在物欲横流的现代社会,总不免在大街上看见一些穿着破烂,头发灰暗的流浪汉在街头乞讨,这可以说是美丽城市中的污点,不仅影响了市容,还影响了街上人们的心情。但前不久的一件事却让我改变了对他们的看法。
这是学校第三次月假,我和以往放月假时的心情一样快乐无比。刚回到家中,好朋友就打来电话,约我去宜昌市玩。我爽快的答应了。背上斜挎包,就和她搭计程车到市中心。一路上的饰品店可真多,我和好朋友经不住诱惑,也买了好多。
走着走着,突然看见不远处的天桥上,一位瘦骨嶙峋的老爷爷座在叉口,双手合抱,看起来十分的寒冷,头上的白发因为时间的流逝与折磨,而只剩下零零星星的几根耀眼的银发。我有些慌张,不知是该走前方那笔直的大道,还时走旁边那座人行天桥。是的,我向来是这样,面对那些我眼中的可怜人,不知该怎样选择去留。
看了看天桥上那位风烛残年的老爷爷,我决定了,拉着朋友上了天桥,拿出自己与朋友仅剩的四元零钱给了他我眼中的可怜人。老爷爷接过四元钱,说了几句祝福的话,便把钱放进了口袋。这时我猛地一抬头,发现来爷爷身后还有一个帆布袋,里面装了一些东西,看上去有点像零散的钱。等等,钱?!天那,老爷爷不会是个骗子吧!
记得曾经有一幅漫画,上面画着一个乞丐在街上乞讨,十分可怜。可当人一走,他就脱下伪装,拿上骗去的百元大钞,去餐厅吃饭。
老爷爷不会也是一个骗子吧?不行,我得等着,免得我那好心的四元钱,不就让骗子得逞了吗?
老爷爷等了一会儿,好像冷的不行了,便收拾起东西走了。我跟同学呢,也就紧跟其后了。突然,我看到老爷爷弯下了那略显僵硬的身子,拾起一个红色的东西,放到帆布包里。是钱吗?我有点百思不得其解。又走了一会儿,老爷爷来到了垃圾桶旁,举起手中的帆布袋,往里面倒东西。
在那一瞬间,我呆住了,没想到从帆布袋里出来的不是别的,而是路边随处可见的垃圾。
老爷爷他,他竟然在身为城市的污点时,又随手拾起了城市中真正的污点,他成为了城市中一个伟大的免费清洁器。
骗子,一个多么令人伤心的词眼。当我在怀疑老爷爷的人品时,我竟然忽略了人生最重要的品质,可那究竟是什么呢?
“五十六个民族,五十六只花。五十六个兄弟姐妹是一家”歌里唱的真好。中国人民经历了多少苦难,还是那么团结。
1931年日本帝国主义侵略我中华大地,中国人民团结奋战最终把日本侵略者赶出了中国,老话说的好“一根筷子易折断,十根筷子难折断。”这句话说出了一个道理,那就是团结就是力量。
2008年5月12日四川省汶川县发生了8级大地震。在阵阵的轰鸣声中一栋栋房屋高楼在转眼之间都崩塌。许多的人都在顷刻之间失去了家园和亲人。是团结让汶川站了起来,各大厂家纷纷捐出水和食物,许多明星和慈善家都捐出资金。为汶川人民建设医院、学校和家园就这样又让汶川人民过上了幸福的日子。
云南发生百年不遇的严重旱灾。地里的庄稼完全绝收,甚至于很多地方就连人们正常饮水都出现了问题。当地的人们不论老少为了解决饮水问题,不惜艰难跋山涉水到有水源的地方背水、挑水、驮水回家。这一情况后来被记者叔叔阿姨报道出来后,全国人民纷纷向灾区群众捐款捐水,以解决灾区人民生存问题。这真是印证了一句话“一方有难,八方支援”。就这样靠大家和灾区人民的自救方式,旱灾最终在全国人民的帮助下得到了解决,灾区人民又恢复了正常的生活。
这么多的见证都说明了中华民族是个团结的大家庭,谁有了困难大家都会向他伸出援手。
总会在繁华的街道或是车站,碰到一两个衣衫褴褛的乞丐,他们或佝偻着身子,或是一瘸一拐,或静坐,或侧卧,给人以不忍直视却又不得不视的视觉冲击。
每当这时,我都会不自觉地移开目光,我不想长久地凝视他们,我害怕自己怜悯的眼神会伤害到他们的自尊。我没有看不起他们,但是每每看到他们,心中却不得不涌起一股同情。当他们乞讨的盘子伸到我的跟前时,我都会丢下一两枚硬币,然后迅速逃离。
记得毕淑敏有一篇散文《坦然走过乞丐》,她写到“乞丐是一个现象,它把贫穷和孱弱表面化了,瘫软地体现了出来。它把人的哀助赤裸裸地表达着,让他人在同情之后,起了帮助的***和收获施予的喜悦”。在文末,她借助朋友之口批判道,“我是从不在马路边施舍的。那样不是仁慈,而是愚蠢。当然了,我不敢说马路边的每一个人都不该救助,但救助,也要有现代的意识。你给了一点钱,他就叩头,他靠出卖尊严得到金钱,你收获了廉价的***满足。你的那几个小钱,是不配得到这样的回报的。他轻易地以头触地,因为他已不看重自我。那种展示生理恶疾,压榨人们的感官,更是一种潜在的威胁和逼迫。利用丑恶博得金钱,古来就被称为‘恶乞’,被人所不齿。如果你辛辛苦苦挣来的钱,却助长了不良之风,不正与你善良的愿望相悖”。
言之凿凿,却也难以抹灭我心中自然涌起的`怜悯。更喜欢林清玄的《假乞丐》,他说,曾经看到一个瘫坐在轮椅上的乞丐,在没人的时候站了起来,“他原来是可以站着走路,他原来可以吃便当,他原来可以高声谈笑,他原来是假的”。发现真相之后,林清玄和我们普通人一样,“整个下午心绪不宁,好像被好朋友欺骗一样。一直到夜里,我的心才平静下来,因为我想到一个好好的青年,要整天歪斜,伪装瘫痪,是多么辛苦的事,而且他哀伤茫然的表情表演得多么传神,胜过一般的演员。他不是乞丐,他是街头艺人,他表演瘫痪、哀伤与茫然,我看了感动,自然就赏钱了,还有什么可懊恼的”。
有时,对待那些身体残疾,抑或是心灵残疾者,我们何必去较真,既然他们已经躺在那里了,不论是真还是假,涌起同情,给点怜悯,是我们自己的善念。对他们的尊重,其实是对我们自己作为人的尊严的敬重。
李老师:
您好!
我非常感谢您,您为我们日夜操劳,为我们费尽心血,每一次您的黑发上增添了缕缕白丝,我们的心理也不是滋味。记得有一次经典咏读比赛上,您为我们想到了独特的创意,才使我们得了年级一等奖,训练的时我们有些同学惹你生气,您总是用您宽大的胸怀对待这些同学,如果这些同学同学把您的心伤着了,请让我代表这些同学对您说声“对不起了老师!”有人说老师像园丁为我们“浇水”“施肥”;有人又说“老师像妈妈保护我们,爱护着我们。”还有人说:“老师想大树,我们像长在大树下的小草,您把我们所有需要的营养给我们,您枯黄了,却让我们茁壮起来!”这些话让我总结为一句话,那就是:“老师辛苦了,我们一辈子都感谢您!”
敬祝
工作顺利!
你最可爱的学生:张屹林
通过课文的学习,我知道了“百里不同风,千里不同俗”我想写写自己民族节日、服饰、饮食、民居。
我们藏族的节日有藏历新年,今年是水蛇年,比汉族舂节晚一天,每到这一天,大家汇集一起吃牛、羊肉、喝酒、唱歌、跳舞直到深夜。还有赛马节,每年夏季的这一天,爱骑马的男士会骑上自家心爱的骏马到赛马地区去赛马。这时会场上人多马也多去年我叔叔家的马还得了冠军。马脖子上挂满了红和哈达。骏马骄傲的目视前方。夏天还有雪顿节,“雪”藏语意思是酸奶。“顿”是团聚在一起品尝。
下面我告诉大家漂亮的藏族服饰,有四季的服装,薄厚都不一样。我就说说我们儿童的服饰。大都是羔皮和绸缎作的,还配有银器、玛瑙、绿彩石的项链、手饰、漂亮的丝绸带子还有西部牛仔的帽子和靴子,现在也穿时尚的汉族服饰。这就是儿童的`服饰。穿起来既漂亮又温暖。
平日饮食有酥油茶、麻花、酸奶,有是加牛、羊肉等,节日里宰***牛羊,吃开锅肉、灌肉肠、面肠、血肠,血肠也是开锅吃,学老了就不好吃了。我喜欢吃肉肠。当然现在也有了炒菜,面食,还有青稞酒等。尤其是爸爸喜欢喝这种酒了。妈妈做的“翻跟头”手艺是最好的。每年谁家都让妈妈去做。
藏族是游牧民族,黑牛毛帐篷是自古以来的居所现在夏季牧民还用它。听叔叔说:“在生产队时候,我们藏族才有了土木结构的定居点叫东屋子。”现在好多牧民在县城里有了楼房。把自己民族的生活习惯也带进了楼房。
时代在进步,文化在发展,我们藏族的生活习惯也在发生着变化。
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