关于世界历史的优秀作文【一】
懵懂的儿童时代，如流星般划过天空，转眼间，我升上了初中，轻叩开了历史的大门。初中上的第一节历史课，是我第一次真正接触到历史。我们的历史老师王老师，讲的课十分生动、有趣，每一幅历史场景都栩栩如生，仿佛就出现在我眼前。
王老师是一位十分优秀的老师，她年轻漂亮、知识渊博、非常有耐心，对于我一个个幼稚的问题总是耐心地一一解答。这使我逐渐对历史产生兴趣，并爱上了历史。经过一个学期历史的学习，我渐渐开始了解了历史。从原始社会到奴隶社会，再从奴隶社会到封建社会；从秦朝到汉朝，再从汉朝到三国两晋南北朝，每一时期的历史是那么的精彩，那么的吸引人。北京人会用天然火，山顶洞人会人工取火，张衡发明了地动仪，华佗制成了麻沸散，张仲景写成了《伤寒杂病论》……一个个耳熟能详的例子，让我充分到了古人的聪明智慧；禹建立第一个奴隶制王朝夏朝，秦始皇嬴政建立第一个统一的中央集权的封建国家秦朝，刘邦建立了汉朝……一个个王朝的建立，使我感受到了中国走向繁荣复兴的`旅程；我国是世界上最早种植水稻、粟的国家，是世界上最早发明纸的国家，是世界上最早记载日食和月食的国家……一项项世界之最，让我感受到中国古代领先于世界的生活水平技术。学习历史让我感到自豪，我为中国历史而感到自豪！渐渐地，我翻开了“堆积如山”的历史书籍。每当下课时、写完作业后、睡觉前，我手里都会捧着一本历史书籍，如饥似渴地看着。《三国演义》、《西游记》、《中华上下五千年》……每一本书我都反反复复看了几遍，并且能“倒背如流”。由于我对历史的热爱、阅读了大量书籍，老师在课堂上提的问题我都能正确回答，也取得了全班第一的好成绩，当上了我梦寐以求的历史课代表，同学们因此开始叫我“历史大王”。同学们历史有不懂的问题，都来请教我，我也都能帮他们一一解答。学习历史让我得到了这么多好处，我感到十分快乐！
英国哲学家培根说过：“历史使人智慧。”学习历史能让我们在对人类漫长历史发展、演变过程的探究中学到许多知识，懂得许多道理，学会怎样做人，还能学会怎样思考、分析、处理问题，变得更加智慧，更加聪明！漫游在历史的世界里，我拾到了许多宝藏，拾到了许多快乐。但还有无穷无尽的宝藏，等着我们去挖掘，去探险！让我们继续漫游在这历史的王国里，拾知识、捡智慧、寻快乐！
关于世界历史的优秀作文【二】
日复一日，又至新年，20XX年的除夕钟声已经响起。按照惯例，该去岱山爷爷的`坟头拜岁了。走在山上，心里莫名涌起一种激动，也不知是什么感觉。
先是来到爷爷的坟前，在我还没出生时，爷爷就离开了我。听爸爸说，爷爷是一个很了不起的人，能写一手大气的毛笔字。我站在坟前，点燃了三支香，恭敬地拜了拜，插在地上，又捧起一束鲜花，送给了爷爷。爸爸又把几支香烟递给爷爷“抽”。一切的一切都显得那么庄重。四周静静的，我们都沉思着，都在默默地祝福爷爷，愿他在天堂开开心心的、笑脸灿烂永远……
爷爷，安息!
这时，爸爸问我：“你知道为什么人们都要在今天拜岁吗?”我摇摇头。爸爸又说：“你是我们的女儿，我们两个是有血缘关系的，但如果没有爷爷，就没有我，也就没有你……”我仔细的想着爸爸的话，那么，我们就是来寻根的喽?我把这个想法告诉了爸爸，爸爸点点头。是啊，寻根，我，爸爸，爷爷……都有血缘关系，我们的祖先生下了孩子，孩子长大后，再次生儿育女，就这样一代一代的往下传。拜岁，寻根，这是两件看似毫无关系的，却相互关联的两件事，做起来，是多么的神圣啊!
爸爸又问我：“你知道我们血脉的源头在哪儿吗?对，这是找不到的，但我们所知道的最早的源头在宁波蟹浦的曲洄唐陈家，那是一个大家族，有十三个兄弟，共有东七房、西八房。”我不禁感叹陈氏家族的庞大，而我属于陈氏家族。我不禁骄傲起来。
寻根，20XX年，我还要来寻根，我还要把陈家的血脉继续传承下去……
关于世界历史的优秀作文【三】
如后记所言，本书的书名取自其中所收录的评述前辈著作《朱熹的历史世界》的文章，这篇文章的篇名即是《从思想世界到历史世界，》。很少有人会如此突出强调一篇书评文章，而通读此书，即会发现原来这一做法标示了陈先生与他所评述的这部著作的一个共同关切，此关切便是理学研究乃至儒学研究的方法论问题，尤其是思想史的研究方法。
此书的前10篇文章是关于先秦魏晋玄学，而后10篇文章则全部关涉宋明儒学。这后10篇中《儒学的普遍性与地域性》《儒教研究的方法》《宋明儒学研究的'回顾》这三篇文章都主要是谈论儒学研究尤其是以宋明理学为例的方法论问题。之后的一破千古之惑一一朱子对(洪范皇极说的解释》显系受《朱熹的历史世界》中关于皇极论的政治解读之启发而作。而《元明理学的去实体化转向及其理论后果一一重回哲学史淦释的一个例子》也并不例外地涉及对儒学的思想史研究和哲学史研究两种方法的反省。据此可见作者愈来愈强的方法论的自觉。
思想史研究是目前学术界非常热门的方法，但也是最难加以界定的方法，不同的学者、不同的学科持有不同的看法。比如有的以思想史为历史上某个重要思想家个人的思想发展的历史，重在思想家个体;而有的则强调一般性的思想观念的发展和演变，而非个别思想家。就后者而言，概括说来，这一自西祖东的研究方法至少有两种，一是英语中的the history of idea(s，即观念的历史;一是intellectual history，即精神的历史或智识史，这个精神相当于黑格尔所说的的客观精神。前者不仅重视历史上重要的某些思想家，而且重视体现在制度习俗文化当中的那些观念，要对众多的小传统做抽象的研究，显然这种研究强调了观念与时间，思想与社会政治之间的关联。后者则显得更为抽象，并不重视思想观念与时代政治社会的相关性，而重在突出思想观念本身的独立性和超然性。其实即使是强调思想与时代之间关联的思想史研究也存在着不同的取向，比如是为了还原思想历史的真实，还是为了以史为鉴而映照当下，这其中亦有相当差距。陈来先生在本书中所体现出的他对思想史研究的理解和运用，与他早在2003年出版的《中国近世思想史研究》一脉相承，我们可以将其概略为两点:一是思想史研究要思想与社会政治的关联，但不能将思想和学术化约为政治，比如认为明代后期的心学是资本主义萌芽出现的体现。
因此，就不能以社会史研究、政治史研究或地域研究取消对学术与思想系统本身的探求和辨明。这一点，他在书中多次谈到。二是思想史研究要注意思想与哲学理论的普遍性内涵，不能以特殊性、地域性代替和消解普遍性，思想有着相对独立性和超越性。正是在此意义上，我们研究前人的思想和理论，才有着回应我们当下面对的现实挑战之价值。由此，在全球化的中西交通时代就不能缺少中西比较的视域，此书开首的两篇文章对于儒家教育理念和儒家伦理观的揭示便是如此。
如果说《朱熹的历史世界》一书补充了以往对理学的哲学化研究范式的不足，是将研究的视野从思想世界回转到历史世界，那么我们还要注意研究思想世界本身的超越性及其对于当下生活世界的鉴照与意义。陈来先生在书中强调儒学并非仅仅是一种哲学，而更是一般性的思想。这不禁让我们想到《庄子天下篇》中道术将为天下裂的感慨，经者，常道也，如何更好地研究儒学，或许在思想史研究方法之外，我们还需要注重对经典世界的开掘和阐发。
关于世界历史的优秀作文【四】
哇！果然，和以前的人说的一模一样，全都是高科技。有智能床，我躺在床上面竟然自动按摸起来。这时，一个年轻人走了过来，说：“咦？你是谁，怎么在我的房间里？”我一见他，立刻说明了意图。他先是一愣，接着便对我客客气气了。他开始介绍2040年的变化。
他先是介绍家里：瞧！这是智能遥控器，可以控制整个房子。比如说你想洗澡，你可以在上面按洗澡这个键。这样，浴室里的热水就先准备好了。接着是街道，瞧！一座座高楼大厦直插云霄，天上有飞船，地上有汽车，隐隐约约还可以听到地底下有隆隆的声音，原来是地下有地铁。接着，我们来到了一家餐厅里。当我走到点菜区的时候，发现，它不像我们以前一样，是现炒的，而是一个个电钮，电钮旁边还有一张张图片。我想：肯定是想吃什么就按什么。于是，我按了土豆泥和汉堡包。过了一会儿，我和未来的仇梁宇走到了桌子旁，只见他按了一下桌上的`装饰瓶，桌子翻了个身，我刚才要吃的东西出现了……
吃完饭，我们又去逛了商场等地方。
突然，我的手表响了，我大叫道：“完了，时光机要飞走了。”而未来的仇梁宇却一点也不慌张。他说：“没关系，只要穿上这双飞鞋，就能一样的飞回2014年。”我听了，立刻把它穿了起来，匆匆忙忙中，我只听到他说：“好好学习。”这三个字，就回到了家里。
四年级:忆苦思甜
关于世界历史的优秀作文【五】
??于观平凡的世界有感我最近在看一部电视剧平凡的世界！在哪里我看到了一个分明不平凡的世界！通过这部电视剧让我感到了我作为九零后原来竟然是如此的幸福。而在六零后以前生活居然是那样悲惨，那样贫穷，那样可怜。在任何一个国度里或者是任何一个年代贫富差距都可以很大，但却不可否认的'是人民的生活水平可以到了饿的吃土的时候，足够让人看的潸然泪下，不能自已！
未看平凡的世界之前我从未觉得自己是最幸福的人，看了平凡的世界之后我想我就是最幸福的人。我庆幸自己能够有身为农民工的子女却可以吃饱饭，穿好衣，用新品。可是在以前我们国家我们民族我们的人民连吃个白面馍都没有呢！别说白面馍就是吃黄面馍也很高兴呢！这些所有的对我来说想要都是易如反掌，所以我应该更加珍惜我所有的！
未看平凡的世界之前我觉得我们每天跑五圈很累，看了平凡的世界之后我觉得相比之下骑自行车走三十里或者一百里才更累。现在我们的交通工具真是好，飞机啊，地铁，高铁，以前能火车也是一辈子的幸福！顿时我就想着我的幸福额度真的好高！
关于世界历史的优秀作文【六】
鱼儿可以忘记那一簇簇绿油油的水草，但是它却忘不掉那给予它畅游的大海;鸟儿可以忘记沿途见过的山川，但是它却忘不掉那给予它自由的天空;花儿可以忘记那些给它带来快乐的蝴蝶，但是它却忘不掉那给予它安定的大地……
而我们人类，岂不是如此吗?
我们可以为忘记金钱，忘记荣誉，忘记朋友们的音容笑貌，但是我们能忘得掉我们的根，那块生我们、养我们的故土?
茫茫人海中，我们都在寻找那些似曾相识的陌生人，他们穿着家乡的衣服，这样的装束让我们感到欣慰;人声鼎沸时，我们都在寻找那些熟悉的家乡土话，听着那些与标准普通话格不入的家乡方言，我们觉得安心;去书店的时候，我们都在寻找有关描写家乡的书籍，读着那些朴素干净的话语，我们感到由衷的喜悦……
这些再平凡不过的细节，无时无刻都不体现着人类最本能的归宿感。寻根，不错的，自始至终……
伟大的音乐天才肖邦每到一个国家演出，他总喜欢带一瓶装着自己国家的泥土。他说：“闻着这泥土的芬芳，让我无时无刻地想到我的祖国波兰。”
在一本杂志上看到过这样的一个故事。一位旅居异国多年的俄罗斯太太托她的一位回乡探亲的朋友带一份家乡的报纸。当她看到这些多年不见的熟悉的俄罗斯文的时候，她不禁流下了激动的眼泪。此刻，那种根的归属感，在她心中猛然爆发。
每个人的一生中，他可以去很多地方旅游或者居住，但他们的心中还是惦记着自己的家乡的。当他们年老的时候，大多数人还是希望回到自己的故乡，那最初的原点，根的起点，也是终点……
记得一位在巴黎留学的朋友，他说每天晚上睡觉前，他都要在心里给自己的家乡道晚安。然后才能入睡，尽管法国的时间和中国的相差8个小时，然而这却是一种在他心底生长出来的情愫，一种寻根的思念，一种可以横跨时间与空间的力量，使他养成了这样一种习惯。
路在我们的脚下一直延伸，寻根，从我们背上行囊的那一刻起，在远方，在心里，抑或在梦境……
关于世界历史的优秀作文【七】
暮色四合，倦鸟投林。世间万籁无声，夜穹上悬挂的冰轮扯着皎洁与清冷将月辉洒至旷野。熠熠发光的东方古国在月华下悄然腾飞，若浩淼海洋中升起的星河，瓷文化在银河中，最为璀璨。
追朔亘古，早至春秋战国时期陶器已经诞生于世。当时，陶器的萌芽在建筑用陶与冥用陶的两个方向蔓延，盘根错节。秦汉时期，“秦砖汉瓦”更是造就了陶艺术的一段佳话。霞西省西安市出土的秦兵马俑，繁多的若无尽的落叶;形体巨大，将秦兵的彪悍雄伟刻画地栩栩如生，堪称陶瓷文化中的瑰宝。
隋唐时期，烧制的唐三彩更是精致地令人张目结舌。隋代，中国窑工烧制出了白瓷。这项伟大的成就，逐渐改变了青瓷统一天下的格局。刑窑白瓷最为著名，有“类雪”“类银”的美誉。“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。”唐代诗人陆龟蒙对“类玉”“类冰”青瓷的赞叹。将越窑青瓷形容成千峰翠色，正是对越窑青瓷青翠莹润之轴色特点的诗意写照。
宋元时期，瓷器的工艺技术是“更上一层楼”。最颇有盛名的瓷器非元青花莫属，元青花类玉品质更是体现地惟妙惟肖。均、汝、官、哥、定五大窑所取得的卓越成就，是中国在人类制瓷业上的精品之作。冰肌玉骨般的素雅，沉静的品格令人叹为观止。
明清时期的陶瓷在宋元结实的根基上发扬光大。从而达到了制瓷的巅峰。这期间仿制的古窑精品，无论造型、款式足以乱真。
中国的瓷业成就了中国的历史。亘古时期的根基，已萌发为粗枝绿叶，繁花似锦的地步。中国的文明依旧递进，瓷业的脚步永无止境。
