围绕“泥土”这一中心话题,作者调动了自己平时的积累,思绪从女娲造人的远古传说到今天的土焐制作叫化鸡,从举世闻名的万里长城到日常工艺品,从旷世杰作秦始皇陵兵马俑到最常见的土地上种庄稼,如此等等,可谓文思泉涌,材料如山。作者巧妙地将眼前的材料进行分类,分别以“功高盖世的泥土”、“坚强伟岸的泥土”、“用途广泛的泥土”为小标题,展示了泥土的贡献、特征和用途。正是有了多侧面、多角度的表现,文章结尾就自然地引出了“敬畏泥土”的点题性话语。小标题的运用(一类情况用一个小标题),理清了文章的思路,也让读者一目了然。
使用“分类条陈法”构思要注意的问题是:对叙写的事物进行分类时,必须从同一个观察点出发,使用同一个标准去分类,不能使分成的类别互相交叉或相互包含;分条论证时,条与条也就是段与段之间要有内在联系,这就是说分类要在同一平面进行。正因为在同一个平面进行分类,思维层次单一,构思才快速。
在记叙文写作中,我们可以题目规定的范围内,选择几个生动的、典型的人物生活片断,或事件的情节片断,或景物描写片断,把它们有机地组合起来,共同表现一个主题。这种构思方法,我们称之为“画面组合法”。用这种方法构思的记人叙事的文章,可以在较短小的篇幅内,立体地多角度地表现人物、叙述事件、描写景物。运用画面组合法来构思,就可以给作者留有相当广阔的自由创作的天地,使思路开阔,纵横驰骋。这种构思增加了文章的容量,可以表现更复杂的事件,可以更好地抒发作者的感情,更为深刻地表现文章的主题。
画面组合法,不一定有一格贯串全文的线索。但这并不等于说,文章的那些“画面”可以随便摄取和组接。它们之间的关系应当是分工而又合作的,独立而又集中集。所谓“分工”,就是各个画面表现的角度不同,侧面不同;所谓“合作”,就是所有的画面都要共同表现某一个主题思想。
训练题目:《浓浓的母爱》《瞧我这一家子》《-----轶事》
结尾既自然结束全文,又巧妙引发思考。《驿路梨花》结尾写道:“我望着这群充满朝气的哈尼小姑娘和那洁白的梨花,不由得想起了一句诗:”驿路梨花处处开‘。“这个结尾既实写自然梨花,又虚写雷锋精神,结构上照应题目,内容上深化主题,意蕴丰富。
① 可以叙述事情,发表议论,说明事物,抒发感情;
②自定立意,自选文体(除外),自拟标题(标题中必须有“泥土”二字,如“泥土的故事”“想起那个泥土球场”“家乡的泥土”“小议泥土精神”“泥土的启示”“珍视泥土”“泥土在***”“泥土的芬芳”等);
③文中不得出现真实的校名、人名;
④600字左右。
万物靠泥土孕育,人类在泥土上繁衍。泥土是我们的立足之本,泥土是我们的衣食父母。无论是乡村、城市、农田、矿山,还是山脉、河流、森林、草原……无不与泥土息息相关。泥土平凡而朴实,博大而厚重,默默奉献而不期回报,功高盖世而绝不张扬……然而,这弥足珍贵的泥土,常常被我们忽视,冷落。面对泥土,你有怎样的联想和思索呢?请你写一篇文章。
友善,是一杯暖心的茶,让我们敞开紧闭的心房;友善,是一轮初升的太阳,照耀我们童真的微笑;友善,是冬天里的火炉,给予我们应有的温暖。
世界是美好的,也是残酷的,在现实的社会里,许多人都说,友善,只是一个虚伪的词名,或是童话里的.自欺欺人的一个谎言。而我却要说,友善,是存在的,只是,它象稀有动物一般罕见。友善,源自于心灵,它是人类所拥有的美好一面,学会友善的对待它人,不仅仅是一种态度,更多时候,也是一种心灵的选择。
我曾看过一个故事,故事的主人公是名叫马丁·尼奠拉的德国新教徒,他在美国波士顿犹太人屠***纪念碑上面刻下了一首使人铭记的短诗:“在德国,起初他们追***共产主义者,我没有说话,因为我不是共产主义者;接着他们追***犹太人,我们没有说话,因为我不是犹太人;后来他们追***公会成员,我没有说话,因为我是新教徒;最后他们奔我而来,再也没有人站出来为我说话了。”这首诗,所描述的很简单,道理也十分容易懂。当初,如果他在心里为着一个善字说话,不那么自私自利的时候,结果也不会落得如此下场。
在现在的生活中也一样,即使我们做不了什么大事,但也可以给予它人一个友善的微笑,或自己力所能及的事。在公交车上,或许,给一个年迈的老人让座,是一件普普通通的事,但也做着一件友善的事;在别人感到窘困的时候,你默默地伸出友善之手帮助他时,我相信,他必定会感受到友善的力量。但是,学会对待他人友善,也是一种学问。有时,你明明做出了某些友善的行为,可,却让他人更加觉得不自在了。其实,友善的对待事物也是需要方法的。有人说,不仅对待他人需要这样,对待大自然也要掌握友善的方法。在我们“帮助”某种动物消灭天敌时,其实是一种错误的表现。这种状况会使的自然平衡遭到破坏,一切生物都会受到影响。所以,友善也是需要掌握方法,顾及结果的。
总之,友善是种会使世界变得美好的物质,让我们都拥有一颗友善的心,学会运用友善的方法,让世界都开满友谊之花!
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