人,生而与其他动物不同,直立行走使人类高于其他动物。站直了做人,才是堂堂正正的人。而站直了做人不仅表现在形体上,更在于人心。人活着,生存环境有别,财富有别,但尊严没有差别,站直了做人,首先是尊严的直立。
“贫贱不能移,富贵不能淫,威武不能屈”,此乃大丈夫所行,是中华民族世代延续亘古不变的做人之道。在中国,并不缺乏这种站直的人。司马迁遭李陵之祸,受宫刑之辱。“太上不辱先,其次不辱身,其次不辱理色,其次不辱辞令,其次诎体受辱,其次易服受辱,其次关木索、被楚受辱,其次剔毛发、婴金铁受辱,其次毁肌肤、断肢体受辱,最下腐刑极矣!”
司马迁受到了最恶劣的侮辱.但他并没有沉沦于极刑之痛,一蹶不振或是贸然轻生。他接受现实,完成了《史记》,留下了“史家之绝唱,无韵之离***”,虽受辱,但尊严不毁,志气不灭!有谁说他是受辱后偷生苟活放弃尊严呢?恰恰相反,他站得比谁都直,他用笔直的脊梁撑起了自己的尊严。
我们应该敬佩那些身残志坚的人,因为心坚则志坚,志坚则气坚。气坚,那形体的残破又算得了什么呢?
有人身体受创但精神笔直,而有的人却是人前昂首挺胸衣着光鲜,骨子里旱已扭曲变形,丑陋不堪了。这样的人现实生活中自然不少。有多少人为了金钱为了权力,俯首帖耳,阿谀谄媚,在身体和心灵上双双弯下了腰,又有多少人因为一己之私利出卖着自己的尊严和灵魂。你可以将这些人卑躬屈膝的原因归结为社会,因而得出人浮于事的无奈感叹。偶尔弯腰并不可怕,我可以称之为“识时务者为俊杰”,或者说是“大丈夫能屈能伸”,真正可怕的,是总是习惯弯腰,乐于弯腰,弯腰变成了家常便饭反而忘记了自己原来是直的,是可以抬起头来直立做人的。更有甚者,以为自己卑躬屈膝换得光环是荣耀非凡的,洋洋自得,以为自己凌于万物之上,殊不知其血肉已腐,其尊严也早被那些所谓的荣光所掩埋。
站直了做人,从来不只是在身体。也许我们欣赏于那笔直的身姿,矫健的背影,但是我们更欣赏的是那些自尊自强,毅然不屈的灵魂。人称其为人,首先便是因为人懂得什么是尊严,懂得捍卫自己的尊严,否则便只是会站立行走的动物而已。站直,有时也许会痛会累,有时也许要付出甚至是生命的代价。但是也只有那笔直的灵魂不屈的尊严才能让你傲然立于尘世,无愧天地的喊一声:“我是一个站直的人!”
在最新的影片《摔跤吧!爸爸》中,阿米尔汗一改他往日调皮的风格,变成了一个厚重且略显严肃苛刻的父亲形象。我最欣赏的是不管在那部影片中,他永远是一个梦想的践行者,总能触动我们的内心,引起共鸣。
坚持自己梦想的人都是孤独的,电影中的爸爸同样:先是想尽办法想生儿子,却连续生了四个女儿;好不容易发现女儿有摔跤的天赋,女儿却想尽办法偷懒直到有一天理解爸爸的良苦用心;女儿学有所成去参赛却找到拒绝和嘲讽;小有名气后去申请一个专业摔跤垫却招到拒绝;再到后来被学院的专业教练一再排挤甚至暗算……总之,爸爸的一路总有一种被“束手”的感觉。
影片中的爸爸是相当自信的,这种自信源于内心,源于对摔跤这门艺术本身的深刻认识;“国家体育学院”的专业教练也是自信的,这种自信源于他的位置,源于体制赋予它的高度;而大女儿吉塔是缺乏自信的,她虽然屡次赢得了冠军,但她依然觉得自己缺乏专业素养。
这不怪她,因为她传承的是父亲的一些摔跤的技巧,并没有真正将摔跤当做一门艺术融入自己的内心、融进生命,她要求去国家体育学院学习,也是她必走的弯路,是她想达到一个更大的高度所必经的过程。
教练并不坏,他只是影片根据现有的体制衍生出的一个小丑形象,透过它可以看出很多体制内的问题。
经过院校一段时间的专业训练后,果然,吉塔遇到了瓶颈,在接下来的几次比赛中屡次战败,她最大的困惑就是跟比自己体重轻的选手比赛,依然没法自我突破,没法战胜对手。
面对这种情况,教练的确很专业,他在现有招式的条条框框内,根据选手的体能做了一个专业评判,这种机械的判断结果就是让吉塔减体重,以跟低一个重量级别的选手比赛作为参赛优势,对吉塔的期望值也仅仅是拿一个铜牌,并抛下了一句话“有些人是注定与冠军无缘的”,这种分析很专业,也不愧是“专家”。
所幸的是,女儿最终看清了这一切,终于“返本归元”了。
爸爸不是专家,跟教练不同,他想尽办法弄来女儿的比赛录像,进不了女儿的学校就在录像厅里包场研究女儿摔跤比赛录像,然后电话指导。他一看录像就知道女儿的问题所在,这种敏锐源于对摔跤这门艺术的深刻认识,是循规蹈矩的.专家做不到的。女儿虽然经过学校的格式化训练,骨子里还是有爸爸的传承,关键之处一点就通。
在接下来的比赛中,吉塔都是顺着爸爸的意思行事,教练让“防守”,爸爸说“进攻”,教练说“进攻”,爸爸说“稳定”……总之爸爸似乎处处都在跟教练作对。教练似乎也看出了吉塔的实力,想在决赛的时候居功,使得爸爸再一次招暗算,被关进了一个屋子。决赛中的吉塔发现爸爸不在,有些慌了,在第三场比赛中连连失利,以至于眼看失败已成定局,这时候她脑海了浮现出童年时被父亲推下水中的场景:“爸爸不是每次都能来救你,你得要凭自己力量战斗,尽全力…救你自己”,此刻她只能自救了,这时她凭借爸爸曾经说过的一个技巧,以一个匪夷所思的动作赢得5分,扭转乾坤赢得了比赛,这一刻,热血沸腾,是影片的高潮,也是吉塔技术的一个升华。其实,赢得最终的冠军何尝不是靠自己,爸爸被质疑过、被深信过,最终化作女儿成功路上的一个垫脚石。
通往自己内心深处的路总是曲折的。在中医这条路上我深有感触,有些道理我们似乎很早就明白了,但是做不到,容易受周边环境影响摇摆不定。我也曾经主动或者被动的去做一些扯淡的事情,追逐过一些浮华,经历了这一系列的过程,我更加深信不疑地坚持中医这条路,很多道理也渐渐地入心了。“知之者”、“好之者”以及“乐之者”远不止是并列的三种学习态度,更是一个人在通往内心深处、走向梦想过程中的心路历程。
“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”这是李白的《梦吟天姥吟留别》中脍炙人口的一句:怎么能够为了权力富贵而让我不开心呢!李白平揖王侯,生性狂放,磊落不群,气节崇高,无疑是个站直了的人。
什么是站直了做人?站直了,顾名思义,就是挺直了腰板,不低头,不弯腰,不屈服。我们相信,我们的信念要比挫折和困难坚硬的多,狂风暴雨来临,我们亦不会退步。
在南宋那个战火纷飞的时代,国家的主权不断被西夏、金侵犯的时候,“靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭。”经过了北宋灭亡,遭受了靖康之难这样的奇耻大辱后,岳飞毅然决然地写下了壮志满怀的《满江红》。“壮志饥餐胡虏肉,笑谈饥饮匈奴血。”面对少数民族的侵略,岳飞并没有就此屈服,他期望抗金,一举收复失地。
“臣头今与璧俱碎于柱矣!”赵国的蔺相如,在秦王诈降用十五座城池来换赵国的美玉和氏璧时,蔺相如一个人与秦王斗智斗勇,为了维护自己国家的利益,在强大的秦国的威迫下,他亦未曾低头屈服。又有“五步之内,相如请得以颈血溅大王亦!”渑池会见,又一次维护了自己国家和君王的利益。
岳飞和蔺相如的腰一直没有弯曲过。
但也有人的腰板从未挺起过的。同样面对金兵的侵扰,秦桧却始终对金兵卑躬屈膝,一味的退缩,最后设计陷害岳飞,使南宋的江山更加岌岌可危。明朝时期的大宦官魏忠贤更是权侵朝野上下,他的东厂无孔不入,一旦听到对自己不利的消息,那么等待那个朝臣的结局不外乎一个“死”字。于是,在弥漫着白色恐怖的大明朝堂上,无数的大臣选择投靠了东厂,与宦官们相互勾结,朝野上下一片乌烟瘴气,政治腐败不堪。
我厌恶那些为了以求自身一时的安宁与享乐而在强大的势力面前奴颜婢膝,露出一副谄媚讨好样子的人。做人就应该有气节,在强大的恶势力面前,我们就应该站直了去迎接凌厉的狂风暴雨。
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