举头望月亮作文【一】
“格高志远，学贯中外”这个简明扼要而又意蕴深厚的新校训，是上外人在办学理念上的又一个突破和创新，为广大师生设立了一个高远的目标，集中地体现了上外在新世纪的鲜明特色。
一个“格”字，既可表示规格、合格，又可指人格、品格。新校训“格”字当头，正体现了上外高规格、高起点的培养目标，那就是——为社会主义事业、为中华民族造就优秀的人才。而我们作为上外人，也应该努力做到人品高尚，格调高雅。大学，是一个民族、一个国家的精神高地，是社会道德水准的标高。倘若，鼠目寸光，追名逐利，在世俗和物欲面前放弃理想与追求，这无疑是大学的悲哀。所以，大学首先就要确立远大的目标，在传授知识的同时，不忘培育学生的思想情操，提高他们的综合能力。因为一个有品位、有修养的现代文明人，一个才华横溢、志向远大的青年学子，才能真正成为国家的栋梁之才。
而我们为师者，不仅要有才识，还应该具有人格的魅力和道德的感召力。教师的言行，点点滴滴都将化为浇灌学生心灵之花的泉水。为人师表是教师的基本职业操守，从这个角度去理解，“格高志远”，首先应该是教师的座右铭!当我们在七尺讲台，或严谨、或风趣、或睿智、或儒雅、或广博、或专精、或敦厚，或潇洒，总会给学生留下深深的记忆。而教师的学术眼光、人文胸襟、精神风采、人生感悟，对学生而言，更有着无形的影响力，日后将成为他们记忆中一道永远的风景。
“学贯中外”，在一个更高的层面上，指明了我们求知向学的路径。作为上外人，不仅要重视外国语言文化的学习和研究，更要承担起传播中华民族优秀文化的时代使命。这就是说，作为一个学术团队，一个整体，上外人不仅要有突出的外语能力，还应有深厚的人文积淀，对中外文化的精髓都能够融会贯通。唯其如此，才能更好地为中国和世界架起双向交流的桥梁。
如果说，改革开放之初迫切需要让中国了解世界，让中国融入世界;那么在中国国力全面提升的二十一世纪，就更需要向世界展示中国的风采，让世界听到中国的声音。因此，上外人有责任、有义务，让世界各国正确地认识中国、深入地了解中国。为了做到这些，我们应该更全面地了解中国的国情、民情、更深入地研究本土的文化、历史，把生命之根深深地扎在祖国的土地上。
“格高志远，学贯中外”，这意蕴丰瞻的八个字，响亮地告诉我们所有的上外人：在我们的背后是五千年的灿烂文化，在我们的肩上，是振兴中华民族的历史重任，而在我们的面前，则是世界的大舞台!
举头望月亮作文【二】
不知是什么时候起，也不什么缘由，我开始对黑夜有了期盼。在我清醒的时候，我存在于这个世界，太阳高挂在天空，眼前一片明媚。耀眼的阳光把一切都照耀得如流水般清澈透明，连原本灰暗的角落也开始有了一丝生气。我就这样被赤条条地暴露在这世上，没有丝毫遮掩，也没有些许粉饰。被人看得透透的，连心也变成了清透的水晶般红烁，显而可见它在顽强地起搏。我开始讨厌这样的自我，开始学着抵抗和逃避。躲在暗淡的卧室里，拉上窗帘，不让阳光渗透进来，那种漠漠的灰色调有一种沉稳的气息。在这里很安全，我想。周围一片安静，我可以试着把自己的心放下来，倚在床边，幽雅古典的琴声在耳畔回旋，让自己沉溺在一种解脱的宁静之中。
漆黑的夜，天空便没有了繁星的妩媚，让人感到丢失了些什么。这夜黑得怕人，黑得那么凝重，好像要吞噬一切。我躲避这样恐惧的夜晚，就像一只受惊的小鹿，睁大眼睛，偎在角落。
然而，我有权利选择，选择月夜。
月光在夜空总是那么遥远，那么深邃，她生来就像蒙着一层如雾如烟如水般轻柔细嫩的面纱，不让我看透她皎暇娇美的面容。她如仙女般步履轻盈，在不知不觉中来到我身边；她是唯美的女子，若即若离，却让我始终都感受到她的拥抱；她像微风般亲吻我在月夜中的黯影，又像阴柔的女巫扼住我的喉咙，让我不能自己，爱上她朦朦胧胧的夜晚，总会让人产生朦胧的幻觉。宇宙中的星星都在看着我啊，我知道它们认得我，也喜欢我。我知道每一颗星星的名字，我清楚它们都在思念谁。我爱它们，一如既往。
苍穹的画面是一道唯美神秘的风景，它为我营造了一个静谧的世界，一张舒心的暖床，清清爽爽，超脱世尘。对着黑夜，呆呆地坐上一晚，只有这时我才会把心扉敞开，追念前前后后的感伤与失意，欢乐与幸福。往事如浮云般飘过蓝天，让我懂得什么是爱，什么是痛。用真心去爱身边的每一个人，我想。包括我身边一直陪伴我的小虫――偶尔两声虫鸣告诉我：你不是孤独的。
世界很大，而我太渺小，在黑夜里，一切都变得空旷了，我站在高楼顶层，月亮就在身边，星星就在身边，它们载着我自由自在地翱翔。没有人注意到我，我也看不到任何人，偌大的天地都是我的，是我的！ 幸福，安闲。
举头望月亮作文【三】
正月十五那天，明月高悬，小动物们纷纷跑到月亮下，一起赏月。
小猪突然说：“月亮是什么味道的呢？”
这时，机灵的小猴子说：“我真想尝尝月亮的味道。”
小兔咽着口水说：“是胡萝卜儿的。”
小狗说是：“骨头玩儿的。”
……
在他们正讨论时，小猴子已经悄悄出发了。
小猴子还没到半山腰，就被长颈鹿发现了。他跑了上来，别的小动物也跟着上来了，很快就追上了小猴子，他们一起爬呀爬。
终于爬上了山顶，可到了山顶还是吃不到月亮。
小猪说：“咱们要不搭个梯子吧！”
他们让大象站在最下面，然后是长颈鹿，接着是斑马、狮子、狐狸、狼……小猴踩就踩着“梯子”爬到了最上面，小猴子刚要摸到月亮，小月亮却不见了，顿时一片漆黑，动物们都摔了下来。
小兔子说：“是谁偷走了月亮？”
鹦鹉博士说：“难道是他，在很久以前有一只蓝脚鲣鸟，他可以控制月亮和太阳，可能是他把月亮偷走了。”经过了山羊博士和鹦鹉博士的帮忙，他们回家查了许多资料。
“终于找到了！”小狗说。
别的动物说：“找到什么了？”
小狗说：“偷月亮的家伙啊！蓝脚鲣鸟。他住的离我们不远的一个峡谷中，他在哪里建造了一个大大的蓝色城堡。”
小动物们一起来到了蓝脚鲣鸟的城堡前，透过巨大的落地窗，真的看到了蓝脚鲣鸟先生正把月亮从空中取下来，切了一半儿，再切成片儿夹进了面包里。房间里飘荡着动听的音乐，他刚想吃时，可是音乐停了，而且那些飘在天空中的东西全部落了下来。他又换到了白天，把太阳取下来放在一个小盒子，原来那是他的烤箱。当音乐又响起来时，他一边听音乐，一边品尝着月亮面包。
小猴子目瞪口等地说：“原来真的是他把月亮偷走了。你看，他吃的好香啊！”
小动物们纷纷涌进蓝脚鲣鸟的房间，质问他：“月亮不是你一个人的，为什么你要独占月亮呢？”
蓝脚鲣鸟说：“月亮本来就是由我们家族掌控的，我想尝尝月亮是什么味儿，你管得着吗？”
小猴说：“你偷走月亮，夜晚会很黑，这样对一些视力不好的小动物会造成伤害。”
蓝脚鲣鸟听了，惭愧地说：“对不起，我太自私了。我以后不会做这些事了。”月亮又回到了天空。
小动物们看着面包里剩下的一部分月亮，馋的直流口水。大家问蓝脚鲣鸟月亮是什么味道的？他说：“没有味儿，还没有海鱼好吃呢！”
大家都以为月亮和月饼一样好吃呢。
举头望月亮作文【四】
赏月的风俗于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”(《东京梦华录》。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。
