描写沈阳故宫的作文开头【一】
《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼·罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。
书中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家：贝多芬;另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗基罗;最后一个是俄罗斯名作家：托尔斯泰。
在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。贝多芬是个音乐天才，他的天分很早就被他的父亲发现了，不幸的是，贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲，他天天让贝多芬练琴，不顾及他的心情，贝多芬的童年是十分悲惨的，他的母亲在他十六岁时就去世了，他的父亲变成了挥霍的酒鬼。
但是贝多芬没有因此而沉沦，他把自己的全部精力，都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时，不幸的事情又发生了：他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言，最重要的莫过于耳朵，而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家，却聋了耳朵，这个打击是常人所接受不了的。
贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢?为什么正常人做不到的事，他却能做到呢?这引起了我的深思。我认为，贝多芬之所以成功，是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难，他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。我学会：只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。
描写沈阳故宫的作文开头【二】
今日阳光明媚，万里无云，到沈阳旅游的我们有幸参观了这座工业城市中的“中国第二故宫”。
沈阳的故宫实际上是清朝入关前由清太祖努尔哈赤、清太宗皇太极建造的皇宫。是中国现存完整的两座宫殿建筑群之一。沈阳故宫占地6万平方米，与北京故宫72万平方米的占地面积，简直是天差地远。但比起北京故宫的殿宇巍峨，富丽堂皇，沈阳故宫则更显玲珑有致，风格独特，结构紧凑，比北京故宫千篇一律的雕梁画栋更具特色。
沈阳故宫最独一无二的宫殿就是大政殿。这个宫殿是一个融和了四种民族元素的建筑。它的屋顶是八角攒尖顶，屋顶和屋檐组合在一起，看上去就像是皇帝头上戴的帽子一般。表姐开玩笑地说：“如果我们去和这个大政殿合张影，就相当于把清朝皇帝的帽子带回家啦！”这一妙言反大家逗得捧腹大笑。随后，我们进入大政殿内部参观。只风宫殿正中央有一个金碧辉煌的高台，高台上设有一个雕刻着龙凤、祥云等图案的精美龙椅，龙椅在阳光的映射下，表面的镀金层闪着金光，异常耀眼，恍惚中我似乎看到了清太祖努尔哈赤坐在龙椅上，目光炯炯，野心勃勃，那锐利的眼神如同刀锋一般，他遥望京城，仿佛又在酝酿着一个新的作战计划……
“喂，我刚才听了导游讲解，很有意思哦！”表妹的一声“呼唤”把我从无限沉思中拉回现实世界。还没等我反应过来，（她）就不由分说地拉着我，带我去听导游讲解，“你们看，”导游指着大殿内环绕着龙椅并支撑着大殿屋顶的几根琉璃柱。“这几根装饰着精细、华美且具有象征性图案的琉璃柱，是典型的满族风格。”随后，她又领着我们来到大殿门前，“大家知道这座宫殿的哪个地方是按汉族的建筑风格来建造的呢？”于是，众人冥思苦想，却得不到答案。导游见状，便揭开谜底：“答案就是大殿门前的两根高大、刻有巨龙的红漆木柱，中国古代有‘以龙为天’的说法，所以在两根擎天柱上分别刻上一条巨龙。大家注意门前汉白玉台阶和栏杆上的花纹，这就是藏传佛教的图案了。”“还有一种民族元素呢？”我不禁提问。“大家仔细观察，会不会觉得大政殿的结构有点像蒙古包吗？”说罢，我们都恍然大悟。“原来大政殿既有满汉之风，又有藏式花纹，还有蒙古式结构，不知是出自哪位能工巧匠之手？没想到古代的人们所掌握的技术已如此高超，并应用（得）如此纯熟，真是难得！”我不禁暗自赞叹。
沈阳故宫，真是沈阳市一颗灿烂的明珠，艺术的瑰宝！
描写沈阳故宫的作文开头【三】
在中国这个“宫阙万间都做了土”的历史上，有两个幸存者，一个是赫赫有名的北京故宫，另一个是默默无闻的沈阳故宫（常听说的“台北故宫”即台北故宫博物院，建成于1965年，是一座外形仿古的现代博物院建筑，并非古代宫殿）。北京故宫无疑是历代宫殿建筑艺术的集大成者，而坐落于关外，兴建于清初的沈阳故宫，则以浓郁的民族融合色彩、鲜明的北国特点，在中国古建筑中独树一帜。
沈阳故宫是由三个修建年代不同的建筑群所组成，分别是东路、中路和西路。东路是由清太祖努尔哈赤于1625年建造的，用于上朝、办公和举行典礼，里面是十王亭和大政殿，以及住宿用的“汗王宫”。中路是1626年努尔哈赤死后由皇太极执建的，里面设有崇政殿、凤凰楼、宁清宫等。而西路是乾隆祭祖“南巡”是修建的行宫，供自己与母后居住，内有文溯阁、嘉荫堂和戏台，用来娱乐。整个建筑群修建跨度将近160年，功能、布局和艺术风格各有不同，却又彼此呼应，和谐一体。
沈阳故宫虽不敌北京故宫的规模，但也有自己独特的风格。它的保暖性绝对一流。上朝用的十王亭和崇政殿都是严实的砖房，采用最低等级保暖却最好的硬山顶；而皇太极与皇后博尔济吉特氏的寝宫——清宁宫，正堂布局则采用东北常见的“口袋房”、“万字坑”；整个沈阳故宫的建筑都设有火坑。设置了这么多保暖设备，气质难免会有影响。但古代工匠“妙手回春”，木雕贴金、精美的五彩琉璃、极具立体感的琉璃浮雕、无处不在的龙形纹饰，用最高规格“三交六椀”的格栅窗、装饰屋顶和墙檐等一系列工程都让它整体提升了层次。比如大政殿的琉璃宝顶，共有13层构件，融合了相轮、宝瓶、莲花等佛教经典形象，以及二龙戏珠等图案，宝顶周围沿八角脊伸出八条链锁，旁边个塑一个蒙古力士。
沈阳故宫的魅力，远不止这些。
描写沈阳故宫的作文开头【四】
在素描绘画当中，最关键的当然是结构。
现实中很多画家，由于对人物或物体结构缺乏了解，最后只能走形式的路子，在创作中很难拿出具有深度的力作。虽然我们已经有了方便的照相机（现在都使用数码相机）和扫描仪，可以在电脑中处理图形，能够省却很多造型的麻烦，但是，形是形，结构是结构，并不是一个概念。对绘画的过程而言，形是附着在结构之上的表象，而结构才是对象的支撑；外在形的轮廓无法真正表现对象的内在美。
我们所观察到的对象的外形，那是一种表象，一种轮廓。当对象一旦变换位置，而我们又缺乏对结构的了解，就很难着手。在初学阶段，几乎每个人都经历了利用稳定的三角形来确定形体的大体位置和构图，然后再用小的虚拟的三角形、方形等分解被画对象局部的位置，这样的方法最后只能是比葫芦画瓢，照相般描绘对象。
就像我们已经走过了充饥的年代一样，我们已经走过了缺图的年代，正跨入一个读图的时代。各种图形、图像、图库层出不穷，再用照相的方法——抄照片去再现对象，倒不如干脆去搞摄影算了，那我们还不如照相机来得客观。对画家来说，最难以接受的便是被人夸奖为：看画得多好，像照片一样。也就是说，那些个作品没有强烈、强调和更深层次的东西，缺少画家对形体结构的理解和对对象的内涵表现的创意，这又怎么能算得上绘画的艺术作品呢？
艺术的真实，并不是纯客观的真实，而是画家通过自己的感官和手，表现画家内心的感受的一种艺术的真实——去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的刻画与刻划。
