无限之境是在有限之景的基础上通过想象创造出来的。宋代画家郭熙说:“山欲高,尽出之则不高,烟霞锁其腰则高矣。水欲远,尽出之则不远,掩映断其脉则远矣。”这就是绘画艺术中的空白艺术,它是艺术家再现现实对象整体时有意造成的艺术形象结构上的虚空。如宋朝马远的《寒江独钓图》只画了漂浮于水面的一叶扁舟和一个在船上独坐垂钓的渔翁,四周除了寥寥几笔的微波之外,几乎全为空白。然而,就是这样的空白表现出了烟波浩渺的江水和极强的空间感,衬托了江上寒意萧瑟的气氛,从而更加集中地刻画了渔翁专心于垂钓的神气,也给欣赏者提供了一种渺远的意境和广阔的想象余地。作者正是运用空白艺术给欣赏者以自由想象的空间,以少许胜繁复,手段高明。这种手法在我国古典诗歌中也有许多的例子,如贾岛的《寻隐者不遇》:“松下问童子,言师采药去。只在此山中,云深不知处。”作者实写了与童子的对话,而把“问”的内容省去,更没有介绍隐
者的行踪,但透过画面,我们能感受到那山中缥缈的云雾、隐者的闲适高雅以及作者本人悠然恬淡的心境。这种以实写虚的手法也可以称为是诗歌中的空白艺术,它是通过有限的问话表现了无限的闲适之情。
人们常用“虚由实生,实仗虚行,以实为本,以虚为用”来分析诗歌中的虚与实的关系,诗人的情感是看不见摸不着的,要将这种虚表现出来,就得化情思为景物,化虚为实,而读者则须化实为虚,化景物为情思。
例如杜甫《春望》中的“国破山河在,城春草木深”,表面上是写国都沦陷,城池残破,乱草遍地,林木苍苍的实景,但这景中却蕴含着诗人对于国破家亡无限悲痛忧怨之情,忧国思家之意。作者寄情于物,托感于景,写景是实,抒情是虚,这也就是诗歌鉴赏中常用的借景抒情或寓情于景的写法。
再如李忱的《瀑布联句》:“千岩万壑不辞劳,远看方知出处高。溪涧岂能留得住,终归大海作波涛。”作者在此使用了托物言志的手法,实写了雄伟壮观、冲决一切、气势磅礴的瀑布形象 初中化学,表现了作者弃燕雀之小志,慕鸿鹊以高翔的豪情壮志,这是虚写,作者主观上的情志,都依托在了客观的景物之上,“化景物为情思”,达到了虚中有实,实中有虚的境界,丰富了诗中的意象,开拓了诗中的意境。
陈丽芬老师是我的启蒙老师。她留着齐耳的短发,头发还有点卷,显得既干练又温和。
三年前,当我刚刚走进第二实验小学的时候,还是一个完全不懂事的小小孩。我来到当时的一年四班,陈老师成为我的班主任,也是我的语文老师。
陈老师是一个和蔼可亲的人。记得第一天上课,陈老师让我们班每一个同学站起来作自我表现介绍,我从来没有在那么多同学面前讲过话,所以非常紧张。当我站起来的时候,我一句话也说不出来。这时,陈老师笑眯眯地看着我,鼓励我说:“别急,慢慢说。”可我心里越紧张就说不出来,最后,陈老师和蔼地对我说:“没关系。请坐下吧。”第一次上课,陈老师让我感到和蔼可亲,刚刚进入新学校的陌生感和紧张感都烟消云散了。在以后的学习中,陈老师就是这样不断地鼓励和耐心地等待,直到我慢慢适应了小学的学习生活。现在,我已经不再为上课发言而紧张了,是陈老师的鼓励给了我自信。
陈老师是一个很有责任感的老师。她教我们的语文,对我们要求严格,每一次作业都认真地批改。如果做错了,她会要求我们认真订正,如果做得好,她又会在我们的作业本上写下鼓励的话。有些同学上课的内容没有掌握,练习册经常做错,陈老师就利用下课、中午或下午放学后的时间来辅导他们。陈老师对学生非常有耐心,学生们碰到一些问题不懂,她就会一遍又一遍地教,直到掌握为止。从一年级到三年级,在陈老师的耐心教育下,我们都有了很大的进步。我们这些孩子原来
连汉语拼音“a、o、e”都不认识,而现在却能津津有味地阅读各种各样的书。每一次想到这些,我心里都对陈老师充满了感激和崇敬之情。
现在我已经上四年级了,陈丽芬老师也不教我们班了,我和陈老师在一起的时间少了,不过我对她的那种感情没有变,我常常在上完室外课时去陈老师现在的班级瞧瞧,我喜欢看她和蔼可亲的笑脸,我喜欢听她充满鼓励的话语。
陈老师是我心中的好老师。
我们的班主任是一位平易近人、和蔼可亲的好老师,她高挑的身材,清瘦的脸庞上总是带着微笑。一双明亮的大眼睛,眼神中透露着淳朴、温情,她为教育事业尽心尽力,时时刻刻关爱着我们。
记得一年级刚开学,高老师任我们的班主任,那时我们对老师十分陌生,非常胆小,上课举手的同学几乎没有。我更是胆小,低着头一边想问题,一边担心着:会不会叫到我呀?“周烨能!”老师恰好点到了我的名字,我把头埋得更低了,几乎快碰到桌子,脸红得像个苹果,但是“军令如山”,我还是慢慢地站了起来,结结巴巴地回答着,声音小得像蚊子叫似的,我似乎成了一只受惊的小鸟。
这时,老师不但没批评我,还亲切地对我说:“回答得很正确,声音再响亮些,不要紧张,就更好了。”我看着老师那充满鼓励的目光,鼓足勇气,响亮而流利地回答完了问题。老师树起大拇指表扬了我!就是这课堂上的第一次,使我们感受到宽松的课堂氛围,以后都能积极地举手发言。
高老师,您讲的课,是那样的精彩,吸引着我们一双双渴求的眼睛。又是您,一遍又一遍、不厌其烦地教导着我们,用您的知识浇灌着我们,您为我们付出了多少辛勤的汗水啊!
高老师不但对我们和蔼、可亲,而且像我们的父母一样关心着我们。
有一次在体育课上,大家都玩得十分开心。突然,我们听到一阵叫声,大家都跑了过去,原来是孙宏宇摔倒了,摔得挺严重,额头触到了石头,破了2、3公分的一个口子,顿时鲜血淋淋。一些女同学被吓哭了,有一位同学火速去报告高老师,另一位同学想把孙宏宇头上的沙子冲洗掉,就小心翼翼地扶着他来到水龙头旁,正要拧开水龙头时,高老师三步并两步地赶到了,着急地说:“千万不要冲洗,水中有细菌,容易感染,快!快!我送你上医院!”然后果断地用手按住鲜血直流的伤口,把头抱在了自己的胸口。鲜血顿时在老师的胸口开了花。此时,孙宏宇再也控制不住激动的泪水,眼泪唰唰地流了下来。
是啊,刚才在摔疼的一爱间,他体现了男子汉坚强的一面,没掉一滴眼泪,而此时,缺少母爱的他被老师的真情和亲情包围着。更让他感动的是,在以后的日子里,高老师主动承担了送他上医院继续治疗的任务,直至伤口痊愈。
我会飘到哪儿?
我会飘到大地上,
变成白雪人,
和枯树一起摇晃,
跟河水一起交谈;
我会飘到树上,
让它穿上一件“新衣服”‘
我会飘到河里,
去看看水下的世界;
我会被孩子们团成雪球,
扔向伙伴。
假如我是星星,
晚上我会用自己微弱的.光给人们送去光亮,
给世界送去光明,
我会像流星一样划过天空,
实现大家的愿望,
给大家送去希望。
假如我是超人
我要把坏人的心净化,
让世界充满爱,没有战争,
我会飞出地球,
去看看火星、水星
还有许多人们不知道的星球
假如我是一朵花,
我要发出芬芳的香气,
我要开得更加鲜艳,
让路人开心,
让病人恢复,
让整个世界充满欢声笑语,
让整个世界花香袭人。
假如我是净化器,
我要把噪音变成音乐,
脏水变成山泉水,
汽车尾气不再污染,
整个世界被绿色围住。
假如我是一位老师,
我要把我所有的知识传授给孩子,
我要让山区的孩子
在知识的海洋里遨游,
快乐成长!
在中国古代诗歌中,诗人往往去描述此时不在眼前,却是自己曾经经历过或上曾经发生过的景象,用已逝之景与当前的实景构成对比,来表达自己
内心复杂的情怀。例如李煜的《虞美人》中有“雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改”的诗句,这是作者遥望南国时发出的慨叹,“雕栏”、“玉砌”也许还在,但此时不在眼前,作者通过这已逝之景,传出物是人非的无限怅恨之感。再如他的《望江南》“还似旧时游上苑,车如流水马如龙,花月正春风”,再现了往日热闹繁华的景象,反托出今日处境的凄凉。
有时,诗人为描写自己思乡怀人之情,不从自己入手,而是设想对方可能有的情形,以写对方而写自己,这也是古典诗歌中常见的写法。例如杜甫的《月夜》:“今夜?州月,闺中只独看。遥怜小儿女,未解忆长安。香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。何时倚虚幌,双照泪痕干?”这是诗人在天宝十五年被叛军抓住被困长安,望月思家而写下的千古名篇。诗中流露出对妻子儿女的思念之情。但诗人并未从自己方面落墨,而是想象妻子在月夜之中雾湿云鬟,月寒玉臂,担心丈夫的情形。这种写法比说自己如何想念妻子儿女来得委婉,字里行间使妻子“独看”福州之月而“忆长安”,与自己的“独看”长安之月而忆福州的思念之情得到双向交流,使得感情更加深沉,更具有艺术感染力。总之,实境是一种真境、事境、物境;虚境是给读者创造的一种想象的空间、诗意的空间。从上文的分析中我们不难发现,虚可生实,实可生虚,想象则是其桥梁,正是读者想象的介入,才使诗歌更为饱满,充满灵气,充满诗情画意。
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