高考作文是多少分的题【一】
在回家的路上，我小声嘟囔着：“唉……怎么会……我从没考过这么差！杯具啊！”一路上，小鸟唧唧喳喳叫个不停，好像在对我说：“考了59分，唉！身为一个好学生，不害臊！”此刻，太阳公公也在怒视着我，仿佛在对我说：“现在别发牢***了，早知现在，何必当初啊！”平常漫长的路在今天变得那么短暂，很快我就挨到了家门口。
站站在家门口，我的脑袋在反复思考着：“进还是不进呢？进还是不进呢？…..还是进吧！”我轻声向门口走去，就在我的手即将碰到门的一刹那，却又像触电般的缩了回来。就在这时，我听见了爸爸的声音：“妞妞怎么还不回来呀？今天领成绩，她考了多少分也不知道，急死我了。”我一听，心想：爸爸妈妈都对我抱有很大的期望，而我，却用59分的.试卷换走了父母10年的心血，不应该啊！
我犹豫地开了门，极不情愿的走了进去。只见爸爸妈妈迎了出来，把我团团围住，不住的问我：“考的怎么样？”我吞吞吐吐地说着：“我考了59分……”他们没有像我想象的那样暴躁，爸爸对我说：“没关系，这次考得不好，下次加把劲，努努力，就赶上去了。”妈妈也说：“是啊，只要努力，什么是都难不倒你，我的宝贝是最棒的！”姐姐也附和着：“对对，我看好你哟！”“我一定努力！”我坚定的说。
59分，59分，你让我深刻感到了家的温暖，这种温暖是任何地方，任何人都给不了的，除了家。我以后一定要以95分以上的成绩来回报我的家人、老师。
高考作文是多少分的题【二】
在三年三班的教室里，只能听到“刷刷”的写字声，是我们在进行语文单元测试。我一边写着，一边想着这次一定要全做对。答完了开始检查，我一个字、一道题都不放过，认真得很。收卷子的时候，我的心“怦怦”地跳着。老师批卷子时，我两手紧紧地握成拳头，咬着牙。卷子批完了，看着老师带着笑容的\'面庞，我对自己的成绩充满了信心。老师念成绩了，听到了！听到了！我得了100分。哇，太高兴了！
我高兴得好像飞上了天空，来到了另一个世界，眼前一片金灿灿的光芒，好像得过的许多奖状搭成了一间五彩缤纷的房子。天空中的太阳好像也在为我高兴，阳光更加和煦，鲜花开得更鲜艳，小鸟的歌声更加美妙。整个世界仿佛都在祝福我，同学们都佩服地看着我，老师也对我露出了笑脸。
我觉得打100分的滋味真好！
高考作文是多少分的题【三】
今天，我们观看了《95分的烦恼》这部微电影。微电影主要内容是一个叫张彤彤的孩子为了得到电脑而努力考取英语的95分，而当彤彤听到爸爸为了买电脑半夜借钱时，又将自己考取的95分试卷与许豪的65分试卷调换了。
微电影中的张彤彤为了电脑而奋力地背单词;在学校别人下课了去玩而他扔在背;在家里早上凌晨爸爸还没起床，而他也在背;在上厕所与洗澡时满屋子也是背单词的声音·可是，在考试前的一个夜晚，张彤彤听见了爸爸打给王芳阿姨借钱为自己买电脑。所以即使后面在英语考试中拿了95分，也要与别人65分的试卷调换，多么懂事的一个孩子呀!
而在生活中我们的情况却与张彤彤为了目标而坚持不懈的精神完全相反。记得有一次，我的表妹兴高采烈地对我说，她从今天起就要开始画图画了。第一天，她按照自己说得话去做了。可第二天，表妹仿佛已经有点不想画了。第三天，表妹就干脆丢在了一边。唉!我的表妹真可以算“三天的热度”了。
从这部微电影中我懂得了做任何事都要学习张彤彤你的坚持不懈的精神。
高考作文是多少分的题【四】
今天，我看了一部微电影《95分的烦恼》。这部电影虽然只有二十分钟，可却完整的叙述了一个故事：
主人公张彤彤生活在一个贫穷的单亲家庭，他的成绩并不理想。他由于家里很贫穷，他们家里没有一台电脑。一天，由于家里没有电脑，他被人笑话，于是他跟爸爸打了个赌：只要他英语考满95分，爸爸就给他买一台电脑。为了考满95分，他开始了为考满95分而奋斗。他把空余的时间都放在了背单词上，下课时，回家时，别人出去玩时……就连别人请他去打电脑游戏也不去了，就一直要背单词。功夫不负有心人，他考满了95分。可是他前天晚上听到爸爸为了买电脑而借钱的电话后，就在考卷发下来的那天，他就跟同学换了一张65分的卷子。在家里，他还被爸爸打骂，可同学的爸爸发现了卷子不是真的，把卷子换了回去。他也得到了电脑。
主人公张彤彤是一个懂事的孩子，他为了给爸爸省钱，竟然想放弃自已的电脑，这一点值得我们学习。
我为了买到自已的东西，总是要和爸爸妈妈提条件，直到他们同意。我没想过要为父母省钱，这一点我不如张彤彤。
“一个人要对另一个人好，就算受了委屈，也不会说出来的。”没错，好并不是口头上的，而是发自内心的。
高考作文是多少分的题【五】
李泽厚先生曾指出
犬儒学派的摩尼莫斯曾发出这样的论断：“万般如是，皆因人们认为如是。”可见从众的消费从来不缺市场。从古至今，历来如此。对真理的渴求和对群体的归属感像是一对孪生兄弟。越是在真假难辨的时代，拥抱的越紧，却又像奥勒留所言“两支反方向的箭”朝着截然相反的目标发射。提出观点，形成阵营本无可厚非，却在无知的看客的影响下不自觉地引发了道德站队和认知偏差：一旦陷入“多数人”的“群众广场”之中，冷静理性的分析、辨伪鉴识的能力便荡然无存。真理面前神圣的博弈，终不免落入小丑狂欢的窠臼。成为巴赫金所言“把肉搬走”的闹剧。
囿于“少数服从多数”之如洪水猛兽，又有人提出“真理掌握在少数人手中”的论断。此言不虚，服毒自***的茨威格、葬身鲜花广场的布鲁诺、被推上断头台的拉瓦锡，都牺牲于“多数人”的淫威和迫害。却最终被历史正名。可反观当下，掌握真理的少数人却早已变质，成为所谓“少数群体”抵抗质疑和讨论的挡箭牌，异化作其“拒绝与世界和解的”特赦令。于是历史的悲剧再次上演，只是角色悄然间已发生了转换，少数人站在“我就是真理”的道德制高点上，对着看似人多势众的多数人口诛笔伐。大肆批判，早已失去了理智和清醒，遑论对真理的求索。
严苛的社会制度体系，复杂的舆论生态环境，沉重的历史背景，很难说是什么让“多少之争”的悲剧不断重演。但正如余秋雨所言“大道向来是寂寞的。”我们也许无力改变这个世界，却也无需改变，“纵使你勃然大怒，他们依然无动于衷。”脱离群体，成为“畸零人”固然不可取，吠声吠形，沦为群体的附庸亦非良策，唯有携剜肉补疮的决绝，刮骨疗毒的清醒，秉“在无物之阵中左突右冲”的勇气，怀洞悉一切的\'理性主义，方可做出无愧于心的裁决。我们不妨做扎米亚京“全是直线的世界”中唯一的曲线，力图证实自己存在的合理性，去做点燃火把的人，照亮柏拉图暗无天日的洞穴。“世界一直在变，可它千般变化，终不及你的些许改变。”
“这个时代被它奚落了，但他情绪低落。”时代与社会的变奏离不开每个人的参与，“天命反侧，何罚何佑”，历史的长河终会涤去浮于表面的流言，沉淀真理。要相信，人的灵魂是“直指向上的球体”，只要有越来越多的人挣脱“以多少论是非”的桎梏，那个迷茫的世界就会土崩瓦解，不复存在。而每个人的
