社会现象类作文中考【一】
不久前爆发的“韩白骂战”闹得沸沸扬扬，在这里，我不谈事件根源，也不论孰是孰非。我不懂文学，当然也就不会争论什么文学不文学的，（这事儿恐怕不是文学争论那么简单咯）只说说从中看到的几个社会现象。
现象一：帮亲不帮理。
帮理不帮亲是中国历代传承的行为准则，但是社会发展到今天已不是这样子啦。譬如说吧，某人在街上被狗咬了，这人理所当然地向狗的主人讨要医药费，而往往狗主人只会敷衍一两句，然后狗主人的儿子就跳出来大讲“道理”，接着儿子那当官的老丈人也跳了出来，骂被咬之人撒泼使赖，对狗咬人一事却一字不提。天理何在！“韩白骂战”也是这个样子。先是白烨不止一次说韩寒的文学不够文学之类的话，韩寒看了那些话就骂了白烨，而白烨不答话，然后白烨的哥们跳了出来，接着哥们的儿子也跳了出来……跳来跳去，全是些不相***人，都只听说自己的亲朋好友被骂了，就不管孰是孰非，这个说韩寒是“红卫兵”，那个要抽韩寒俩巴掌，这都什么乱七八糟啊，典型的“帮亲不帮理”。
现象二：长辈的话就是至理。
长辈说：“不对，你是错的。”那么你就是错的。如果你说自己没错并指出长辈的.错误，就会被说成叛逆不尊重长辈，然后一群长辈围着你骂（一般地，他们不会耐心教育。还教育个屁，他们连是非黑白都不辨，就他们说的是真理）。尊老爱幼是中华民族的传统美德，所以晚辈应该尊敬爱护长辈，但是，我认为长辈并不就是年龄比自己大的人，对那些不辨是非歪曲事实甚至诋毁别人的人，纵然他们的年龄比自己大也不必把他们当长辈来尊敬，而是要大胆地指出他们的错误，毕竟爱心的泛滥，只会让他们错上加错；等到他们改正了错误，晚辈还是要视他们为长辈，而且加倍地尊敬他们。
现象三：暴力倾向严重。
在“韩白骂战”中，“抽嘴巴”“付出血的代价”等暴力字眼出现频率极高，由此现今社会暴力倾向严重可见一斑。作为长辈，作为有社会影响的人物，成天个把打啊***啊血啊等话儿挂在嘴边，这社会的暴力倾向能不严重吗？孩子从长辈那里得到一个讯息：以拳头解决问题。从家庭暴力到校园斗殴再到社会不良青年打群架，难道其中没有值得反省的东西？
以上是我从“韩白骂战”中看到的几个与现今社会现象有关的问题。
社会现象类作文中考【二】
我们什么时候把“稳重”与“没有童趣”，“幼稚”与“童趣许多”互相挂钩了。
总是令人无法理解。人口千万，形态各异。自然性格也有迥异之处。有的人天性童趣开朗，老了也是老顽童。青年时期应该是受了很多委屈。我是很替这类人抱不平的。第一，他们保持了应有的乐观，其次，他们的心态积极向上，对生活充满了乐趣。对自己的周围人充满开心的情绪，应当是值的鼓励的。为何会背上“不正经”的名义？再比如一类人，年纪平平却故作平稳的姿态，总是想尽力够到“沉稳”的感觉，殊不知赢得了家人的赞许，失去了唯有这段年纪才有的童趣，实在让人惋惜。
儿时，我可以逃课观察蜗牛的形态，轻轻摘下花朵，把花瓣卸下，用舌头吸吮花心的花蜜。如今成人，我也依然爱观察蜗牛的形态，捉一只蝴蝶关在笼子里，观察其一举一动。
我的童趣满满；工作的`时候，我面对不同的工作场合，可以给予不同的反应。如果按照大家们的想法，幼稚”与“童趣许多”相互比较，我可算是不稳重的人儿了。
我觉得我们要知道稳重和不稳重的区别，稳重应当指的是给人为人处事上的感觉，我强调的是“事”，即是说，在做事方面给予别人稳重的感觉，那么此人就是稳重的。而对于私底下的童趣童心，是不能作为一个人是否稳重的标准来评判的。而不稳重，应当指的是某人在做事情的时候，丢三落四，常常无法圆满完成任务，同理，私底下的童趣也不能作为不稳重的象征。如果非要说此人，则只能说“做事不稳重，童趣心很重”。两者是分开的。绝对不能混为一谈的。
大家们太容易把事情都混为一谈来对比了，例如“穿着耀眼”就是“不务正业”。“耳钉个性”认为“流氓地痞”。我们总是一直呼喊要避免“刻板映像”却还是“无法规避”。想要改变这一现象，也许是我们需要慢慢改变的一个过程吧。
社会现象类作文中考【三】
不久前爆发的“韩白骂战”闹得沸沸扬扬，在这里，我不谈事件根源，也不论孰是孰非。我不懂文学，当然也就不会争论什么文学不文学的，（这事儿恐怕不是文学争论那么简单咯）只说说从中看到的几个社会现象。
