点缀我们的小区，美化我们的环境，还净化我们生活的空气，与人存在一种非常紧密重要的关系，大树的存在是一幅美丽的`风景。
议论文：行道树有这样一句话：“或许有一个早起的孩子走过来，贪婪的呼吸着新鲜空气，这就是我们最自豪的时刻了。
可以想象出空气，孩子，大树三者构成了一幅多么美丽的风景。夜色已深，我和大叔“聊了”一晚上。这不也是生活中最美的风景之一吗?
不仅是生活中的点点滴滴是动人的风景，人生的旅程也是一道风景，可怎样才能使这道风景感人呢?而且像春，夏，秋，冬一样多姿多彩，经历寒冷的冬天，但会迎来和鎴的春天，经历耕耘的辛苦，但有收获和结果的喜悦，经历挫折和失败的磨练，但有成功的兴奋……这一副人生旅程中的风景，会激励着你前进，让你勤奋，勇敢，诚实活的有意义。“路是脚踏出来的，历史是人写出来的，人的每一步行动都在书写自己的历史，不要让你的人生像枯草，把自己的历史书写的精彩，那么你的人生将是一道美的风景。
正如行道树，他们的一生永远是最美的风景。
关于山西太行山风景的作文【五】
人云：“不到晋祠，枉到太原。”又有人说：“初到太原的人，不去参观晋祠，犹如外国友人到北京未去游览紫禁城那样遗憾。”所以到了太原一定要去晋祠看看。晋祠位于山西太原市西南悬瓮山麓，是集中国古代祭祀建筑、园林、雕塑、壁画、碑刻艺术为一体的唯一而珍贵的历史文化遗产，也是世界建筑、园林、雕刻艺术中心。晋祠被选择了晋阳城西南的悬瓮山麓，背负悬山，面临汾水，依山就势，利用山坡之高下，分层设置，在山间高地上充分地向外借景，依地势的显露，山势的起伏，构成壮丽巍峨的景观。山坡上的建筑处于视觉注意力集中的焦点，其整体趋势与山体内在的向上的趋势相呼应，获得了优美的天际廓线。
凭水添姿：在人类的生活中恐怕再没有比水与人的关系更加密切的了。在古代，人们创造了许多美丽的传说，并根据自己的喜好、想象来塑造其形象，利用人们对水的崇拜来增强其信仰，结合水的形态，运用波光倒影和水质水声、烘托意境，取得理想的效果。也许是由于水的纯洁、永恒、神圣的原始观念，无论东方或西方在宗教和纪念性建筑前，常设一方池水或一湾流水，来作为神俗之间的勾通。
晋祠是以泉渠水系构景的佳例。水母楼建于晋水源头“难老泉”之上，并附会“柳氏坐瓮”的美丽传说。泉水从其座下涌出，楼前一八角攒尖泉亭，再下用人字堰南北三七分流，水中不系事。中部水镜台、会仙桥、金人台、对越坊、献殿、鱼沼飞梁、圣母殿排列于主轴线上，后以欢喜岭上望川亭作为终止符。南部台骀庙、公输子祠、三圣祠、同乐亭，北部苗裔堂、朝阳洞、唐叔虞祠、关帝庙、东岳庙、文昌宫环周布置。这些建筑群或依山、或临水、自成小院，亭桥殿阁、水榭楼台穿插其间，渠水在建筑之间蜿蜒曲折，叮咚作响，与建筑交织在一起，沿渠组成一组组美丽的风景，给庄严肃穆的祠庙平添了几分灵气与动感。
因高借远：由于古人崇拜天而形成的传统观念的影响，高给人以接近天的神秘想象力，同时高也是表达雄伟形象的方法之一。在山川自然之中，祠宇因地制宜，“度高平远近之差，开自然峰峦之势。”依地形及景观的轮廊特征，巧为辅高设，将建筑对自然的适应与景观中优美的轮廊相统一，“因其高而愈高之，竖阁磊峰与峻坡之上;因其卑而愈卑之，穿塘凿井于下湿之区。”由于建筑手段在表达纪念性、象征性上，不像其它艺术手段那样可以具体描绘，所以往往用崇高、伟大等概念来表达，祠宇选择于高坡之上，以增强其崇高，便是这样的道理，从工程方面来讲，挖填的土方量也近于平衡，是最为经济的，而祠庙中又具备了深远丰富的层次，以至能近观咫尺于目下，远视千里于眼前。
