听妈妈讲,在妈妈出生前就有了这辆板车。两根大木头和几块木板就做成了一个板车架,再装上简易防护栏和两个车轮就组成这辆板车。这简易的板车是农家不可缺少的运输工具。妈妈的老家在东西湖新沟镇的汉水河边,因为要挖人工河,不得不服从国家安排搬到东西湖走马岭,即现在这个家的地址。外公、外婆就是用这辆简易的板车一趟又一趟地运来了家里的'那些简陋的家具和牲畜。搬家时,仅仅只有一岁的姨妈也是坐在这辆板车上,来回地跟着外公、外婆往返于搬家的路上,就像一条丢不掉的小尾巴。板车让新的家安顿下来,板车的车轮又开始了新一轮的动,又碾出了一片新天地。日复一日,年复一年,板车拖过无数的东西,有菜、有粮食、有农具,更多的是艰辛和劳累。板车的轮子换了一对又一对,板车上的车板也换了一茬又一茬。外公额头上的皱纹也越来越多,越来越深。但上天没有辜负勤劳辛苦的人们。外公靠着他的那双长满老茧的脚和一双饱经风霜的手,拖着他那辆已破旧的板车,终于拖出了越来越美好的生活,板车拖出了自行车,拖出了手表,拖出了缝纫机、电视机,拖出了全家人的幸福与希望。
板车不仅拖出了幸福的生活,也拖出了孩子们童年的快乐。听妈妈说,小时候,他们最快乐的事情,就是坐着外公拖的板车去看电影,那时,电影很少,能去看一次电影自然就是无比快乐的事情。现在,我到外公家玩时,总喜欢坐外公的板车。尽管有现代交通工具,但我们还是选择外公的板车。每次离开外公家时,我们都要坐着板车去车站。坐上板车,看着路边的小花、小草,真是让人流连忘返。
如今,板车不再拖载沉甸甸的生活,更多的是拖载着亲情和关爱。每次,告别外公家时,外公都要用板车拖着我们几个孙子去车站。到了车站,外公却又久久舍不得离去,总要依依不舍地望着我们,直到车开动了,从他的视线中消逝,才慢慢地回家去。每当这个时候,我就在心里提醒自己,下次过节,一定要再回来看外公。
自古有云:“业精于勤,荒于嬉。”更有“玩物丧志”一说,一下便把“玩儿”推为了荒废学业、颓废无志的罪魁祸首。学校也常以各种名言警句激励学生学习。但现代教育家提出:研究“玩儿”也是一项任务。事实上,学与玩的界限本就不甚明晰。玩儿,有时也是一种学。
以《中国古代漆器》《明代家具珍赏》等“世纪绝学”享誉中外的文物鉴赏家王世襄将自己的一生总结为“玩儿”的一生。但不可否认,他玩儿出了文物鉴赏的经验、方法和深厚的功力,这与他的兴趣所在息息相关。正因为有兴趣,所以他学到的文物知识在他眼中都是玩儿出来的,轻松快乐且成效颇深。可见,玩儿,其实可以是充满兴趣的学。兴趣将学习转化为一种愉悦的享受,而形成了一般与“玩儿”挂钩的体验。
玩儿,是兴趣所至,更是感悟与抒发的过程。文学家张岱自言自己会玩儿,“好花鸟,好灯市,好歌舞。”然而没有“好读书,好习字”这样的描述,但其《湖心亭看雪》一作中迷蒙的雾凇与飘雪,还有舟中“两三粒”的绝妙用字,却恰是在游山玩水中积累起的独特视角与体验,千百年来为人传诵。北宋王安石,在游褒禅山时,也获得了独特的感悟,明白“尽吾志”和“学者不可不察”的处事、为学道理,这难道不是一种学习吗?而其形式体现在“玩儿”上,又有何不可呢?
当然,玩儿,不是不分场合不分时机、漫无目的、荒废时光的玩儿。自古臣子劝谏帝王勤于理政而远离骄奢淫逸,就是基于其统治天下的身份而言,国家重任重于个人的一时之享乐。如刘禅那样“乐不思蜀”就更是无国家责任之故,“玩儿”不出一个强大的蜀国来,就只作阶下囚。又如现今教育家倡导“玩儿”,是在快乐中探索学习,而不是由着性子瞎打乱闹,胡乱之后剩一场空。冬奥会上的一位滑雪冠军在三四岁时“玩儿”滑雪,获得乐趣后继续训练,成为了职业运动员。可见,“玩儿”有时是探索学习兴趣所在的探针,找对方向,刻苦也是一种享受。
许多教育家一直对强迫孩子在幼时就趴在桌前背古诗学算数持反对意见。美国的一位华裔母亲在自己出版的教育书籍中也提到:“美国的幼儿园就是教孩子‘玩儿’,你找不到教算术的幼儿园。”我国的教育也正趋向于此,中小学的减负和特别的幼儿培养机构显然为孩子提供了“玩儿”的机会。将“玩儿”作为一种学,在玩儿中探索,向自己热衷的方向努力,事半功倍。
“玩儿”对了,也可以学出来。
常言道:业精于勤荒于嬉;玩物丧志。我却认为:人应该会玩。
此玩非彼玩。常言中,玩多指玩乐、娱乐、消遣的轻松活动,似乎是只有小孩子或者不务正业的人才会投入精力的事。但玩儿似乎是人生而具有的天性和***,其中有不少精髓与内涵,可以借鉴与发掘。
玩儿,包含着敢于冒险与尝试的精神。正如平日中多数人涉及新的领域时,有人劝阻,便会说:就玩玩嘛。这不正是一种敢于开拓未知,发掘出新的领域的冒险与尝试精神吗?正因为玩的轻松性与不投入性,以这样的心态,人们便更敢于探索新大陆。大发明家爱迪生对于所涉及的领域,他都抱着玩儿的心态,若没有玩儿的.精神,他的才智又怎么能与探索结合,发明无数产品呢?本杰明富兰克林曾用钥匙绑在风筝上收集闪电,若没有玩儿的探索,也许他就不会在多个方面成功。人应该会玩儿,是为了玩的冒险与尝试精神。
玩也,包含着将乐趣去投入生活的精神。且问人们为何爱玩?正是因为玩儿本身所包含的乐趣性。若将这乐趣性投入任何一个方面,那无论是工作的效益或者是个人的兴趣与快乐,不都会得到极大的提升么?将量子力学视作自然的游戏,一批青年科学家正干劲十足;将艺术视作美的游戏,梵高、高更、莫扎特体会到其中的乐趣,做出传世之作;将生活视作时间的游戏,岂不会乐趣无穷?故人应该会玩,为了玩的乐趣。
玩儿,更包含着竞争的不屈精神。小孩子们在游戏中玩,总有着不服输的竞争;而从无数游戏中我们也能体会到竞争的魄力。无数人竞争,哪怕是为了游戏般的生活:《当湖十局》中棋艺精湛,怎不象生活中的一步步棋子?读者从围棋中的玩儿,看到了生活的不屈。人生如游戏,便不能少了玩的竞争与不屈。
同时,玩儿更是与自己的竞争,进而变为一种坚持。当文物鉴赏家王世寰回顾自己一生时,他说:我这辈子没干别的,净玩儿了。语气诙谐,但字里行间的一辈子,却透露出他的坚持。只有坚持下去,所有的努力才不会白费,所有的玩,才能玩出名堂。
玩物不丧志,更不是靠玩儿,难以成就大事。人应当会玩儿,更要在人生路上玩下去。
我说:“牛牛,不如我们来一场滑板比赛吧,终点是最远的那一棵树。”
牛牛不甘示弱:“好啊!”
我们请来牛牛妈妈当裁判,随着一声令下,我和牛牛像闪电一般冲了出去。一开始,我就用了“釜底抽薪”,翘起前板用后轮撞牛牛,牛牛赶紧使用“飘飘功”,让滑板的一边贴着地面滑了过去。我气急败坏地说:“可恶!”牛牛得意地笑了笑,又用“剑鲨寻航”猛地冲过来撞我,我来不及躲闪,被撞了一下。眼看大树近在咫尺,我只好冒险用“必***计”——“流星花瓣雨”!我猛地一跳,一股强大的气流把路边的沙子和石子卷了起来,撒落在牛牛的头顶上空。牛牛的眼睛飞进了沙子,看不清前方的路了,我趁机反超了他。
在路上,我顺手抓了一把石子放进衣兜。到了赵坤浩家。他正在家门口等着我。我说:“Let’s go!” 我们一起上了滑板。他使用“神龙摆尾”飞快的往前冲,我也紧随其后。可是,他却偷袭我——不知他从哪弄来的沙子向我扔来。多亏了平时我的'眼疾手快,使用“蹲地术”才幸免遇难。他笑着说:“嘿嘿!你还真有两下子,看我的‘釜底抽薪’。”说着他一翘前板,让后轮撞我。幸好我反应机灵,用“飘飘功”让滑板的一边贴着地面滑过去。他又用“转转神功”让滑板360°的旋转,我被他撞了一下 ,好险!差一点就掉下来了。眼看电信公司已经近在咫尺,我像热锅上的蚂蚁——急得团团转。这时他居然又使用了下三烂的招数——往路面上撒石子。我左躲又闪,心想:我这样一直跟在他后面肯定会输的,我得反超。他的石子用完了,好机会,我要以其人之道还治其人之身。幸亏早有准备,我说:“ 看我的必***计‘流星花瓣雨’。”说着抓起衣兜里的石子向他的车轮扔去,他的后轮被石子绊了一下他的滑板停止转动,一下子摔了下去。我趁此机会飞速的向终点冲去。
我胜利啦!得到了一大桶可乐。“真是非常可乐!回家喝去??”我高兴的又蹦又跳,哈哈哈!我们滑着滑板又踏上了征途……
自古有云:“业精于勤,荒于嬉。”更有“玩物丧志”一说,一下便把“玩儿”推为了荒废学业、颓废无志的罪魁祸首。学校也常以各种名言警句激励学生学习。但现代教育家提出:研究“玩儿”也是一项任务。事实上,学与玩的界限本就不甚明晰。玩儿,有时也是一种学。
以《中国古代漆器》《明代家具珍赏》等“世纪绝学”享誉中外的文物鉴赏家王世襄将自己的一生总结为“玩儿”的一生。但不可否认,他玩儿出了文物鉴赏的经验、方法和深厚的功力,这与他的兴趣所在息息相关。正因为有兴趣,所以他学到的文物知识在他眼中都是玩儿出来的,轻松快乐且成效颇深。可见,玩儿,其实可以是充满兴趣的学。兴趣将学习转化为一种愉悦的享受,而形成了一般与“玩儿”挂钩的.体验。
玩儿,是兴趣所至,更是感悟与抒发的过程。文学家张岱自言自己会玩儿,“好花鸟,好灯市,好歌舞。”然而没有“好读书,好习字”这样的描述,但其《湖心亭看雪》一作中迷蒙的雾凇与飘雪,还有舟中“两三粒”的绝妙用字,却恰是在游山玩水中积累起的独特视角与体验,千百年来为人传诵。北宋王安石,在游褒禅山时,也获得了独特的感悟,明白“尽吾志”和“学者不可不察”的处事、为学道理,这难道不是一种学习吗?而其形式体现在“玩儿”上,又有何不可呢?
当然,玩儿,不是不分场合不分时机、漫无目的、荒废时光的玩儿。自古臣子劝谏帝王勤于理政而远离骄奢淫逸,就是基于其统治天下的身份而言,国家重任重于个人的一时之享乐。如刘禅那样“乐不思蜀”就更是无国家责任之故,“玩儿”不出一个强大的蜀国来,就只作阶下囚。又如现今教育家倡导“玩儿”,是在快乐中探索学习,而不是由着性子瞎打乱闹,胡乱之后剩一场空。冬奥会上的一位滑雪冠军在三四岁时“玩儿”滑雪,获得乐趣后继续训练,成为了职业运动员。可见,“玩儿”有时是探索学习兴趣所在的探针,找对方向,刻苦也是一种享受。
许多教育家一直对强迫孩子在幼时就趴在桌前背古诗学算数持反对意见。美国的一位华裔母亲在自己出版的教育书籍中也提到:“美国的幼儿园就是教孩子‘玩儿’,你找不到教算术的幼儿园。”我国的教育也正趋向于此,中小学的减负和特别的幼儿培养机构显然为孩子提供了“玩儿”的机会。将“玩儿”作为一种学,在玩儿中探索,向自己热衷的方向努力,事半功倍。
“玩儿”对了,也可以学出来。
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