把小作文p模糊【一】
其实，模糊看世界也是一种态度。
这个世界永远不会完美，美丽与阴暗一直都是互相依存的。当你清晰地看这世界时，痛苦与同情往往会占据你的心灵而忽略了世界的美。那么，请摘掉眼镜吧，让远处的灾难模糊不清，尽情的享受眼前的没吧。
其实，模糊看生活也是一种态度。
人生总是与挫折同行的。当你活在这个世界上，就总是会有源源不断的，或大或小的`挫折挡住你前行的道路，让你觉得人生的艰辛。那么，请学会摘掉眼镜看世界吧。让挫折幻化成混沌的一团，着眼与今天所应该做好的事情吧。
其实，模糊看人也是一种态度。
人际关系永远是大多数人最烦恼的问题。今天要与这个交流感情，明天要与那个搞好关系。当你疲于应付这些问题时，慢慢的摘掉眼镜吧。让别人的脸色与身影模糊不见。花时间与自己想陪的人在一起，说自己想说的话，不用看别人的脸色。
很多人问我，近视了为什么不常戴眼镜呢？这样不就看不清了吗？我笑着回答，这个世界本来就不需要看清。
很多时候，模糊也是一种态度。当你发愁时，试着摘掉眼镜吧。
把小作文p模糊【二】
黑格尔曾说：“人类从历史中所学到的唯一教训，就是他们没有从历史里面学到任何教训。”我们常惯以希望之名掩饰内心的恐惧，更常以曾经的胜利为由对将至的祸患视而不见。重围之下，面对疫情，我们所能做的不只是今日的抗争和奋斗，或是歌功颂德之举，所乐见的，还应有对过去的反思与未来的谋划。
诚如苏格拉底所言：“患难及困苦，是磨炼人格的最高学府。”我们确乎在苦难中能得以有所收获，但这收获，不应是证明我们挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾的能力，而应是让民族和国家，在反思中有所收获。鲁迅先生百年之前面对国难的慷慨陈词有如黄钟大吕：“多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族。祸哉，祸哉！”
未经反省的人生是不值得一过的，对于国家与民族而言同样如此。灾难的意义，还在于反思灾难。反思是一个国家和民族的勇气。我们不需要歌颂苦难，而需要反思苦难本身。在这一场尚未战胜的病毒，以病毒连接的是国家和诸多个人的命运。苦难、生死、爱情、社会、道德、善恶、怜悯、良心、责任、抗争、希望等等，都正在被重新打量。
柏拉图曾设想，我们需要哲人王的统治。非也，恰如雪崩之时，没有一片雪花是无辜的。在现实的狂风暴雨中，我们每个人都需要为自己的命运而战，我们根本无法置身事外。每个人都可以选择以自身平凡的付出成就伟大。斯帕特里提出了关于“象征性互动主义”的假设，其根基是：人们在所处环境中的行为方式主要来源于自身对这些事件意义的解释，基于他与他周围人的`互动。故此，我们想让这个社会渡过此次难关。就需要我们每个人的奋斗，改变自己，改变他人的奋斗。
柏拉图在《理想国》中曾叙述“使人目盲的光明”，追求真理的我们要付出代价。在我们反思之时，更应该做的还是避免陷入“集体无意识”的桎梏。“伪道德”就是最大的缺德，请时时自省，我们的反思行为是否出自内心的赤诚，是否容纳与自己的理性理智的结构规范中。
冯玉兰言：“世界是同样的世界，人生是同样的人生。”但经历了同样的路，我们应有所不同。不要沉溺于苦痛，不要讳言灾难。我们应有勇气再下一次仍可能到来的灾难面前，敢于相信经过了反思，一定会做得更好。痛则痛矣，但为了明天的希望，休让泪水模糊了反思。
把小作文p模糊【三】
《在远方》一剧，就因此而进入我所欣赏的行列。
该剧讲叙了一个我们今天几乎每家每户都会服务到的快递与互联网、从无到有的故事。
故事里又穿插着非典疫情（SAR4）、汶川大地震、金融危机等，一个接一个，简直让人眼花缭乱，喘不过气来。
就如同小孩听鬼故事，越怕越爱听，而且越想知道下一步会发生什么事情，这也是该剧成功之处。
该剧剧情的悲欢离合，一波三折，跌宕起伏，精彩纷呈；有时似乎山穷水尽，有时又峰回路转，牵动人心，引人入胜。
记得若干年前，曾看过电视剧《新闻启示录》，那是一部谈改革的剧，曾给人留下过耳目一新的印象。
如今观《在远方》，也有同感。
尤其是该剧对非典疫情、汶川大地震的展示，与时下十倍、百倍于当年疫情之相比较，除了似曾相识的恐惧与悲痛外，更感其时间之长，范围之广，灾害之多，损失之巨，真不可同日而语也！
该剧主要讲了物流及互联网如何影响我们普通人的日常生活，通过人物关系、把其间物流的每一步发展细节，随着剧情展现了出来；快递与互联网，状如欢喜冤家，既相爱又相***，既互相抢地盘，又互相成就事业；从而使观众明白因网络所发生的翻天覆地之巨变。
该剧在讲叙一个底层的小人物姚远，如何艰难地创业，如何应对危机与机遇，如何进行人性抉择；并通过人与人之间的博奕，通过股权之战等，展示出一个草根人物的“沧海横流，方显出英雄本色”的气概。
应该说，电影与电视剧比起其他戏曲来，更贴近于生活；因为它来自于生活，于是乎便还原于生活。
我以为，除了还原生活外，电影与电视还有一个引导观众向着真、善、美境界不断升华的作用。不是枯燥乏味的说教，而是春风化雨的引导。
正因为如此，观众在观剧的同时，实际上也是在跟自己的内心进行对话与审视，比方说：
如果我是剧中人姚远，面对此情此景，我该怎么办？
如何去抉择？
怎样才会两全其美？……
似乎怎么去琢磨，都不乏其味。
而且该剧有些情节，引而不发，调人味口；大有出乎意料之外，又在情理之中的味道，使你欲罢不能。
剧中一些带有哲理的言论，也是可以启发人的。
再如，剧中反复出现的小提琴独奏曲《流浪者之歌》，也是我所爱听的世界名曲。
尤其是有过在外漂泊与饱经风霜的经历者，会在沧桑、悲愤、坚韧与希望的情感交织中，产生共振与共鸣。
音乐的神奇，除了其有着较强的表现力与感染力外，其深刻与丰富的内涵，可使每个聆听者的解读，都各有领悟，各不相同；我想，音乐之神的高妙不也正在此处吗？
该剧在讲叙草根人物姚远的奋斗史时，也顺便将其狼性的气质展示了出来，从一次次失败与挫折中站立起来，向着自己理想的目标奋勇前行；剧中的另一个人物刘云天，外表儒雅，又似乎霸道心狠，但正如该剧编剧申捷所言，其人“心有猛虎，细嗅薔薇"（东宝注：这是英国当诗人西格夫里.萨松的代表作《于我，过去，现在以及未来》中的诗句，意为再凶猛的老虎，也会有细嗅蔷薇之时；忙碌而远大的雄心，也会被温柔和美丽所折服。每个人都有其阳刚与阴柔的两面气质，只不过多与少罢了）。
追根溯源，因刘云天的家族，只有围绕着资本的尔虞我诈，缺乏可贵的亲情。
老子云："祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”。
《淮南子》一书有言：“多欲亏义，多忧害智，多惧害勇”，诚哉斯言！中国有句老话：
日久见人心。
以马克思与恩格斯为例，俩人初次见面时，马克思对恩格斯的\'印象并不好。
他认为面前的恩格斯是个“庸俗”的商人。
然而随着时间的推移，俩人却成了并肩而行的战友。
姚远与刘云天也是如此，由相互对立、你死我活的敌人，渐渐由了解和理解，成了合作双赢的伙伴。
我较为认同编剧对路晓鸥与刘爱莲的塑造，的确，女人之间不仅有矛盾中的互撕互伤，还应有高境界的互体互亮，互理互解；相互退步，海阔天空。
爱的方式，并不单一，除了爱情，还有亲情、师生情、朋友情之爱，同样丰富多彩。
况且，天涯何处无芳草，何必一草遮慧眼。
更须知，人各有缘，不必强求。
事实上，剧中的刘爱莲已有了幸福的结局。
尤其是有知识、有文化、有见识的女性，更不应有市井泼妇的低劣行为，否则有辱斯文，有伤大雅。
我以为，在面对情感、事业、理想时，衡量一个人是否有大格局、大襟怀，就应从他是否能从儿女情长中跳将出来，并在痛苦的经历中超越过去，从而进入理想的彼岸……
剧中的路晓鸥，是大学心理学系的优秀研究生。
表面看似乎冷傲，但其内心却是温情与浪漫的。她起初不过是把姚远当成自己撰写毕业论文的研究对象，也就是一个有着病态心理的病人，可通过相互接触与交往，并真的治好姚远埋藏心底、从不示人的心病；俩人的关系由此而升温，从一般的友情进入生死相恋的爱情。
在姚远的事业处于低谷时，路晓鸥以女友的身份全力以赴地为其排忧解难，辅佐他从困境中走出来（尽管俩人管理企业的理念不同，相互分歧也必然影响到彼此的感情），而当他事业有了起色时，路晓鸥又毅然离他而去，她要去寻找自己的发展空间，以便今后能更好地帮助姚远……
路晓鸥与姚远，似乎接近于法国著名作家阿尔贝.加谬笔下的“局外人”。
加缪通过其中篇小说《局外人》，塑造出莫尔索这个行为惊世骇俗，言谈离经叛道的“局外人”角色，充分揭示了这个世界的荒诞性、及人与社会的对立状况。
莫氏的种种行为看似荒谬，不近人情，实则正是他用来抗击这个荒谬世界的武器。
而路晓鸥与姚远，表里似乎不一，其所做所为，并非俩人内心所想。
俩人在有意无意间，想逃出这个世界的既定模式，保持与芸芸大众的距离，完全遵照自己内心夲性，做一个冷眼旁观、我行我素的“局外人”……说其孤傲也好，清高也罢，俩人并非心如枯井，麻木不仁，而是怀有一种执着而深沉的激情。
这是编剧透露的创作意图，是否达到，观众自有自己的评价。
编剧申捷坦言，想把路晓鸥这一角色，塑造成《纸牌屋》中辅佐丈夫的克莱尔。
克莱尔辅佐极具野心的丈夫弗兰西斯成为临时总统，然而事成之后，她却决定离开丈夫。
因为她已从极为理性，逐渐变得感性了；而且还重新思考自己与丈夫之间的关系……
《在远方》一剧故事的结局，路晓鸥因车祸成了植物人，以情义为重，待人善良的姚远，不离不弃地守护在其身旁，念着每天的新闻，盼望着她早一天醒来……
这是该剧结尾的一个悬念。
我想，精诚所至，将感动天地，其愿必成！
观众也是这么想的，编导无非是想冲破剧情大团圆的俗套而已……
在我看来，心理学的高境界，最终都会回归到宗教上去的，都会回归到老子、佛陀、耶稣上去的……中国的圣人，有“推天道以明人事”，“与天地而合其德”之言；所谓万物得其本者生，百事得其道者成。
也就是说，要使自己的行为绝不偏离光明正道。
通过探索自然的变化规律，从而使人明白，人类社会的发展，与个人生存的变化规律是应相联相合的，是不可对抗的。
了然于此，也就会明白做人的道理。
故，我们不妨清醒时做事，糊涂时看书，大怒时听琴，独处时静坐。
高科技、大数据时代的到来，很容易会使人们忽视人类情感的主导元素。
马尔库塞在其《单向度的人》中言：技术控制了人。
当人类陷入见物不见人、过度专业化与技术化的陷阱时，也就失去了人、之所以为人的乐趣。
人，岂可成为技术的奴隶！
人，不可放弃自我！
人，应诗意的生活！
剧中的霍梅，放弃了商场如战场的拼斗，带着疲惫的的身心，与同学合开了一处清雅的客栈。
她每天品茶、抚琴、打太极，练瑜伽等，正是诗意生活的体现。
后来，与霍梅结合的刘云天，也加入了这个行列，倦鸟思归，归向心灵也。
李白有序云：
“夫天地者，万物之逆旅也；
光阴者，百代之过客也。
而浮生若梦，为欢几何？
不有佳咏，何伸雅怀?”
太白之言，吾之所想也。
然而，疫情还未过去，面对时下各地传来的水灾信息与惨状情景，怎不令人悲从中来？
但愿天佑中华！
把小作文p模糊【四】
课堂教学强调教师与学生之间的互动和交流，为了提高教师教的艺术性和学生学的效果，使用模糊限制语教学显得非常必要。
(一缓解学生紧张的压力
通常来讲，无论社会地位、知识水平还是权利分配，教师与学生都处于不平等关系。特别是课堂提问或开展互动活动时，教师都会对学生提出一些要求，而这些要求不能以命令式的语气，以避免给学生造成较大的压力。如：
(1I think you have got the answer, would you like to speak it out
(2 Could you say something about your family
一般来说，要生在课堂上回答问题，学生都会感到紧张。例子(1中，I think属于直接缓和语，使语气得以缓和。例子(2中could表示一种建议，学生对于回答这一问题就留有较大的余地，这就减轻学生回答问题时的压力。
(二增加表达的准确性和信服力
模糊限制语有提高话语准确性、使话语更可靠，客观的功能。在英语课堂中，教师通常会解释一些词的含义或阐述一种文化现象，使用模糊限制语使得教师的话语有根据，更有说服力。如在解释“honest”这个词时，教师用了这样一个句式：
(3 According to Oxford Dictionary, honest means not tellinglies, not cheating or stealing and straightforward.
在这个句子中，教师用了间接缓和型模糊限制语“according to”，说明这不是教师主观臆造的解释，而是来自权威的牛津词典，这就使得对这个词的解释更值得信服，具有权威性。
(三增强语言表达的委婉性
在教师与学生的交流中，其中一个重要的部分就是教师对学生的评价。学生对问题的回答有时会有错误或偏离题目原意，这是学生在学习过程中不可避免的，这时教师应委婉地指出错误，以免引起学生的抵触情绪和消极态度。如：
(4I'm afraid you had better think about it again.
例句中用了I'm afraid体现出教师没有采用正面否定的态度评价学生的回答，减轻了学生由于回答不够正确而出现的尴尬情绪，保护其回答问题的积极性。
四、结语
本文简要对模糊限制语的基本理论进行了阐述，并解释了模糊限制语在教师课堂语言中的作用。掌握模糊限制语在课堂教学中的使用技巧，能充分把握英语教学的规律和关键，从而提高英语课堂教学的效果。
