抒写青春华章作文 - 学习作文网

抒写青春华章作文【一】

我一想到中秋，就想起了月饼。月饼象征着团圆，是中秋节必食之品。在节日之夜，人们祈福家人生活美满、甜蜜、平安。

中秋之夜是家人团圆的夜晚。月亮像一个圆盘，轻盈的白云笼罩着月亮，整个天空十分宁静。

我目不转睛地看着月亮，仿佛月亮上真有嫦娥和玉兔。我想美丽而寂寞的嫦娥姐姐在月亮上静静地看着我们，玉兔乖乖地坐在旁边，俯看万家灯火。我猜她们一定很羡慕我们人间的团圆美满把!

我们一家坐在一起吃团圆饭，十分开心。我和妹妹、哥哥在月光下讲中秋的来历、做游戏，玩得很开心。晚饭后，全家围坐在一起吃月饼，我们每个人都笑得很灿烂。

忽然，我听见烟花的声音，连忙跑到前阳台看：窗外有人在放烟花呢!烟花在空中绽放，美极了，照亮了整个夜空，有红的、绿的、还有黄的……五彩缤纷。今夜，家家户户都很热闹，因为今天是家人团聚的\'夜晚。

我凝望着月亮，心想：月亮啊，月亮，你圆圆的真象一个大月饼，我想要一口吃了你!你为啥这么圆呢?是要让我们家人团圆吧!

今年的中秋节可真让人难忘，我要把它留在我的记忆深处，留到我长大后时时品味、怀念!

抒写青春华章作文【二】

踏着晨雾的缭绕，我双手插腰，看着这如梦似幻的轻雾包裹世界，树木是蒙纱的，冬水是蒙纱的，自然人也变成蒙纱的了。

在这样的暮冬时节游逛，千万不用去人多的地方，像广场啊，娱乐场所，农贸市场，超市等等，若去，也要尽快撤离，毕竟，受雾霾影响，各种染病的传播，会如瘟疫一般泛滥，年老体弱者，肯定将被传染，甚或造成严重伤害，那就非常不好。

那么，究竟什么样的处所，才是天然的防霾呢?笔者不敢暗自揣度，仁者见仁，智者见智。依我而言，室内比户外好，河畔公园，露天院落，反正人少去之处所，当为上上之品，雅然而观瞻焉。

我就最喜沿河而走，虽说河畔有人工打造痕迹，但行走之人，还是相当少些，自己可以静静地看，静静地思，静静地围绕自己的心田，随着广袤的天空，大地的一切，驰骋飞翔，浩淼不绝。

好的，我已站在了一株株银杏面前，受秋冬的濡染，它们的叶早变金黄，薄薄的，柔柔的，摘下一叶，尚有雾的水渍，微粘略腻，簇簇拥拥，把株株银杏，装扮一新，简直成了金箔包裹的罕物，任停观伫脚的，眼眸尽显喜色，为这煞是好看的冬景，怡然增添无限乐趣。

然树下掉落的叶片，也如同天女散花，撒得非常规律，浓密处叶叶相叠，若相依相偎的伊人;疏淡处散如翠玉，俯仰之间，尽显优雅。任撒下的叶片，黃澄澄地点缀于翠碧的冬草之上，凑成别样风情，悠闲地让繁忙人，亦须停下驻脚，浏连一番。

但我观之河畔，多数树叶已显澄黑，有些叶片已掉许多，掉落者，如同裸体的粗皮，皱纹杂糅，不忍观瞻。然也有少许之树，尚未散去秋的墨染，将红红的、蓝蓝的、浅黄的、淡绿的`五颜六色，在整个河畔的树中，兀自张扬，漾出别样世界。

我走遍河畔，真正能让冬之可赏的，还是当属梅花。毕竟，梅、兰、松、竹，当是仁人志士，达观之人，天生之宠赏，何人不喜不自胜，欣喜万分。

瞧吧，那满眼的梅蕊，雪白的，与雪争辉，“白里腻藏碧玉心，奉此美仑尽赏之;蕊中淡绿若丝发，尽显舒媛娇媚身。”红浸的，或粉或浓，珠串相缀，枝枝皆有异趣，“红漾冷艳在暮冬，枝枝丫丫相簇拥;染得雾霾蒙羞色，太阳一出尽泯没。红粉佳人碧玉白，梅蕊尽显娇滴滴;惹却梅子吐芳华，春光藏腋呼欲溢。”

看着想着，我思想起了苏轼巜西江月·梅花》诗来：

玉骨那愁瘴雾，冰姿自有仙风。

海仙时遣探芳丛。倒挂绿毛么凤。(么同：幺

素面翻嫌粉涴，洗妆不褪唇红。

高情已逐晓云空。不与梨花同梦。

是的，玉洁冰清的风骨是自然的，哪里会去理会那些瘴雾，它自有一种仙人的风度。海上之仙人时不时派遣来探视芬芳的花丛，和那倒挂着绿羽装点的凤儿。

它的素色面容施铅粉还怕弄脏，就算雨雪洗去妆色也不会褪去那朱唇样的红色。高尚的情操已经追随向晓云的天空，就不会想到与梨花有同一种梦想。

凝心收性，苏轼的诗让我进一步陶醉。扪心自问，能真正与梅交心，与梅遐思，与梅互赏，真真少之人也，但梅蕊绽放，它的一切，不正寓意寻找的春，将会剔去暮冬，很快莅临么!

窥了银杏，赏了梅蕊，可让我眼眸欣喜的，尚有一位七十多岁老者，天天依河垂钓，那种专注神情，微倾的姿势，垂钓的手法，眼珠转动之间，紧紧盯着浮动钓坠，仿佛一个风景线，或者一张图画，默默独立于河畔之上。问之则曰：少小喜鱼垂钓丛，至今已达六十秋;如今拆迁没事干，更将钓鱼当饭钱。别人常喜棋麻牌，我从钓中悟真言;逍逍遥遥垂纶乐，不是神仙赛神仙。

听了老者之言，我心再次沉默，中国人民，尤其是吃过苦，受过累，遭过罪的人们，他们的境界真是高啊!让我真心地对他们祝福，福如东海长流水，寿比南山不老松。

太阳出来，雾霾渐渐消散，我也应该回归，去做自己的事情。然，从河畔之中，享乐之余，我心真的敞亮，没有一丝负担，只有从中悟出，直面暮冬，战胜雾霾，阳光明媚的春天，将会与我们倏然见面。

聆听，宋代大文豪王安石的巜梅花》诗，它已悄然出现，为暮冬驻脚，为春光眨眼：

墙角数枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，为有暗香来。

抒写青春华章作文【三】

青春是一首单曲循环的诗，不忍留恋下一首的芬芳;青春是一盏月下独酌的酒，酒荡回肠，回味无穷;青春是一首激昂愤慨的歌，一路向北，策马飞扬;青春是一种莫名的愁，蓦然回首，几曲离思。

时间的转盘不停地旋转，岁月的日历飞速地后翻，抓住的抓不住的都渐渐地从指缝间溜走，我们只能眼睁睁地看着这流逝的过往，无可奈何，伸出双手寻觅，才发现青春的涌进给我们留下的珍贵，是溜走在指缝间的回忆和经历之后更加成熟的我们。

少年，是一个完美的圈，不停地转动着，不知转动了多久，不知经历了几圈，凸显着的是画面中飞舞的四季变换。少年被放置在春天浅绿色铺衬的翠草之中;被渲染在夏日的声声蝉鸣之中;被搁浅在秋日飘飘落叶之中;也曾被沉淀在冬天的皑皑白雪之中。是青春年少那淡淡的悲愁，和着冬日的沉稳矫健。

我们的青春才刚刚起航，未来还有很多很长的路要走，过去的喜怒哀乐，就像是青春时刻的一本，永远记录着我们的过往，无声无息的深沉着，似在低声诉说着—岁月，让我们成长。

细细品味着走过的过去，那是一路为想要到达的未来奋斗的过程。和着摇滚的步伐，抛去那柔弱的哀伤，用坚强的外表去支撑那柔弱的内心。不再去感伤那逝去的岁月，不再去挽留那走过的曾经，只不断地勇敢地选择一路向前。过去的一切，美好的就留在心间，悲伤的就让它随风消逝。

属于我们的青春，时而明媚阳光，时而悲伤难过，这就是我们最青涩的记忆。开心不开心都只是展露在外表，不懂得如何去掩饰，似乎也是不愿去掩饰，就是那么地放荡不羁。我们的青春是一首没有尽头婉转悠扬的动听乐曲。

抒写青春华章作文【四】

——舞蹈融汇武打，形成独特的艺术表演样式。越调戏曲剧目有文戏武戏之分，越调武打一般是根据不同的戏路子设计安排不同的套数。同时，越调许多文戏的情节有战斗场面，如《诸葛亮出山》《诸葛亮吊孝》《七擒孟获》《红娘子》《杨门女将》等剧目都有武打场面，在这些侧重文戏剧目中，开打就不能像武戏里打得那样火炽热闹，必须保持文戏的风格。武戏也不能开场上来就打，也有情节的铺垫。就连现代戏《杜鹃山》，也从形体上表现出赤卫队出征、遇敌，避敌翻山、夜袭等情节促成双方的交战场面。单纯武打的戏是不存在的。在越调近三百年的历史中，越调的戏曲武打与舞蹈形式相结合，不断融化、催生了了今天越调舞台上各种武打程式的艺术手段。马上战、步下打、手持器械和徒手交锋异彩纷呈，或集体混战、单打独斗、攻城破阵、舟船水战等花样翻新。这些武打融入美轮美奂的舞蹈元素编排设计，不断创造的推出许多优美、脍炙人口的戏曲武打程式，赢得了观众的交口称赞

——舞蹈表达剧情，舞蹈语汇补充剧情。越调戏曲舞蹈是在不断地与时俱进，发展创新的。

越调戏曲舞蹈同舞剧中舞蹈的表演一样，为演绎剧情、愉悦观众创造了以歌舞演故事的崭新的舞蹈语汇。在实际的演出中，既有独舞，也有双人舞、三人舞乃至群舞。建国60多年来，作为越调艺术中一个非常重要的表现手法，许许多多的.艺术工作者在不同的历史时期，根据不同的剧目、剧情和人物需要，根据时代和观众的需求，从生活出发，运用虚拟、夸张的艺术方法进行提炼加工，创造出了不少令人赞美的新的程式化舞蹈。上世纪70年代的现代越调《杜鹃山》中赤卫队奔袭敌营时的的群舞“行军舞”，和上世纪60年代现代越调《红大娘》中的带有夸张效果的“追车舞”等等，都是越调新的程式化戏曲舞蹈的杰作，成为越调艺术宝库中的珍宝。 ——舞蹈抒发情感，塑造舞台鲜活人物形象。众所周知，戏曲舞蹈最大的优点之一就是能够通过动作来表现和抒发剧本、音乐所无法表达的情感，可以用强烈的肢体语言来表达欢乐和悲伤，用戏曲舞蹈节奏的变换来展现剧中人内心情绪的起伏。“此时无声胜有声”，在越调上演的近200多部剧目中，戏曲舞蹈和越调音乐紧密联系在一起，二者相互融通，相偎依靠、相得益彰。2002年，越调剧团新创大型新编历史剧《尽瘁祁山》，该剧在演绎诸葛亮六出祁山、终因鞍马劳顿、积劳成疾，不久将辞人世的时候，为完成一统大业，用尽心血祭灯，以求鞠躬尽瘁、死而后已。剧中的“祭灯”一场戏，是该剧的重场戏、高潮戏。诸葛亮要在祭灯时，端坐祭坛完成上百句唱腔，场景固定、人物表演深受局限，怎么刻画此时人物复杂、激烈、时空交错、浮想联翩的心情呢？本剧特邀的著名导演高牧坤从全局的风格、需要出发，从谋划全局之初，就认为只有加入舞蹈，才能完成全剧所刻画的一代名相的呕心沥血、忠心赤胆。为此，他把编舞的任务交给我和一个同事。这个任务既是对我们的信任，又是一个开创性的工作。我们接受任务之后，把压力化作创作的动力，反复阅读剧本和小说《三国演义》，了解人物波澜壮阔的一生，走进人物忧国忧民的博大情怀和爱妻思儿的人之常情，设想了很多方案，敲定在“祭灯”一折中，以灯演心，以灯演情，以灯抒怀，以灯造景，以灯寓志。在这近十分钟的大段唱腔中，十六个飘飘欲仙的女童，手持荷花之灯，时而幻化为清清河川，时而描绘出金戈铁马，时而引来家乡田园，时而若情感的纽带连起千里之遥的两地深情；诸葛亮起伏跌宕的心情有了十六只荷花灯的描绘体现得淋漓尽致，舞蹈曼妙的肢体语言与唱腔艺术的有机结合，强化了人物内心的揭示，伴随着不同的造型、变化的队形，静而尤动，动而不闹，充分地用舞蹈形式展现艺术美感，章显出舞蹈在戏曲艺术中的重要性和必然性，引来观众一阵阵掌声，成为该剧中仅次于越调唱腔的第二大要素，成为最灵动的舞台表现方式。也就在这次大赛中，编舞获得一等奖。

——舞蹈叙述故事，推动戏曲剧情不断向前发展。通过舞蹈交代剧情，推动剧情的发展，制造强烈的戏剧冲突，是越调戏曲舞蹈又一重要功能。在长期的艺术实践中，老一辈越调艺术工作者在艺术创作中，不断创造，让舞蹈与音乐在戏曲中的交替出现，使得整部戏曲作品更为充实和完整，使越调戏曲舞蹈将互不联系的情节、时间、冲突、人物互相连接起来，给观众带来的困惑美的享受。从上世纪60年代让人耳目一新的《游乡》中舞者所营造的富有浓郁生活气息的场景，到20世纪90年代获得中宣部五个一工程奖的《吵闹亲家》那由著名越调表演艺术家陈静、何全志表演的妙趣横生的骑车舞，越调戏曲舞蹈都成为仅次于表演艺术家演唱的最吸引观众的基本要素。舞蹈的穿插使这两部戏的剧情环环相扣，前后贯穿，使整部作品看起来非常有序的流动而且引人入胜。在这里，戏曲演员用舞蹈的形体语言展示了剧作的基本情节，越调音乐的变幻和舞步的腾挪推动着剧情的发展，场景的切换和舞蹈律动的变化昭示了戏剧矛盾和冲突的转移，正是这种独有的舞蹈戏剧性使剧作的深层意旨得以凸显出来。