中秋赏月作文开头排比【一】
天渐渐地暗了下来，月亮从东方慢慢地升起，但它不是银色的，而是红色的，被乌云遮掩着，像一个害羞的小姑娘躲在乌云后面。一会儿，月亮又从乌云里钻了出来，颜色也变成了金色，月亮周围的乌云也变成了灰色。月亮的颜色一点点地变浅了，周围的云又变成了白色。我和爸爸妈妈仰望着天空，观赏着那越来越美丽的.月亮。
月亮一点一点地升高，这时，它又躲到一片薄薄的云里去了，像是在和我们捉迷藏似的。过了好一会儿，月亮又出现了，这会儿我发现月亮变得更加晶莹剔透它是那样纯洁，那样明亮，像一个白玉盘，真是美极了。云像仙女的纱布。我仿佛看到月亮上有一只玉兔正在捣药呢！
天空中闪烁着几颗星星，在它们的衬托下，今晚的月亮显得格外明亮。月光为大地披上了一件银衫，一眼望去，一切都是白茫茫的。月亮倒映在池塘中。晚风一吹，波光粼粼。
月光皎洁，我望着一轮满月，情不自禁地默诵：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全但愿人长久，千里共婵娟！”
中秋赏月作文开头排比【二】
今天是中秋之夜，我和家人在月光下赏月。
今天的月光显得格外皎洁，深蓝色的天空映衬着洁白的圆月，这美丽的圆月散发着柔和的白光，将昏暗的夜空照亮，在天空上群星也闪烁着点点星光，形成了众星捧月的景象。这圆月就象一个白玉盘，这玉盘中托着人们的思念之情，将人们的思念传递给亲人。
在祖国的大地上，有多少日思夜想的亲人不能团聚，有多少守卫着祖国的边疆，保卫着祖国的领土，让我们度过美好的中秋之夜。但是，他们却不能与家人团聚，只能将他们的相思之情寄与明月，让明月之光传递到家乡，表达对亲人的祝福。望着这洁白的明月，我想起了嫦娥奔月的故事，每逢中秋佳节，人们便将思念之情寄与广寒宫中的嫦娥，让她带给亲人祝福—平安，使亲人快乐幸福的度过这美好的中秋之夜。
我和家人坐在电视机前，观看残奥会，那奥运健儿们奋勇拼搏，用辛勤的汗水取得了一块块闪耀着喜悦与欢乐的金牌，给这中秋之夜又增添了喜悦，让人们度过了激情与欢乐的中秋之夜。
在这中秋之夜，我祝全国人民合家欢乐，团团圆圆，幸福安康。
中秋赏月作文开头排比【三】
中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆、月缺” 来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱，农历八月十五日是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月，称谓“仲秋”，所以中秋节又叫“仲秋节”。
中秋节是个古老的节日，祭月赏月是节日的重要习俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。
北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。现在，祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。
虽然祭月的习俗开始年代无法确定，就现有的文字资料来看，汉代枚乘的《七发》中说，“客曰：将以八月之望，与诸侯并往观潮于广陵之曲江”，这或许是今天中秋后观钱塘潮风俗的由来。大约到了魏晋之时，开始有了中秋赏月之举，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。欧阳詹在《长安玩月诗》序中说：“八月于秋，季始孟终，十五于夜，又月之中。稽之大道，则寒暑匀，取之月数，则蟾魄圆。”待到宋时，才正式定为中秋节：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”（《东京梦华录》）月饼被列为节日佳品，苏东坡就有“小饼如嚼月，中有酥和饴”的佳句。南宋中秋节活动，则更为丰富多彩：民间以月饼相馈，取团圆之义。是夕，人家有赏月之举，或携湖海，沿游彻晓。苏堤之上，联袂踏歌，无异白日。并在江上施放万盏“小点红”（小羊皮灯），灿如繁星，十分可观。明清以来，“赏中秋”的风俗，更加盛行。许多地方还形成烧斗香、走月亮、放天灯、树中秋、点塔灯、舞火龙、曳石等特殊习俗。至今，每逢中秋佳节，民间仍盛行赏月、吃月饼和团圆饭以及舞龙、点塔灯等习俗。
