自强不息舍生取义的作文【一】
中国古代伟大的思想家，战国时期儒家代表人物——孟子在《鱼我所欲也》一文中说：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍身而取义者也。”这是影响中国人几千年的至理名言。孟子这里所讲的舍生取义，就是为了正义的事业不惜牺牲生命。
在中国古代的文作品中，有许多关于舍生取义的故事。如《三国演义》中的吉平，他忠于汉室，不满曹操“挟天子而令诸侯”，欲与国舅董承等人共谋诸曹。送药下毒的计划没有成功，曹操让他招出指使之人。吉平血流满阶，痛骂曹贼，撞阶而死。在罗贯中笔下，他是有名的忠义之臣。
在近代，在现实生活中，也有这样的人。
中国科学界元勋，“中国导弹之父”——钱学森，为了祖国的国防事业，毅然放弃国外的优厚待遇，带着“相当于五个山地师”的智慧，回到中国。如果她留在美国，他必然有丰厚的物质条件，然而如果他做出了这样的选择，今日的钱学森，可能只是千万留洋学子中普通乃至平庸的一员。
再来看外国的例子。
美国独立战争时有一位叫做黑尔内森，在英军的酷刑之下宁死不屈，最终被残忍地绞死。他说的最后一句话是：“我这一生唯一一件遗憾的事就是只有一条生命献给祖国。”
类似这样的例子，还可以举出很多。至此，我们可以得出结论：古今中外因舍身取义而青史留名的不乏其人。从个人角度来看，他们失去的东西是弥足珍贵的，但他们获得的东西，却不是用金钱可以买来的。
我们生活在与他们完全不同的时代里，我们不会像古人那样去“尽忠”，也不会像烈士在腥风血雨中献身。那么，“舍生取义”对于我们中学生来说又是何意呢？
在今天的和平环境中，我们虽不致牺牲生命，但“舍生取义”并非离我们。
他们身上那种永远不向恶势力低头，为中国发展奉献自己一生的精神，是我们前进道路上永不泯灭的光芒！
自强不息舍生取义的作文【二】
千年前，一位文人写下了一篇关于“生”与“义”的文章，千年来，这篇文章被人们传唱，脍炙人口，于是便有了舍生取义，于是便有了无数的人们为了正义而献出了生命。
当我看到舍生取义，我想到了文天祥，想到他的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的决心；想到了林则徐被贬新疆，仍抱着“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的信念；想到了谭嗣同面对死亡，发出了“我自横刀向天笑去留肝胆两昆仑”的呐喊；也想到了鲁迅“我以我血荐轩辕”的志向。
展望古今，历史长河上并不缺少舍生取义的人：文天祥、谭嗣同、刘胡兰、秋瑾……仔细想一想，为正义而献身于革命中的人还真不少，尤其是28岁就英勇就义的夏明翰那一句“***了夏明翰，还有后来人”的誓言。是啊！为了正义，奋不顾身的人是千千万万的`，正如同飞蛾追逐火光，追逐炙热，丝毫不怕这火是不是会无情的焚烧着他们那柔弱的身躯！
可是，值得一提的是：取义不一定舍生，鱼与熊掌可兼得？虽然会失去些利益，可生命是革命的本钱，有了生命，还会有什么实现不了呢？
于是，我想起这样的一个人：为了完成父亲的遗愿，为了让他所在的朝代有自己的史书，他选择了苟活，花了15年的时间，完成了我国的第一部纪传体通史。他，就是司马迁！
为了一个并无交好的李陵触怒龙颜，的确没有人能够理解，甚至有的人心中会这样想：“一个傻瓜，为了一个不相识的人恼怒了皇上，必要吗？”可是，我却认为司马迁是对的，他与李陵之间虽无有意，但他站出来为李陵辩解却是大义！是因为他的职业是记录历史而历史必须是真实的！于是，他站出来为李陵辩解，皇上大怒，下令将他贬入大牢，听候发落。此时，他仍不后悔，可是他必须在生与死中作出选择。生，他将会受宫刑，从此屈辱的活着；而死，他将不能再继续记录历史！
为了历史，为了后人能够更清楚的了解历史，他选择了生，贫贱的活着，但他用余生编撰成“史家之绝唱”的《史记》，让我们了解了先人们的故事。
“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”可是，我要说取熊掌不一定要舍鱼，鱼与熊掌可得兼。
有时候，选择死确实比选择生要容易得多，但真正的勇敢不是为了某件事壮烈得死去，而是为了某件事卑贱的活着。因为见惯了这个世界上太多的轰轰烈烈，所以更喜欢平平淡淡地选择生会更好——取义不一定舍生！
自强不息舍生取义的作文【三】
人，固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
在对待生于死、利与义的问题上，两千多年前的大思想家孟子曾说：“生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”从此，舍生取义成为古往今来千千万万中国人奋发向上、百折不挠的精神支柱；作为一种进步的人生观被一代代仁人志士当作评估人生价值的标准。这种民族精神具有巨大的历史震撼力和时空穿透力，一直闪耀着人文精神的光辉。
在历史的长河中，有多少壮士豪杰为了自己所追求的真理和梦想，抛头颅、洒热血。他们如群星般在历史的天穹上闪烁着不灭的光辉。一身侠胆的荆轲，高吟：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”终于血洒秦宫，慷慨就义；以“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱留于后世的状元郎文天祥，用自己的生命为舍生取义作了最好的注解；直至近代，“一腔碧血勤珍重”的秋瑾女侠、“我以我血荐轩辕”的鲁迅先生，无不是舍生取义的楷模。他们将自己的生命火花凝铸于铁镣之中、迸发于刀光之上，流芳百世、永照后人。
去年，非典型肺炎这场突如其来的巨大灾难，对我们的意志和勇气也是严峻的考验。在这个看不见硝烟的战场上，虽然许多年轻的生命因此而一去不返，但面对这些，没有人退缩，大家前赴后继，在逆境中不沉沦、在挑战前不退缩，终于，我们戴上了胜利的桂冠。
这就是舍生取义！它是维系中华民族团结和国家统一的精神纽带；是促进中华民族不断走向兴盛繁荣和文明进步的重要精神动力。
中华民族是一个永不屈服的民族，艰苦和磨难只会把我们锤炼得更加坚强。我们要大力弘扬我们的民族精神，为中华民族谱写出一支支自强不息、舍生取义的精神之歌。
自强不息舍生取义的作文【四】
在这片神奇而又古老的神洲大地上，曾哺育了无数的仁人志士，也曾培养了无数的脊梁式的人物。他们中有不求名利，埋头苦干，创造社会财富和灿烂文化，推动历史前进的广大劳动人民和创造发明家，如毕昇，李时珍;有不怕流血牺牲，起来反抗反动统治的革命者和坚持抵御外侮的英雄，如陈涉，李自成等;有代表人民利益，不顾个人安危，为解除或减轻人民苦难而奔走呼号，为民请命的人，如杜甫，白居易，关汉卿等;更有主张仁义道德，舍生取义，以和为贵的思想家.教育家，如孔子.孟子。
春秋战国时期，我们的"亚圣"孟子就曾写过这样一篇古文——“鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也;生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也......”其要讲述的就是重义轻利，舍生取义。
“舍生起义”作为中华民族的最高道德准则，从古到今激励着无数仁人志士为之前仆后继，激励着一代又一代的仁人志士艰苦奋斗，激励着一代又一代的仁人志士成就大业.
有一年齐国连连旱灾，导致粮食欠收，全国上下闹大饥荒，许多无粮可食的人纷纷饿死，于是有个叫乾傲的人在路上施舍粥，路上的行人纷纷接过粥来狼吞虎咽，连声谢谢都顾不上说，而这时有一个饥饿的人用衣袖遮着脸走了过来，乾傲吆喝着让他喝粥，他说，我就是不愿吃嗟来之食才会落到这个地步的啊。最终那人因为长久没有进食而饿死了。这就是舍生取义的一个典型范例，人虽很饥饿但却仍将“义”看得比生命更重要，甚至可以宁死不食。
数风流人物，还看今朝。像任长霞，为了国家民族真理而不惜牺牲生命，为了自己的信念和追求而不惜牺牲生命，她置身死于度外，积极打击社会黑暗势力，消灭犯罪团伙，匡扶社会正义，体恤人民民情，她为中国的正义事业作出了不可磨灭的贡献，可惜的是，她在一次车祸中失去了自己宝贵的生命，她的死，惊动了开封，惊动了中国，惊动了天地，成为了人民心中永远的痛。还有就是像闻一多，张志新等等，他们都是为了国家民族真理而不惜牺牲生命的典范。
对，生活就是奉献,生活就是奋斗，生活就是重义轻利，生活就是舍生取义。所以我们要明辨是非，保持善良的本性，所以我们要由为国家民族真理而不惜牺牲生命的精神，要有置生命于度外，为正义事业献身的精神，要有舍生取义的精神。
