二十二届江苏省高中作文大赛【一】
其实，我也是个看纪录片的人，之前看过的纪录片也不在少数。挺习惯里面的调调。之前看过的比较有名的，比如舌尖上的中国，萌宠成长记，我在故宫修文物等等。所以，看二十二，成了很正常的行动。因为之前看到网上的一些评论，于是走进了影院。
《二十二》一如即往的保持着之前的风格，平实，安宁。
风景伴着那些老人们的回忆，现在的生活，婉转道来那些故事。曾经受到伤痛的老人们，过的那般幸福。也许不该去打扰她们吧，但是这历史不该被遗忘。就算她们一个个的都离开，也不该忘记这些。
让我感动的是，关注的人们中，不止是中国人，还有韩国人，日本人。而默默睡去而去世的老人，让我心痛。
我看到的是老人们的乐观，她们活的快乐安宁。喂猫的老人，打牌的老人。还有曾经立过战功的老人，她们过着她们自己的生活。
生下来的中日混血，也许出生并不是他的错，错的是那段历史。可恶的是那些日本军人。
有句话很触动我，早知道这样，我不该去打扰她们。没有得到过一句道歉，一分赔偿，反而使原来的生活变了样子。真的不该去打扰她们。
纪录片的语言是平实的，无非就是家长里短。远离故乡的毛奶奶，被丈夫再次接受的奶奶，还有喂猫的奶奶，看西游记笑着的.奶奶，打牌的奶奶，请幸福的生活下去。
二十二届江苏省高中作文大赛【二】
晚上我和妈妈爸爸去了三姑家，和小哥哥玩了一会，晚上回到奶奶家爸爸给我讲了一个故事，传说据传八仙中的吕洞宾游历了东海之后，乘鹤来到“白水荡”，看到“白水荡”狂风恶浪，吕仙人用手中佛帚轻轻地一拂，顿时涛平水静，草绿鹤舞。从此，吕洞宾在“白水荡”历游了四次，吕四由此而得名。在最后一次吕仙人又留下了坐骑丹顶鹤，故此吕四又名为鹤城。我们吕四镇是一个千年古镇，为什么叫吕四呢？相传八仙之一的吕洞宾曾云游于此，老百姓把这个镇称为吕四。我们吕四是全国著名的四大渔场之一。
等我坐上火车，我依然恋恋不舍的望着那里，回忆那里的一分一秒，回忆那里的传说，希望有时间再来，可不知道什么时候才会在有时间回到这个记忆深刻的地方啊！唉！
二十二届江苏省高中作文大赛【三】
《十二公民》主要内容是一个富二代被指控在出租屋***死了赌博酗酒抛弃自己的亲生父亲。围绕这个案件，十二个陌生人要组成陪审团，在规定时间规定地点内，达成一致意见：有罪或无罪。根据法庭和新闻提供的信息，十二个陪审员出现了11：1的有罪判定。然后故事自此开始转折，一个人说服十一个人，最后完成了12：0的大逆转。
电影翻拍自1957年的美国电影《十二怒汉》，是一部十分经典的影片，因为其神一般的故事这个电影被先后翻拍过好几次。回顾这部影片，黑白的画面，那个年代特有的打扮以及谈话内容，无一不表现出浓浓的时代气息。影片一开始出现的法院的镜头把观众直接带入故事中。接下来在空间不大的讨论室内，每个人都在和身边人浅浅地搭话，聊着一些无关的事情，语气里带着那个年代的美国人特有的骄傲。随后工作人员将门锁上，在封闭的空间和炎热阴暗的天气中，讨论开始。一桩看似证据确凿的***人案件，投票表决为11：1的紧张情况，由一个搅局者所发起的合理怀疑。其他人从最开始的反对到渐渐被说服，每个人都说出了自己的观点，最后奇迹地变成了12：0。每个人的"怒"充斥着讨论的整个过程，剧情紧张，跌宕起伏，过程中体现出来的推理元素让人看后大呼过瘾。
在看《十二公民》之前，我已经先后看过日本翻拍的《十二个温柔的日本人》和俄罗斯翻拍的《十二怒汉：大审判》。几部影片都是根据原作进行的改编。对比之下可以看出中国版的《十二公民》忠于原作，剧情几乎一致。老片新拍多少会让人觉得有些无味，但是《十二怒汉》却是一个特例，因为这部影片的剧本翻拍了这么多次，还会是会吸引你乖乖地去看。
神剧本不怕翻拍，并不只是因为它的故事吸引人，我觉得比起故事本身，整个剧本就像一个框架；只要稍做改动就能将其搬到另一个国家的大屏幕上去。故事中体现出来的社会背景很容易让观众有一种代入感。原作本来就是由一个话剧改编而来，所以背景对于故事来说十分重要；1957年的《十二怒汉》中被指控的是一个来自贫民窟的孩子，那个年代人们对于贫民窟出身的人有很大偏见，这一点在影片中也有所体现，而这部电影一出就狠狠打了那些偏见党的脸，这也是电影受欢迎的原因之一。1991年日本翻拍的《十二个温柔的日本人》被指控的是一个女人，有人指控她***了自己的丈夫；电影就像其名字一样，因为温柔，所以一开始有十一个人投无罪，然后搅局者试图引导大家投有罪，结果最后的判决还是无罪；日本的翻拍很有意思，陪审团里出现了女性，而且被指控的也是一个女性。整部片子都在表现对女性权利的保护，同时日本女权也是一个社会的敏感话题，容易引起关注。此外，整个电影中表现出来的温柔与压抑也让人印象深刻。再来说俄罗斯翻拍的《十二怒汉：大审判》。这部影片长达150多分钟，故事讲得极其详细。被指控的对象是一个车*的孩子，这也成功制造了一个敏感话题。而陪审团的十二个人，电影名字中的"怒汉"只表现了"汉"字（十二个人都是不折不扣的大叔）；影片的亮点在于最后并没有单纯达成"无罪"这一共识，有人考虑到了那个孩子被判无罪后出去会被真凶追***。我觉得这一点补充得很好，让影片更加丰满的同时，故事发生的背景也得以体现。
最后来说一说我们拍的《十二公民》，这一部或许是所有翻拍里和原作最相像的了，很多情节都照搬了原作，如眼镜，匕首之类的线索，但这些都不影响电影本身的表现力。首先说说演员，电影的演员阵容堪称豪华；何冰、韩童生、高冬平、李光复等，（）都是在话剧界被视作国宝级演员的人，有这些人参与演出，演技自不用说，观众看起来也会更有兴趣。其次电影中被指控的是一个富二代，本身就是容易引起话题的角色；此外是故事的发展，原本觉得在中国要翻拍这个是不大现实的，因为我们根本就没有什么陪审团制度。没想到竟然用大学补考给开了一个虚拟法庭，还请来了家长做陪审团。说实话我现在还是觉得这个故事设定太虚幻了，现实生活中根本不会发生这样的事。但就是这样一个强行的设定让故事发展下去了，所以我还是挺佩服导演的想法的，脑洞简直连黑洞了。整个电影中充斥着"中国特色"，每一个人的形象都被表现得淋漓尽致；最后何冰所演的角色竟然是一个检察官，影片的这个设定让我觉得有些缺陷，本来是由十二个普通人展开的讨论，其中一人说服十一个人这一点也一直是我最为欣赏的地方。因为大家都是普通人，所以才显得那个人更有魅力，可这里的竟然是一个专业人员。这种感觉就好像是普通玩家遇上了人民币玩家一样，把我的感动还回来。不过检察官给你科普带你飞，完成了一次与民同乐的普法教育，听起来也还不错。虽然满满的都是CCTV12 的即视感，但观赏性还是很高的。除此之外这部电影还开创了戏剧电影的新类型，这样一来国产电影又打开了一扇新大门。
二十二届江苏省高中作文大赛【四】
电影《二十二》是一部讲述抗日战争时期被迫成为“慰安妇”而如今仅存的22个老人的纪录片。这部影片没有卖悲惨，以平淡叙述的方式展现了老人们现在的生活。每个老人都是那样乐观晴朗，积极向上的生活着，她们平凡得就像我们身边的邻居奶奶。镜头静静地记录着她们平淡如水的生活，她们对来看望的人们说，阿婆很高兴你们来看我，就连是对日韩的年轻志愿者们也非常友善。当她们回忆起那段痛苦的往事时，尽管数十年过去亦是痛苦非常，隔着荧幕的我们也不敢想象，更可想亲身经历过之人的感受！也许有一天，随着老人们的离开，会有更多人淡忘这段历史。“慰安妇”是个沉重的话题，让很多人不忍不敢去触碰，但是希望中国新一代的年轻人们能多一点去了解，毕竟它是我们中华民族的一段屈辱史，只有直面它正视它我们才能更加感受到现在我们和平生活的来之不易，老人们的存在是日本帝国主义侵略中国的铁证，民间组织曾替她们奔走多年远赴日本状告维权，要求日本官方的道歉和赔偿，但是她们很多人至死都没有等到日本的道歉和一分钱的赔偿，却反而备受周围人的指点。
电影中有两个画面令人印象深刻，第一个是一位老婆婆在看到镜头时，十分着急地叫身边人去她的床底下找当年组织为表彰她而授予的奖章，那着急的神情像极了个幼童。或许还有人对她指指点点，或许她也会感到自卑，但当她拿着奖章对着镜头微笑时，她找到了存在的意义，她也曾经在绝望中寻找光明。而另一个是一位老婆婆和他的家人坐在家门口乘凉，门就像一道不可分割的界限，门的这头是儿孙们在互相嬉戏打闹，门的那头是阿婆拿这个小孙子玩具沉默地坐着，但我分明从她的眼中看到了温情。还有老婆婆笑着说“你们看那些日本人也都老的没有胡子了”，一切苦难都该过去，但那些不为自己的过错承担责任的人绝不能轻易饶恕。
慰安妇像是一个贬义词，人人都觉得它是污浊的。而影片的最后，那些为这些老婆婆们四处奔走，试图找回公道的人们也说其实他们也很后悔，为老人们带来了第二次伤害。当初只是一腔热血，想要帮助这些老人们。但我觉得他们也没有错，若是不能为老人们讨回公道，那她们只能在历史长河中一直蒙羞下去。我们得感谢那30299个爱心人士为这部影片众筹，是他们让我们了解到了这些可爱老婆婆们心中的苦痛。
愿温柔的人都被温柔相待。
二十二届江苏省高中作文大赛【五】
近日，“慰安妇”题材纪录片《二十二》登陆北美10座城市，走近当地华人、留学生、美国人。实际上，这部纪录片自上映以来便广受关注，幸存“慰安妇”受害者韦绍兰的外孙常常收到这样的慰问短信：“我想每个月都给韦绍兰奶奶打钱，请问她有账户吗？”一部纪录片，让老人们的生存现状牵动人心，也再次让人感受到“慰安妇”的伤疤之痛。
不仇于过往，不忘于历史。“慰安妇”身上的伤痕是一块石头，承载着家国之痛与战争历史的沉重。近年来，从“慰安妇”在法律界帮助下对日诉讼，到建立“慰安妇”博物馆，再到设立“慰安妇”少女像，人们关注“慰安妇”，既是对个人命运的关切，也是对一段历史的铭记。正如“东京审判”中国首席大法官梅汝璈所言：“忘记过去的苦难可能招致未来的灾祸。”
截至纪录片上映之际，在世的幸存“慰安妇”受害者仅剩8人。尽管幸存者人数在不断减少，历史不会因时代变迁而改变，事实不会因刻意回避而消失。正视这段历史，“慰安妇”这面镜子，才能映照出一个民族的人性光辉、一个国家的底线良知。
当人们回望那段不堪的战争岁月的时候，能够忆起的终究还是血光、残暴和伤害，揭开的终究还是那块难以愈合的历史伤疤。或许，如今没有了腥风血雨的淋漓，没有了声嘶力竭的控诉，我们变得愈发平静淡然；又或许正因为这样，那份刺骨锥心才会愈发强烈和深刻。处于旧时代的鲁迅先生曾说，纪念是为了忘却，而在新时代的我们，纪念就应是不敢忘却。我们不是为了苛责和仇恨，而是为了铭记和警醒，“铭记历史峥嵘岁月，铸就自强不息民族”应镌刻在每一位国人的心底深处。
二十二届江苏省高中作文大赛【六】
纪录片《二十二》是一部关于慰安妇的纪录片电影，今年暑假上映。我跟朋友一起在电影院看了这部电影，没有什么很大的情绪上的起伏，但是余温悠长，一直回味到了现在。
其实就纯技术性上来说，这并不能算是一部非常优秀的纪录片，镜头有些散乱，空镜头比较多，叙事性比较差，节奏也有些乱。但我不想谈技术，这部电影本身也不是靠技术来取胜的，重要的它存在的意义，是它所做的，记录慰安妇生存状态这件事情的意义所在。电影里的老人平均年龄都在九十多岁，身躯佝偻，面容枯槁，话语不清。我们很难把这样的形象与几十年前的她们联系在一起，她们也并不愿意过多地谈起那段岁月。只能从偶尔的只言片语和眼角偶尔泛起的泪光里，想象那是怎样一段风雨飘摇不堪回首的过往。
其实我们很难对这样的历史受害者产生非常强烈的共鸣，和平的环境下成长起来的孩子们，是很难想象战火纷飞的年代里漂泊无依的弱女子是如何求得基本的生存的。我们其实也并不太愿意对别人的痛苦感同身受，非要站在道德高地上把全人类的苦难都捆绑在自己身上。我们在网上看到社会新闻会习惯性地跳过，对幽默搞笑的博主趋之若鹜。
但是，我们不关心，并不代表这不存在。我们必须知道，曾有人在那样的环境下生存，曾有人经历过那种我们今时今日甚至连想象都无法想象的苦难。这不是为了让我们掬两把同情泪然后发个充满感情的朋友圈之后就把这件事抛在脑后。而是为了让我们，在如今和平的生活中，保有一份危机与谨慎，谦卑与尊重。观影过程中有一个细节我非常感动，片尾是很长的感谢众筹者的名单，大概有十分钟左右的时间。
但是，几乎坐满的观影厅里，没有人说话，也没有人退场，大家静静地，看完了这段长长的字幕。来看电影的全部都是年轻人，女孩子居多。你看，我们年轻人，还是很棒的。
