我国古代学者是十分重视与自己亲密的朋友讨论学问的。陶源明《移居》诗中就有“奇文共欣赏,疑义相与析”的话,张籍在《祭退之》一诗中也说到他与韩愈在一起时“披穷古今事,事事相酌量”的情景。而晋代的孙盛和殷洁两人有一次为了讨论一问题,竟至于连吃饭也忘了,以致“食冷而复暖者数四”。
明代钱福写了一则《明日歌》,内容为:明日复明日,明日何其多!日日待明日,万事成蹉跎。世人皆被明日累,明日无穷老将至。晨昏滚滚水东流,今古悠悠日西坠。百年明日能几何?请君听我《明日歌》。
明代文嘉又写了一则《今日歌》,内容为:今日复今日,今日何其少!今日又不为,此事何时了?人生百年几今日,今日不为真可惜。若言姑待明朝至,明朝又有明朝事。为君聊赋《今日诗》,努力请从今日始。
成就是用时间换来的
司马迁写《史记》花了18年;左思写《三都赋》花了10年:李时珍写《本草纲目》花了30年;哥白尼写《论天体的运动》花了30年;达尔文写《物种起源》花了22年:弥尔顿写《失乐园》花了21年:伟大的马克思写《资本论》整整花了40年的功夫。
小精灵因为在天堂做了坏事,而被玉帝赶下凡间,要他做50件好事,才允许回来,而且把他的魔法没收了。小精灵来到森林里,就遇到了刚失去妈妈的小鹿,原来又是老虎在害动物了,小精灵安慰小鹿说:“别哭了,我帮你!”小鹿说:“呜呜——老虎总是伤害我们这些弱小的动物,呜——”小精灵安慰好小鹿,就来到了老虎家,看到鹿妈妈。原来老虎要把她养肥了再吃,小精灵赶紧把鹿妈妈带出来,可就在这时老虎回来了,老虎一扑而去,小精灵一躲,“啊!真是化险为夷啊!”
“是啊!”鹿妈妈说。
“快走,你的孩子正在等你啊!”
“好,我会报答你的!”
鹿妈妈转过身,往家里跑去。
小精灵又继续走,看到鸭妈妈和鸡妈妈正在吵架,小精灵马上去劝架,“各位大嫂,别吵了,有什么事,告诉我,我保准帮忙!”
哈哈,原来是这样啊!“鸭大嫂,你让一步就海阔天空,干麻要这样斤斤计较呢?”
鸭妈妈听了红着脸,低着头,羞愧万分的说:“对不起!”鸡妈妈也说:“对不起!”终于,在森林里的一对冤家,变成了一对形影不离的好朋友。
过了一个月,小精灵帮助兔妈妈找到了失踪的兔宝宝;帮助狮子拔掉了手中的刺;帮助猎豹从陷阱中逃出来……小精灵做了一件件好事,也非常的高兴,大家也非常的`喜欢他。
一个阳光明媚的早晨,玉帝出现在他面前,高兴地说:“小精灵,你已做了50件好事,请随我去领礼物吧!”
“只不过做了50件好事,有何礼物可领呢?玉帝?”
“跟我回去,你便知道了!”
“是!”
玉帝拿出了一个小盒子,交给他,让他打开来。
小精灵小心翼翼地打开,从里面冒出几个亮光便消失了。
玉帝又说:“我已经把你的法力还给你,我知道,你和动物们已经难分难舍,我让你下凡,是因为,我想让你知道乐于助人是很重要的,而且如果你愿意,我可以让你当森林守护之神,但你一定要正直、善良;如果你不愿意就继续当我的手下吧!”
小精灵高兴地说:“我愿意!。”
小精灵当了森林守护之神,每天和动物们排忧解难。从此,森林里常年洋溢着动物们和小精灵的欢声笑语。
我国古代文学家司马光,以一个圆木头做枕头,用来惊醒自己,起来继续写作,还给它取名为“警枕”。俄国著名诗人马雅可夫斯基,为使自己不睡得太久,常用块大劈柴作枕头。发明家爱迪生工作起来常常几天几夜不睡觉,实在困乏了,就把桌上的书籍垒起来当枕头。
美国夏威夷岛上学生们上课时,总要先背诵一段祈祷词:一个人的一生只有三天:昨天、今天和明天。昨天已经过去永不复返。今天和你在一起,但很快也会过去。明天就要到来,也会消逝。抓紧时间,一生只有三天。
我国晋代大书法家王羲之,刻苦练习书法。相传他在绍兴兰亭“临池学书”,苦练了20年。由于他经常在池里洗笔刷砚,竟把池里的水染黑了。有一次,他的儿子王献之问他写字的秘诀,他指着家里的十八口水缸说:“你把这十八口缸里的水写完,就知道写字的秘诀了。”王献之真的把十八口缸水写完了,果真也成为了大书法家。
古今中外,精于修改自己文章的人是很多的。曹雪芹写《红楼梦》“批阅十载,增删五次”。托尔斯泰写《战争与和平》,曾反复修改七次。马克思宁肯把自己的手稿烧掉,也不愿把未经加工的著作遗留于身后。福楼拜是19世纪法国批判现实主义作家。一天,莫泊桑带着一篇新作去请教福楼拜,看见福楼拜桌上每页文稿都只 写一行,其余九行都是空白,很是不解。福楼拜笑了笑说:“这是我的习惯,一张十行的稿纸,只写一行,其余九行是留着修改用的。”
深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月,下面是海边的沙地,都种着一望无边的碧绿的西瓜。其间有一个十一二岁的少年,项带银圈,手捏一柄钢叉,向一匹猹尽力地刺去,那猹却将身一扭,反从他的胯下逃走了。
【点拨】
通过“深蓝的天空”、“金黄的圆月”及“一望无边的碧绿的西瓜”等景物描写,交代了一个活泼、勇敢的少年所处的环境。
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