新概念作文大赛比赛作品【一】
第一个报名的是老鼠。老鼠还没写完名字，就被老虎推开了。
干嘛写得那么慢啊！老虎霸道地说，先让我捕捉大王报名！丑小鸭也等得不耐烦了，连忙说：快点，快点！
老虎听见了，连忙说：你这小不丁点的丑小鸭，吵什么吵啊？滚一边去！于是，你一言我一语的它们就吵了起来。
狮子听见了，说：大家要文明有序，要吵到外面吵去，别的动物在等着报名呢！
丑小鸭看不惯老虎的霸道，继续嚷道：有本事的`我们先来比赛吧！
老虎不屑地应和道：咿呀呀！你人小口气那么大，比什么？丑小鸭嘎嘎地说：比游泳！
老虎得势地说：没问题！
于是，丑小鸭和老虎找老鼠当裁判。老鼠说：谁潜得久潜得远谁就胜利！老鼠一声哨响，它们俩一起跳下水去。结果是丑小鸭潜得又久又远，老虎输了。
丑小鸭获胜后说：千万不要自以为是，以强欺弱，以大欺小哟！老虎只好低着头羞红着脸不好意思地走开了。
报名比赛的场面依然热热闹闹的，丑小鸭又加入了报名排队的行列中
新概念作文大赛比赛作品【二】
温暖是一种心理感受，是一种温馨的心灵触摸，生活中有许多感觉，可曾记得，一个眼神，一双大手，一句话，淡淡的，幽幽的，只是不经意时给你暖暖的抚慰与湿润。
爱的表达方式，五花八门。如：宽容、体贴、尊老爱幼、快乐分享、痛苦分担……一个简单的动作，一句简单的语言，都可能使你我带来快乐或者苦恼，生活中给你喜怒哀乐，温暖即在其中。
人生总有不尽如人意的时候，生命的旅途总有那么多的变数，总会遇到一些坎坷和挫折，而有人在这个千钧一发之际，向你伸出了援助之手，摆脱了困境，心中就会出现这样的感慨：真是“雪中送碳”或者是“山穷水复疑无路，柳暗花名又一村”“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工功夫”。
升入初二，在这近一年的学习生活中，我也受到了许多同学的.关心与帮助，哪怕是讲一道题，一只笔……我都感觉无比的感激和温暖。五一以来，我们改了作息时间，下午两点半上课，走读生必须两点进校，改我做值日的时候，因为有了规定，所以常常晚了做值日，那次，我气喘吁吁地跑到了教室，马上就要上课了，可我的值日还没做呢，正这时，我们组的一个组员，走过来对我说：“看你还没来，我就帮你扫了。”当时，我真想抱起她，不只怎么谢，心理暖融融的。
爱不需要轰轰烈烈地传递给别人，只是能在别人渴望你帮助的时候，伸出手拉他一把，这就已经足够了。在我们的实际生活中，一个动作、一句话、一个微笑、一个眼神就能给别人带来莫大的关心与温暖。随着社会的发展，人们的素质也在逐渐提高，知道了给别人温暖。栽树的人多了，砍树的人少了；这是给大自然送去的温暖；尊老爱幼的多了，打架斗欧的少了，这是给社会治安送去的温暖……还有好多好多温暖去等着我们去传递，去播撒。
我们对亲人、朋友、同学以及陌生人施之以爱，又从他们那里受之以受，无论是施之亦是受之，想来心里都是暖融融的。献出一点爱，温暖一片心，那生活的日子也就充满了诗情画意。
新概念作文大赛比赛作品【三】
几米通过华实简约的文字，贴近心灵的画面，向我们展现了生活中的'一面。他的创作热情且有强烈的创意，让作品的画像空间饶富诗意，深情而迷人，文字节奏简约而自成风格。
本书是在１９９５年春天，几米得知自己患了血癌，接受一整年的治疗之后，他过着几乎与世隔绝的日子，孤寂地、安静地。本书收录了当时的作品，记录他生命中那段特殊的岁月。
在书中，他写到：“当我不知道如何描绘人脸部的表情时，我就画背影。”似乎在整本书中，几米留给我们的都只是一个背影。他用那个背影诉说着他的情感所在之处。他说他在找寻一个缓慢悠静的时空，而在他病后很长的一段时间里，再怎么喧闹的场景，在他笔下都成了一幅淡淡的孤寂。向日葵告诉他，只要面对阳光努力向上，日子就会变得单纯美好。
寂寞会是美好的吗？拾起那份心情，来书中遨游一下，相信会有属于你的答案！
新概念作文大赛比赛作品【四】
1. 大赛将设一、二、三等奖所有获奖者将获得中国少年文摘杂志社颁发的.荣誉证书和精美奖品，以资鼓励；
2. 大赛一、二等奖获奖作品有机会刊登在《中国少年文摘》（快乐写作文）专栏，优秀小作者受到专访；
3. 凡刊登在《中国少年文摘》（快乐写作文）的获奖作品均按相关规定支付相应的稿酬。
新概念作文大赛比赛作品【五】
然而必须指出，如果不加思考地一概而论，把家风说成是传统的家庭教育，说成是一家一族世代相传的道德准则和处世方法，则有失偏颇，不可不加以厘清。
实际上，家风就是家庭的风气，它是一个家庭的传统，是一个家庭的文化。如同一个人有气质、一个国家有性格一样，一个家庭在长期的历史过程中，也会形成自己独特的风习。这样一种看不见、摸不着的习气，以一种隐性的形态，存在于特定家庭的日常生活之中，家庭成员的一举手、一投足，无不体现出这样一种习性，这就是家风。所以，家风既是一个家庭或家族长时期历史汰选、传统沉淀的结果，又是一辈又一辈先人生活的结晶，对家中子弟具有熏陶影响、沾溉浸润的意义。
家风作为家庭的文化和传统，表现的是一个家庭的自我和特色，是一个中性的概念，并不必然具有正面的意义，用现今的话说，并不都具有正能量。有的家风可能是勤奋、俭朴、为人忠厚、待人有礼，也有的家风可能是狡诈刻薄、酗酒、忿戾凶横。一所学校、班级的风习我们称之为学风、班风，而学风、班风有好坏之分、高下之别，并不总是值得弘扬。家风同样也有不良的，也并不都是传家宝，即便是在传统社会，被视为传家久、继世长的也只有“耕读”“忠厚”“清廉”这样的一些美好的品质。
作为家庭的文化，家风是附丽于家庭而存在的，只要有家庭，就会有家风。家风并不会因为农村的城市化、大家族被小家庭所取代而丧失。极端地说，“没有家风亦一种家风”。在社会结构和家庭结构都发生了革命性变革的当今，人们感叹“家风”荡然无存，其实是指家庭所秉持的“忠厚传家，诗书继世”这样一些传统内容的沦落，而不是家风本身的消逝。
家风又不同于家规。家规是家庭中的规矩，是家人所必须遵守的规范或法度，是父祖长辈为后代子孙所制定的立身处世、居家治生的原则和教条，它是借助尊长的`权威，加之于子孙的又一重针对性强、目的明确的道德约束，有的甚至具有法律效力。它有家训、家诫、家规、家仪、家教、家法、家约、家矩、家则、家政、家制等名义，有敬祖宗、睦宗族、教子孙、慎婚嫁、务本业、励勤奋、尚节俭等具体而明确的条文，是载诸家谱、可供讽诵学习的有形文本。而家风有别于这样一个家庭世代相传的道德准则和处世方法，它是一个家庭的性格特征和精神气质。通俗地说，我们可以把家规看作是教化家人的教科书，而家风则是经由长期教化后的结果。同时，它一旦形成，也就成为教化的资源，并且具有“润物细无声”的意义。
