踏上土家族人居住的土地,你就走进了绿色的世界。远远望去,在一片绿色的土地上,点缀着数以千计的吊脚楼。这就是被称为巴楚文化的“活化石”的土家民居。
吊脚楼多依山就势而建,吊脚楼三边悬空,厢房除一边靠在实地和正房相连,靠柱子支撑,高悬地面既通风,又能防毒蛇、野兽,楼下还可放杂物。优雅的“丝檐”和宽绰的“走栏”使吊脚楼自成一格。
吊脚楼的建造是土家人生活中的一件大事。首先要备齐木料,用当地的方言说,这叫“伐青山”,备木料一般选用椿树或紫树,椿谐音“春”,紫谐音“子”。“春”“子”代表吉祥,意为春常大,子孙旺;接着是“架大码”,就是加工大梁及柱料,在梁上还要画八卦、太极图、荷花莲籽等图案;然后就是“排扇”,就是把加工好的梁柱接上
榫头,排成木扇;最后是“立屋成柱”,主人选一个吉日,请左邻右舍帮忙,上梁前要祭梁,然后众人一心齐心协力,将一排排木扇竖起来,这时,鞭炮齐鸣,左邻右舍送礼物,表示庆贺又一座吊脚楼的诞生。立屋竖柱之后就开始盖瓦、装饰房屋。富裕人家还要在屋顶上装饰向天飞檐,在廊洞下雕龙画凤,装饰阳台木栏。
从前的吊脚楼将就朝向,坐西向东、坐东向西。吊脚楼属于干栏式建筑,但与一般所指干栏应该是全部都悬空,所以称吊脚楼为半干式建筑。
现在的吊脚楼比“干栏”成功的摆脱了原始性,具有较高的文化层次。这就是巴楚文化的“活化石”——吊脚楼。
鼓浪屿,位于福建省厦门的东南面,它四面环海,从高处往下看,就像一头巨大的公牛,随时准备撒开四蹄,冲向遥远的天边。
鼓浪屿的面积大约是一点八七平方公里,与厦门市区隔着一条七十米宽的鹭江。因此想要到鼓浪屿,必须坐船。所以,鼓浪屿又被人称作“水上花园”。奇特的“日光岩”与“鼓浪石”就分别位于这头“大公牛”的腹部与背部。
下了船,我们走上鼓浪屿的龙头山,只见一块巨石耸立在山顶。导游介绍说:“这块直径达40多米的石头就是日光岩,是厦门的象征。日光岩景区奇石叠磊,洞壑天成,海浪拍岸,树木葱茏,繁花似锦,富有亚热带的浪漫气息。日光岩原名‘晃岩’,由于误把‘晃’拆读为‘日光’,于是就被叫做日光岩。鼓浪屿上至今还有条路名字叫晃岩路。”
进入山门,山间小路曲径通幽,两旁的山岩上留下了许多文人墨客的赞美之词。在树林一侧,是民族英雄郑成功当年操练的地方——“水操台”、“龙头寨”。登上山顶,从高处望下去,鼓浪屿四周的景色一览无余,只见远处海面上雾气迷漫,隐隐约约可以见到几首船,近处则是青山碧山,配上金色的沙滩,好像是来到了人间仙境!
从龙头山下来,我们走向鼓浪石,远远地,就听见了 “哗 ——”“哗——”的水浪拍岸声,似有鼓声悠悠传来。躺在鼓浪石上,静听海浪阵阵,就好像置身于一个巨大的乐池中,感觉每个细胞都充满了活力。真不知道鼓浪石是如何发出如此奇妙的声音的。
继续向南走,我们就看见了郑成功的塑像,威武傲然,一手轻按宝剑,好像随时准备着拔剑与敌人战斗,赶走来犯的敌人。遥想当年郑成功在这儿操练水军,最终夺回宝岛台湾的丰功伟绩,不禁对他肃然起敬。
鼓浪屿,记载着人类的历史,蕴含着大自然界无穷的力量。我爱鼓浪屿,有机会一定要再来重游。
爸爸、妈妈送我和姥姥回厦门。途中去了永定县的初溪土楼群游玩了一趟。
因为妈妈说土楼是世界文化遗产,它的样子和别的楼不一样,搞得我兴奋不已,恨不得马上火箭般地到达那里,看一看土楼究竟有什么不同。
在路上,我看见路旁的农田里有成片的柚子树,树上挂满了翠绿色的大大的柚子,感觉沉甸甸的,很是好看。不过还有一些柚子套着袋子,我疑惑不解,不知道为什么要套袋子,就问爸爸,爸爸立刻解答了我的难题:“柚子一成熟,就会掉下来,一掉下来,柚子皮就被损伤了,就不好吃了,袋子能保护它,还能防止虫子叮咬!”
中午时分,我们到了永定县,吃了当地特色的午饭,那可真好吃。吃完后我们便开车进入了初溪土楼群景区。
我从车里出来,就看到了河对面的土楼群,原来土楼的样子像个城堡一样,大门、窗户都是小小的,土楼是土黄色的,而它的房顶像盖着黑色的盖子。
我们先进入庚庆楼参观,它是一个圆形土楼,周围的墙是砖头砌成的,共有3层,1、2层没有开窗,楼顶砌着瓦片,中央上方完全都是空的,叫天井,这是与我们居住的楼最不同的地方。楼梯是木制的,有些陡,每一层都有37个房间,房间都是木制的。土楼虽然很旧,但还有人在里面居住生活。
我们又去参观了集庆楼,我看到它的介绍是圆形双环土楼,它比庚庆楼大了很多,结构同庚庆楼差不多,这里没有人居住,每个房间都摆放着当时的一些物品给大家参观,它是中央电视台《下南洋》的永定土楼拍摄基地,这里真的很有名气呀。
最后,我们参观了锡庆楼,它是长方形土楼,它有两个门,一层后厅还有祖堂。
我们还爬到对面的山顶看土楼群,一片片土楼形状真是不同,有的圆形、有的长方形、还有的正方形。真是千变万化,一晃几个小时过去了,天色也逐渐暗了下来,我们才依依不舍地离开了,有机会我一定要再来土楼玩!
“延平书院是朱子文化的重要组成部分,复建延平书院,是保护传承朱子文化的重要举措。”昨日,延平书院复建工程开工动员会在市区九峰山脚下举行,李侗文化研究会会长李国柱很是兴奋。
“延平书院是两宋时期福建最早的官方书院。”李国柱介绍,宋代嘉定十五年(公元1222年,为纪念延平四贤,南剑州知州陈宓在九峰山脚下仿白鹿洞书模式建造了延平书院。自建成后700多年间,均有重修,近代因环境影响而不复存在。“四贤文化是理学文化的集粹,朱熹与‘南剑三先生’(杨时、罗从彦、李侗理学相承,可以说,延平书院不仅是理学文化的集中展示地,更是南平乃至福建历史上一座重要的书院。”
为了充分挖掘延平“四贤文化”资源,弘扬朱子文化,2014年3月18日,南平市政府召开专题会议,确定复建延平书院。经多方比选,最终敲定项目地块和设计规划图。
按照规划,书院东侧与规划建设的九峰山公园东大门毗邻,南侧为即将修建的闽江大桥至316国道连接线,西、北面倚山,环境幽静,交通便利。书院占地面积8671平方米,总投资约3500万元,计划2017年年内建成并投入使用。
“建成后书院明确了讲学、交流、展示的功能定位,致力于弘扬国学经典、传播社科知识。”延平区有关负责人表示,该项目是市朱子文化保护建设的重点项目之一,也是我市保护传承朱子文化的重要举措,它的建设有利于加强完善延平旅游设施建设,加快延平旅游产业发展。
省政协提案委副主任、省炎黄文化研究会常务副会长马照南,市政协主席、市朱子文化保护建设领导小组组长张建光,市政府副市长、市朱子文化保护建设领导小组副组长朱仁秀出席了开工动员会。
才叹天鹅洞岩壁峻峭,又临冠豸山巍峨耸立。才听几回山歌撩耳,又醉'一沙二尤三清流 '的萦音幻妙。才观客家首府汀洲风情,又感古田会址红色文化。才戏东山岛夏水炎炎,又遇南日岛沙滩秋凉。暑来寒往,不觉数月。山水有情,似是人非。
若有仙,太姥山雄峙东海之滨,山海相依,怎会不如武夷山印象红袍。若有龙,湄洲岛妈祖圣庙,南国蓬莱,怎会不如鼓浪屿礁石擂鼓。
也许要经过几重山水白画的细腻柔软,才会有悠然南山里走出朦胧油画的竹海。才会懂得,建瓯的`光饼不一定那么味美,武夷山的大红袍也没有那种纯然,印象中的大金湖少了几分灵韵,连着泰宁小城的呼吸也缺了那份纯粹。
不能忘记那将军山上险窄蜿蜒的惊魂未定。依昔记得那领秀天地的霓虹夜月。还有那永定承启楼,犹如朦胧古月,悬于东方,好比清晨的小米粥,淡淡的又不失清甜。
经年之后,会有那么一天,你会有突然想去的地方和突然想见的人,不论缘由,无视因果,来一场说走就走的游记。
人生千灯万盏,不如心灯一盏。心若有归宿,日子便会馨香;心若随缘,便无烦恼生成;心若超脱,便会淡然;心若感恩,幸福就会来临。
心此去经年,应是良辰美景。
“五一”长假期间,我们全家开车跨过浙江、江西两个省,来到了福建著名的旅游胜地—武夷山。几天里,我们游览了虎啸岩、天游峰等景区,爬了许多山,其中我最难忘的是竹筏漂流。
那天天公不作美,下了一场大雨,可是导游却说:“在雨中漂流是可遇不可求的,还别有一番滋味。”我们坐上竹筏,艄公们就开始撑船了。一路上,溪底的鹅卵石随处可见,溪水清澈见底,远处的山峰云雾缭绕,若隐若现。艄公们边撑边说:“我们今天要游过九曲十八弯,有的溪水伸手就能摸到底,有的却有二十八米深。”听了这句话,我在竹筏上不敢乱动了。我们来到一个弯道,溪水十分急,水花溅在我的脸上,冰凉冰凉的。我们来到一个峡谷,两旁的山石有的像汉堡包,有的像乌龟,有的像蛤蟆,有的像……每一个栩栩如生,生龙活虎,都有一个动人的传说。竹筏游过一弯又一弯,一曲又一曲,当我们来到三曲的时候,山石上有一个又一个大洞,艄公介绍说:“这叫悬棺,上面是放棺材的。”我们顺着他的方向看去,果然有许多木头凌乱的放在洞里。棺材是怎么放上去的?至今还是一个谜,无人知晓。在竹筏上,我们还看见了武夷山的标志--玉女峰,像个亭亭玉立的少女,和对面的大王峰遥遥相对,传说中是一位仙女触犯了天条后被玉皇大帝变成石头的。过了九道弯之后,进入一片酷似“热带雨林”的河段,岸边林木茂密,倾斜着长向水面,几乎覆盖了水面上的天空。船夫说到南美亚马逊热带雨林了,还真有那么点风采,尽管很小。我看艄公划的有点吃力,便用伞柄学着艄公的动作划着,划了一会,我的手非常酸痛,就躺在椅子上边休息边欣赏风景。穿过雨林,我们就到了终点,可是我还意犹未尽。
武夷山,真是太美丽了,让我留恋忘返啊!
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