说起工匠精神,我先想到的是那些在历史长河中代代相传的工匠手艺和传统文化。古时的中国,曾是一个立于众国之首的泱泱大国。繁华富饶,更享有“礼仪之邦”的美誉。没有小国家敢来侵犯。甚至有许多国家派使者前来拜访,学习我们中国的优秀文化。
繁华过后是苍凉,这些古文化在历史的长河中慢慢消逝。但是无论时代怎么变化,无论还有多少人记得8这些中国文化的精髓,总有那么一群人,坚定不移的守护着我们中国的\'瑰宝,并且一代一代传承,传承这种精神,这种品质。
具体来说说景泰蓝的制作过程吧。分为六个步骤——制胎掐丝,点蓝,烧蓝,打磨,镀金。来说说掐丝这一步吧。这是一种非常精细的工作,掐丝工人心里有谱,不用在铜胎上打稿就能自由自在的粘成图画。他们能自由的在铜胎上粘成山水,花鸟,人物种种图画当然也能按照美术家的设计图图样工作,他们虽然不是美术家,但是在这一方面他们并不逊色。制作的工人都知道刻画的时候用繁笔,为接下来的点蓝烧蓝做好充分的准备。他们使景泰蓝物推陈出新,博得多方面人士的爱好。当然这也需要花费他们好大的功夫才能完成。他们心里明白,所谓“干一行爱一行”就是如此。他们一生坚守这个职业,一生执着,一生热爱。其中的辛苦只有他们自己心里知道。所谓干一行爱一行,就是如此。这就是工匠精神的内涵。
作为一名中职生的我,我的职责是好好读书,将来争做国家栋梁之才。同时我们也要发扬工匠精神,让这种精神渗入我们生活中的一言一行当中。向每一位工匠师那样不忘初心,大胆创新执着坚守。工匠精神,不仅仅是指工匠们所拥有的这些精神,同时这种精神也是传承中国之美的一种方式。让我们传承工匠精神,争做行者达人吧。
我的家乡叫扫力毛德前进渔场,在大庆市杜尔伯特县胡吉吐莫镇,是一个不起眼的小地方,三面是水,交通很不便利。但就在这不起眼的小地方,却有着让人赏心悦目的风景和让人闻之感动的故事。
我的家乡原来并不叫前进渔场,而是叫塔尔湖渔场,因为我们的渔场就是紧靠这个湖建起来的。后来因为行政归属问题,又因为遇上全国大搞“大跃进”运动,就改成了现在的名字。
美丽的塔尔湖永远是我们所有家乡人的最爱。塔尔湖碧波荡漾,浮光跃金。勤劳的捕鱼人摇橹划桨驾驶着小渔船在湖面上来来往往。成群的鱼鹰和野鸭“嘎嘎呀呀”不断鸣叫,或在天空自由地飞翔,或在岸边悠闲地觅食。湖水滋养了无数的鱼和虾,人们站在岸边,可以经常看见鱼儿、虾儿欢快地跃出水面,它们好像是在举行一场别开生面的歌舞会。渔场人家养的鹅子、鸭子也经常溜达到湖边,它们喜欢在水面快活地游来游去……
在我的家乡有这样几句话已经流传了许多年:火烧黑上睡觉,塔尔湖旁厌鱼,柳树林里没有地。这是什么意思呢?意思是“火烧黑”芦苇又繁密又坚固,人即使睡在上面也不会掉到水里;住在塔尔湖周围的`人都不喜欢吃鱼,都吃腻了;村东的柳树林特别茂密,连站脚的地方都没有。
对了,为什么我们家乡的芦苇叫“火烧黑”呢?这得从一个老故事说起:抗日战争时期,有一支八路军潜伏在塔尔湖水中,靠湖面上茂密的芦苇来打游击战。日本侵略军受到很大的打击,等到秋季,他们一把火烧了芦苇荡。湖面上只剩下几根芦苇梗,焦黑一片。后来再长出来的芦苇越来越密,就叫“火烧黑”了。大火烧过之后,八路军战士牺牲了很多,但他们为了人们的利益,继续顽强抗战。不管日本侵略军再怎么凶残狡猾,也同样被八路军打垮了。
家乡的柳树林让我迷恋,家乡的塔尔湖让我陶醉,家乡的老故事让我感动。我觉得家乡就是天堂,家乡就是最美的地方。我爱美丽的家乡,我爱美丽的塔尔湖。
今天早上起来,发现天空湛蓝一片,一眼望不到边,就像大海一样,看上去世界就像反过来一样。在这个美好的日子里,我们来到了塔尔寺。
塔尔寺位于青海省西宁市。由于寺内有为纪念黄教创始人宗喀巴而建的大银塔而得名,是藏传佛教六大寺院之一。一进门,我们就能看到了八个塔式的建筑,讲解员说这就是寺院的标志:八宝如意塔。这八个塔是为纪念佛祖释迦牟尼一生之中的八大功德而建造的。
来到大金瓦殿,看到一座被保卫起来的大金塔,外部镶满了珠宝。讲解员说金塔里面就是大银塔,银塔里面还有石塔。这里就是宗喀巴的出生地,后来长出了一颗有十万片叶子的菩提树,现在菩提树还在塔的里面。
在塔尔寺有三样东西被称为“塔尔寺三绝”,那就是:酥油花、唐卡和壁画。酥油花是用酥油做的花,各种各样,花红叶绿,是喇嘛们在寒冬腊月里,用冻僵的手捏出来的,所以非常珍贵。什么是“唐卡”呢?唐卡就是用珍珠、玛瑙、宝石、翡翠等奇珍异宝堆砌起来的画像,现在只剩下了十八幅,每一幅都是价值连城。在庙宇的各个墙壁上都能看到壁画。壁画的染料采用天然石质矿物,因此具有色泽鲜艳,经久不变的特点。画面构想巧妙,色调和谐,工艺精湛,更不用说多壮观了。
塔尔寺真是个值得一看的名胜古迹,来到塔尔寺,让我开了眼界,我深感不虚此行。
大家下午好!很荣幸在这里做大国工匠的演讲,我演讲的主题是:传工匠精神,做鲁泰工匠。
通过观看大国工匠的宣传片以及公司车间的大力宣传和弘扬,使我们了解了大国工匠的故事,并深深的被他们的故事所感动大国工匠的故事也深深地触动了我,是我不禁反思我与他们的差距,不禁梦想向他们靠拢。
每次当我看完大国工匠的宣传片后,我就一次次的问自己,到底什么样的工人,才是大国工匠。一定是高端科技吗?一定是独一无二吗?一定是奢华卓越吗?都不是!
那大国工匠都是什么样的工人?他们都是在第一线辛勤工作的平凡工人,他们有钳工,有捞纸工,有研磨工等等,无一例外,都是平凡的普通工人,他们不是领导,不是富翁,甚至不是高学历,但他们每一个人都靠着对职业技能的完美追求,靠着对技术的`忠实传承和钻研,靠着几十年如一日的专注和坚守,与平凡的工作中掌握不平凡的技能,成为国家国宝级的顶级技工,成为一个领域不可或缺的人才。
我们在工作中也是一样,有时候我们忙,我们会累,我们会烦,我们会厌倦,可我们换位思考一下,大国工匠们他们难道不累吗?难道不厌倦吗?胡双钱守着台虎钳就
是二十年,至今,他都是一名工人身份的老师傅,周东红守着又冷又潮湿的捞纸池就是十几年,錾刻大师孟剑锋师傅在研究新工艺的时候,失败一次又一次,他们并不是不累,并不是不厌倦,而是有工匠精神在支撑着他们,当他们完成一件作品的时候,成就感和荣誉感袭来,所有的疲倦都不值一提了
大千世界,芸芸众生,平凡永远是人生的常态。但平凡能孕育伟大,平凡的工作成就崇高的事业,平凡的岗位铸就人生的辉煌。在工作中我们要以恪尽职守的意识、热情服务的态度、严于律己的精神,时刻发扬开拓创新、积极进取的工匠精神,踏实工作、立足岗位、创先争优,只要你不甘平庸,就一定也能像大国工匠们那样在平凡岗位上演绎精彩的人生!就一定能成为一名合格的鲁泰工匠!谢谢大家,我的演讲结束了!
高山圣水,抵挡不住佛的神圣;万古风情,遮掩不了人的魅力。佛与众人本就相同,佛是众人的前世,众人是佛的未来。
从古至今,中华民族上下几千年历史,人们对佛都持有虔诚的态度。然而,许多人做的仅是敬佛,却未做到学佛。佛是已经觉悟的众生,应该在敬佛的同时,学佛的精神。
人生在世,没比乐观更为重要。弥勒佛,身宽体胖,大耳垂肩,还有一副欢笑的脸孔,让人心头的烦恼都烟消云散。学佛,应该学弥勒的欢喜和包容。正所谓,大肚能容,容天下难容之事;笑口常开,笑世间可笑之人。我们常愿,请弥勒赐予我们顺利开心的生活。那么,为何不学弥勒,做到生平等心、呈喜相悦,这样离我们的自己所盼的生活还会远吗?
欢喜与包容,让我们交友广泛;而智慧与善巧,让我们提升自我。作为一名莘莘学子,当然最渴望文殊菩萨赐给我们一个灵动的头脑。文殊左右手分别拿着书卷与毛笔,在庙堂里凝望着芸芸众生,把学子的拼搏岁月尽收眼底。他用智慧与善巧感动学子,让我们不得不敬重与学习。学会这两点,便能真正做到从善如流、理智行事。
敬佛,敬他的高尚、坦然;学佛,学他的出众品质。在我们懂得关于自我的开朗与智慧之时,就应该学会善待众人。观音,一个大慈大悲的代表。他让苦痛的人们,享受光明;他让幸运的人们,懂得珍惜。应该学观音的慈悲,助贫苦之人,援受灾之众,抚失亲之孩。在佛祖面前,就只剩谦恭。合拢手掌,掠过额、口、心,默默一鞠躬,为自己的人生添上一笔。
塔尔寺,是个神圣而又不失庄严的地方。在寺内,听不到任何的吵闹,连脚步也是静悄悄的,生怕惊动了佛祖,触犯了佛心。敬佛,倒不如学佛。
学佛,学一种肚量与乐观。
学佛,学一种圆满的智慧。
学佛,学一种慈悲的胸怀。
在菩提树下,感受着藏传佛教,享受着斑驳阳光,只愿留住虔诚的态度,面对佛祖。
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