旁观者清当局者亦要清作文【一】
盈余管理的涵义
关于盈余管理，会计学界一直存在这诸多不同的观点，美国会计学家William. K .Scott认为“由于会计灵活性是权责发生制会计所固有的特性”（2000），所以盈余管理是指“在GAAP允许的范围内，通过对会计政策的选择使经营者自身利益或（和）企业市场价值达到最大化的行为，财经会计论文《从博弈论看管理当局盈余管理》。”另外，Katherine. Schipper认为“盈余管理实际上是企业管理人员通过有目的地控制对外财务报告过程，以获得某些私人利益的”披露管理。
国内许多学者也对盈余管理从不同角度进行了诠释。王展翔（2001）认为盈余管理就是企业管理当局在遵循GAAP（或会计准则）的基础上，通过对企业对外报告的会计收益信息进行控制或调整以最大化主体自身利益的行为。魏明海（2000）认为从“信息观”理解盈余管理，它是企业管理当局为了误导其他会计信息使用者对企业经营业绩的理解，在编制财务报告和“构造”交易事件以改变财务报告作出判断和会计选择的过程。陈雪洁、邹小凡（2002）认为，盈余管理是指企业管理者为了公司价值的最大化，迫于相关利益集团对其达到盈利预期的压力，在公认会计原则的约束下选择最有利的会计政策，或控制应计项目，使报告盈余达到预期水平。
旁观者清当局者亦要清作文【二】
世上有很多事看似是不能控制的，但事实却是能控制的，只要你想，没有什么不能做到，但前提是不要做个旁观者。
人生有两大关卡，每个人都要走过的地方，就像玩游戏一样，每一关都异常困难，却是每个人生活中不可少的。
家庭，这个世界没有人天生一个人，总有那么一些人在背后默默保护着你，他们骂你，就不一定是讨厌你，是担心你，最常见的情景，通常一大群人说教你，也许他们的话有些过分，但这不是你离开这个家的借口，一个家，你走了，就不是少了一个人那么简单，你以为你走了，就平安无事了，其实不然，你走了，带走的不只是他们的担心，却留给他们绝望，留下无尽的深渊，你就没有反省过，自问，你自己就没有错了吗，你就像一个无关亲情的旁观者，他们训你时，你却在低头，心里应该在想；你们就骂吧，我是不会改变自己的，我没错，不要总是一味认为自己是对的，你就没有看到他们为你付出的一切，又凭什么心安理得的接受他们的给予，你一个旁观者又有什么资格提出离开，告诉你，你没有，这种念头想都别想。
学校，一个充满欢乐的地方，这里是每个人通向梦想的隧道，我不管你听过多少学校里的不好，那不关我的事，在学校里总有那么一些顽固分子，是那些无耻的.人把神圣的学校污染至此，在学校里，也许你会是一个好学生，也许是一个不听劝的正直青春叛逆期的顽固学生，看到别人一张张红艳的奖状往家里带，是不是又在埋怨老师的不公，那你有没有想过，别人学习的时候，你在干嘛，你也许在睡觉，也许在闯校门，也许在学校的一个围墙边寸思如何翻过这道阻拦你与所谓欢乐汇合的墙，勤奋和懒惰之间也隔着一道墙，不高不矮，你为什么就不能用你那所谓的聪明才智来越过这道墙，一定要等待懒癌的侵袭呢，再一次被老师骂后写检讨，你是不是心带不甘呢，那你有没有想过，老师这么严厉的对待你，也是代表着老师还没有放弃你，也不要说，你教你的，我学不学是我的事，无需你牵挂，我可以明明白白的告诉你，一个人对一个人彻底失望的结果是眼不净为实，任其所为，不是啰啰嗦嗦一大堆，你为什么就不能做个争气的人呢，一定要等到病毒彻底把良知侵袭呢，别在做个旁观者，这没意义也没必要。
我只想说，不要做个旁观者，这个局选择了你，大家选择了你，你就没有必要做个旁观者。
旁观者清当局者亦要清作文【三】
用旁观的眼神看别人，是意识的清醒。天地俯仰之间，芸芸众生中，每个人都是独立的个体。撩开世俗的面纱，真真切切出真实的生命。“外举不避仇，内举不避亲”，一代贤臣的忠言镌刻成人格的高贵；“帝用魏征不念旧事”，唐太宗的“以人为镜”熔铸造出一代帝王的智慧。用旁观的`眼神，让心神追随着他人的脚步而愈加明晰。读出了他人的优点，也读出了自我的真诚，子鲍叔牙与管仲的“心交”已穿过历史碎片凝聚成人心追慕的镌永；皇太极大胆任用范文臣已成令人击节赞赏的一页辉煌，用旁观的眼神，就成了智者眉宇间的一丝深刻，志士胸襟中的一份旷达！
用旁观的眼神看事物，是理念的超越。患得患失后，深谙自己的心跳。是“宠辱不惊，看厅前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”的潇洒，是“泰山崩于前而不动”的坚强。用旁观的眼神，才能揣度出事物的美丑并不因自己怕情思而偏移；才能顿悟：自己的心态才是最准确的一面镜子。从“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”中收获一份乐观，从“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”中品读一份自信；用旁观的眼神，就成了哲人心中的一缕情思，成了后人仰望的一种超凡的高度！
抽刀断水，是最无奈的神话；举杯消愁，是最动情的悲歌。感动于“不知近水花先发，疑是经冬雪末消”的玄妙，陶醉于“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”的飘愁，沉浸于“细看来，不是杨花，点点是离人泪”的哀怨，顿然领悟：用旁观的眼神，是于心进行深刻对话后偶得的一种风骨，一种锤炼后的进发与升华！
用旁观的眼神，才有了顾况毫无私心，发出的“居，即易也”的真诚赞赏，让初露才华的白居易消除了后顾之忧；用旁观的眼神，才有了徐悲鸿力携傅抱石，大力支持他出国深造，成就了一代名家的事业；旁观的眼神，才有了毕加索与张大千化倾心交谈，奏一曲东西方绘画相融相成的绝唱！
抚读沧桑，惜风流人物总被雨打风吹去；遍阅今朝，一种心之坦荡，一种真诚而明智就成了后人亘古不变的追求。不是玄宗置江山于不顾，视杨国忠为忠臣；不是晋武帝亲信幼子，让晋惠帝成为一个笑柄。用旁观的眼神，将看出一份真切，一份超然。
逝去的是历史，留下的是风景。在感情亲疏和对事物认知之间，在于心将作出无悔无愧的抉扶之瞬，用旁观的眼神，于人心，于他人，于历史，都将是一种厚重，承载出恪守的准则，熔铸出不变的操守之清响！
