善于改变自我的作文【一】
提起作文，学生都说难。难在何处?难在没什么可写。于是一些学生开始为完任务而编造作文，东拼西凑，作文成了“假话、假感想、假故事大全”。以致于高考竟有那么多考生不惜杜撰父母亲离婚乃至亡故的“逆境”故事，以表现自己“战胜脆弱”“追求坚韧”的品质的作文，就不足为奇了。
之所以出现这种情况，与学生不注意观察、不留心生活是分不开的。世界是丰富多彩的，生活是千姿百态的。在大自然的怀抱里，孩子们认识了形形色色的事物，并找到各种事物之间的联系，从而加深对这个大千世界的理解。只有仔细观察，深入思考，才能将这个纷扰的世界看得“清清楚楚，明明白白，真真切切”，才能把握作文成功的奥秘。一位名师说过：“其实，空山鸟鸣，础润月晕，雨打窗棂，八面来风，一叶，一瓣，一笑，一缕，一思考，一闪念，都可以入诗入画入文，关键在于有无自我的心意在里头，又无自我的个性在上面，又无自我活生生的思考在深层。”作文离不开生活，离不开对生活的关注、思考、观察、提炼。大凡成功的作文，都离不开对生活的锤炼，创作的灵感都源于生活中一点一滴的。因此，培养学生的观察能力，让学生学会观察身边的事物，是至关重要的，也是解决学生“写什么”的一个重要的途径。作家叶圣陶在《拿起笔来之前》一文中指出：“在实际生活里养成精密观察和仔细认识的习惯……对于写文章太有用处了。”既然观察生活是写作的起点，那么如何观察生活呢?笔者以为应从以下几方面着手：
一、掌握观察的方法。观察是持久的知觉活动。事物是丰富多彩的，也是瞬息万变的。观察生活，不能只看生活的表象，而要深入细致、多角度、多层次的观察。我国著名的国画大师齐白石为了画好虾，专门养了一盆虾，非常认真地观察虾在静止、活动时的情景，如觅食时钳的舞动姿势，嬉戏悠闲自得的样子……所以，他画出来的虾活灵活现，栩栩如生，很有神韵。再比如著名作家老舍《小麻雀》中的一个片断：
雨后，院里来了一只小麻雀，刚张全了羽毛。在院里跳来跳去，有时飞一下，不过是由地上飞到花盆沿上，或从花盆沿上飞下来。看它飞了两三次，我发现它并不能飞得再高一些，它的左翅有几根长翎拧在一起，有一根特别长，似乎要脱落下来。我试着往前凑，它跳一跳，可又停住，看着我，小黑豆似的眼睛带着想亲近我又不完全信任我的神情。我想，这一定是一只养熟的鸟，也许很小便被养在笼里，所以并不十分怕人。可是它的左翎也许是被主人或别的孩子们给扯坏了，所以它爱人，又不完全信任人。
看，他观察得多仔细呀，完全把麻雀的神韵写出来了。“几根长翎拧在一起”，“ 小黑豆似的眼睛”，表现出来的是一幅失魂落魄、惊慌无助的神情，给人的印象是一只让人爱怜的小动物，黑豆似的大眼睛睁在人们心中，令人难忘。
留心生活，细心观察，方法很重要。不仅借助于看，而且要调动其他感觉器官，多方位、多层次的观察，看到事物的细微之处，看到事物之间的细小差别，看清事物的变化，看到事物不同的特征。这样，才能写出事物的神韵，攫住读者的心灵。
二、广泛接触生活，将无意观察变为有意观察。作文是一种个性化很强的心智活动，应该融进写作者对生活的理解和体验，感悟和思考。就是同一个事物，在不同的作者笔下也往往会有不同的感受和表现方法。著名作家叶圣陶说过：“人生本就怀着情感的核的，果能好好培养，自然会抽芽舒叶，开出茂美的花，结出丰实的果。”由于学生对日常生活有着切实的感受，有着深邃的审美思辨与审美感悟，这样写出的文章才会情感浓郁，细腻委婉，有撼人的张力。如一位考生写了《两位母亲》，写“我”有两位母亲，两位崇高而伟大的母亲：生母和后母。然而，高考的档案表上只允许填写一个。“我不放弃生母，是她给了我生命，给了我做人的权利。她虽和爸爸离婚了，没有生活来源，仅靠不定期作生意糊口，但我每次去时她总是倾其所有。”“我”又不能不填后娘，她实在对“我”和弟弟太好了，一次，“我”摔伤了，“她用毛巾浸上热水为我敷筋鼓起来的地方。我亲眼看见她的双手烫起了水泡……”这双份的母爱摆在“我”面前，“但又必须选出一位来，我只觉得这选择很难很难。”此文将浓浓的情愫化为平实质朴的叙述，流泻着生命的真切体验，承载着浓郁的人间真情。
中学生可以接触的生活面是五彩斑斓的，学生理应融入时代，走进生活，感悟生活的方方面面，如校园生活，一节课，一次演讲，一场风波，一次误会，一次冲突;如个人生活 ，写自己的喜怒哀乐，缺点或优长，失落和成功;如家庭生活，父母的勤奋、善良、生活境遇，生存困惑，父母与子女之间的代沟;如社会生活，印巴冲突，台海局势，神七升空，西部开发，反腐倡廉等。这些生活的层面都有可能进入学生的视野，让其自由创作，心意所向，笔端流淌的是充满灵性的歌，抒发的是自然纯朴的心曲，让其把花季雨季最迷人的瞬间浓缩在文章里。
三、养成留心生活，细心观察的习惯。观察习惯的养成，决非易事。时刻关注，主动观察，而非被动了解。如果没有养成留心生活，细心观察的好习惯，即使写作的事物是熟悉的，也很难写出事物的特点，更不用说写得有趣、写得精彩了。因为观察对象本身不是我们的写作目的，展现其背后的与人性、人情相通的东西才是我们的主题，即要把微小、寻常、不起眼的事物写出灵性，写出神韵，写出味道。例如“花”是我们最熟悉的事物，但要把它细致入微的表现出来，就要花一番细致观察的功夫，请看著名作家宗璞笔下的《紫藤萝瀑布》：
片断一：
每一朵盛开的花，都像张满了风的小小的'帆，帆下带着尖底的舱，船舱鼓鼓的;又像一个忍俊不禁的笑容，就要绽开似的。那里装的是什么仙露琼浆?我凑上去，想摘一朵。
这段文字，通过联想和想象，用大的事物作比，把一朵盛开的花描写得异常灿烂。“盛开的花”像“帆”，花托像“尖底的舱”，整朵花又像一个“忍俊不禁的笑容”，这样一比，就把花放大了，读来眼前就出现了朵朵鲜花张着帆微笑着远航的情景。
片断二：
这里春红已谢，没有赏花的人群，也没有蜂围蝶阵，有的就是这一树闪光的、盛开的藤萝。花朵儿一串挨着一串，一朵接着一朵，彼此推着挤着，好不热闹!“我在开花!”它们在笑。“我在开花!”它们嚷嚷。
一串小小的花，通过“挨”、“ 接”、“ 推”、“ 挤”、“ 笑”、“ 嚷嚷”等动作描写，在读者面前就变成了一群活泼的孩子。作者之所以能将小事物写得如此有灵性，有人情美，就是得益于作者长期细致的观察。
留心生活，细心观察，就不愁写作文，反而会在写作中发展自己的情感和治理，净化灵魂，提升素质。
善于改变自我的作文【二】
某日，闲来无事，在一本杂志上，看到一篇关于海上贸易史的文章，我才知道其中的奥秘。中国商人先在精雕细刻的檀木箱里填满茶叶，易碎的瓷器就埋在茶叶里。然后把大檀木箱和小檀木箱装在钉在船舱地板上的大木箱里，四周用次等的茶叶塞满。由于内外两层茶叶填充得非常紧密，木箱做得又结实，即使在海上遇到风浪，商家也可高枕无忧。
更绝的'是，货船到岸，中国商人把茶叶筛选分包，卖给茶商。小檀木箱当成首饰盒，卖到各地古玩店，大些的便卖给欧洲人当茶几、橱柜，最后卖的才是瓷器。檀木箱和茶叶的利润，有时甚至比瓷器还高。
换了高科技时代的人，恐怕要用泡沫塑料层层包裹，用胶带牢牢固定，还要研制一个抗压防震的箱子，然后才能运输。显然，经济效益不如几百年前，环保效益更差一截。
可见，科学技术再发达，一颗善于思考的头脑，仍然必不可少。
善于改变自我的作文【三】
像是一种宿命，古代的女子习惯了等待。又像是一把枷锁，等待，使她们寸步难行。
你于大汉深宫，手抱琵琶，低头沉思。你在等待，等待那人以你为妃，等待幸福。望着镜中你的美貌，你以为等待不过是瞬时之事。然而，你忘了，在这尔谀我诈的宫廷，美貌不过是蜻蜓点水之轻，画师把你绘于宣纸之上，却已不再是你的容颜。飞蛾，尚有扑火之勇，你怎会于此等待至老？面对和亲，你说，我去。其实，你在心里呐喊的，应是莫等待吧。
等待的枷锁应声而碎。莫等待，一首《昭君怨》流传至今；
莫等待，你让一个失去你的人视后宫粉黛如飞尘；
莫等待，你让另一个得到你的人甘愿对大汉朝俯首称臣。昭君，是你打开了等待的枷锁，吹响了莫等待的号角，有了追求幸福的权利。
你，十四岁进宫，却因太宗去世而被送入尼姑庵。最美好的时期，你在后宫中等待；
最难熬的时期，你在青灯前等待。我们都应该知道，你不会甘于等待。于是，你抓住时机，成功逃离那座寺庙。
从才人到贵妃再到母仪天下，你也曾受过冷落。或像他人，于深宫处等待斯人；
或，莫等待，自寻办法，主动争取。深思过后，即使为时代所不容，你依旧选择了莫等待，你却找当时最受宠的贵妃，一席谈话，如醍醐灌顶。“六宫粉黛无颜色”，这样的语句该是形容你的吧。
莫等待，你不必空对青灯；
莫等待，你统率着后宫三千佳丽；
莫等待，你成为历史上唯一的女皇。莫等待，你，使日月为空。
等待如一把枷锁，将你牢牢束缚，既如此，何不将自身化作刀剑，斩断人间束缚，让自身得以解脱。
人之一生不过百年，任你风华绝代，任你才情无限，到头来，还不是一抔黄土。
古代妃子如此，我们又何尝不是？撑一支长蒿，向青草更青处漫溯，不必等待，自此开始，直挂云帆济沧海。
人之一是虽然短暂，但刹那的光辉，便似永恒。
善于改变自我的作文【四】
假如我是一棵小苗苗，从一开始的种子，经过园丁每天的精心呵护，浇水、施肥，放在阳光充足的地方，慢慢地变成一株嫩芽，再变成一棵小苗，接着变成一棵小树，然后长成一棵大树，最后开花结果，这个过程很漫长，需要我们在精心照料的同时还要有耐心地等待，才能看到美丽的花朵和吃到好吃的果子。
从而让我想到自己的`成长过程，我是从在妈妈肚子里的“小豆芽”开始，妈妈每天带着我辛苦地等待，10个月后我变成小婴儿出生了，那时候我像一个热水瓶一样，包着毛毯子，被妈妈抱在手里，只会摇摆着手和脚，饿了就“哇哇”大哭，然后我学会了坐、爬、站、走、说话，现在能跑会跳，还学会了学习。
有老师教我知识，有爸爸妈妈教我做人的道理，还有拉小提琴的特长。刚刚开始学小提琴很枯燥、很辛苦，每天都要练琴，拉错了，就要被爸爸骂，经过几年的努力，现在越拉越好了，在今年三级考级当中，我取得了优良的成绩，老师很欣慰，爸爸妈妈很满意，我也很快乐。学琴过程虽然很辛苦，但是结果很美好。
一个又一个的等待，很美好，也很辛苦。老师在等待我学习态度的改变，爸妈在等待我逐步懂事，我也在等待自己长大，等待长大可以穿高跟鞋的那一天。
树要长年累月才能长成苍天大树，我也是需要很久的时间才能长大，我希望大人们不要急于我长大，要耐心等待我的改变，我会加倍付出努力，不辜负你们的等待！
等待是每个人务必要学会的，花蕾开放需要等待，钓鱼需要等待，长大需要等待，有很多事物的完成都需要等待，让我们一起学会等待！
善于改变自我的作文【五】
可以看出，“思”对于“学”，对于“做”来说是何其重要。一个只能实践而不注意思考的人，只能庸庸碌碌浪费一生。而善于思考，善于思考生活的人，则可以获得成功。古代的孔明靠他对生活的观察、思考，用草船借来了箭，周瑜也靠此用火烧打败了曹军。爱迪生一生中有1000多项发明，不仅仅是靠不断地尝试，更离不开不断地思考。牛顿在取得成功后曾这样说：“我并没有什么办法，只是对于一件事情很长时间很热心地去思考罢了”。多思使牛顿由苹果落地发现了享誉世界的“万有引力”。由于注重对生活的'思考也成就了许多的思想家：孔子、墨子、孟子以及柏拉图、培根等。
一位哲人说过，思维着的精神是地球上最美的花朵．思对于学，对于做，甚至对人类发展过程每一个质的飞跃和人类历史文化的显著提高都起着促进作用。小而言之，多思能举一反三，活学活用，使人领悟人生，洞察社会，增长睿智；广而言之，从刀耕火种到铁器畜耕，从蒸汽机到现代电信科技的腾飞，人类每一个划时代的进步，无不凝聚着思想者的智慧。
由此不难看出，多思对于我们尤为重要。一些同学，读书不可谓不多，做习题训练不能就不勤奋，老师的教诲不可谓不周详，可成绩仍上不去。那么，我们便应该问问自己是否在学习的同时做到了多思善思。
当今的时代，要求我们不仅只是“寒冬映雪”、“夏夜囊萤”地积累知识和“悬梁刺股”地埋头苦读，更要求我们能运用自己的脑子来多思考。多思考会使人增长才干，多思使事业事半倍，多思更能创造奇迹。
善于改变自我的作文【六】
有位乡下的青年读了点书，讨厌生活单调，决定去城里闯世界。临走时，他向村中的一位长者请教，长者给了他三个字的忠告：“不要怕”，并说好等他回来时还有另外三个字相赠。30年后，饱经风霜、满头白发的青年决定还是回乡度余生。回来后，得知当年的长者已死，心中怅然若失。这时，长者的儿子转交给他一个信封，说是长者临死前嘱咐交给他的。拆开信看，里面只有三个字：“不要悔!”
炒股可以说是最刺激的游戏，当你有机会进入这个游戏中时，在心理上一定要准备好：“不要怕，也不要悔!”
善于改变自我的作文【七】
有个庄家开赌场赌骨牌，骨牌共有36个数字，从1到36由赌客任押。庄家开牌只开一个数字，如果被你押中的话，1赔35。一天，有位老赌客拿了36个赌注入场，告诉庄家说：“我不想再赌了，但在收手之前，我一定要赢一次。今天我拿了36个赌注入场，从1押到36，不可能一个数字都押不到，明天我就收手。”说完他去上厕所，途中怀中掉了一个红布包好的赌注，庄家乘赌客没注意，偷偷地把这一注收起来，打开一看是12。赌客从厕所回来后，把赌注全部摆上台面，只有35注，另外一注怎么都找不到。他搔着头皮说：“奇怪，我明明带了36注来，另一注掉到什么地方去了?会不会留在家里没带来?”因庄家开牌在即，回家一趟已来不及，他便说：“算了，只差一个数字，应该不会有太大的关系。”
庄家于是开赌，当然决定这一次开12。旁观的人全注视着摆放在台面上的35个小布包，打开第一个包，押12;第二个包，押12;第三个还是12……35个小红布包全押12!庄家就此***。
在玩炒股这个游戏之前，一定要先搞清游戏的规则，炒股说到底是一个概率的游戏，是一个心理的竞技场，一定要摸清对方的心理。
